讀王陽明心學(xué)有感-在線瀏覽
2024-09-29 19:34本頁面
【正文】 先生游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問曰：‘天下無心外之物，如此花樹，在深山中，自開自落，於我心亦何相關(guān)’。便知此花，不在爾的心外’。 良知是指不依賴于環(huán)境、教育而先天具有的道德意識(shí)和道德情感，也是至善本體在是非知覺上的當(dāng)即呈現(xiàn)，也是天地萬物的本源，具有價(jià)值上的普遍性和絕對(duì)性，聯(lián)系上面所提到的心即理中心的三個(gè)方面的含義，這里的良知也可以看成是第三層關(guān)于道德理性的體現(xiàn)。良知為知，致則有力行之義，致良知這一理論形式把心與理、知與行、道德修養(yǎng)與社會(huì)實(shí)踐融合為一，是王陽明一生思想的總結(jié)。 引王陽明的兩句話來認(rèn)識(shí)王陽明知行合一的方法論： 吾心之良知，即所謂天理也。外心以求理，此知行之所以二也。 王陽明的知行合一是基于心即理的本體論的，良知之心就是我們要追求和還原的本心，那么我們就只能向內(nèi)去求得我們的良知之心，這種向內(nèi)求良知的目的只能通過與向外的行來達(dá)到，知行合一是達(dá)
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