黨的軍事指導(dǎo)理論要點(diǎn)總結(jié)_-在線瀏覽
2024-09-28 18:25本頁面
【正文】 建設(shè)和軍事斗爭(zhēng)的規(guī)律問題，黨的軍事指導(dǎo)理論研究戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)，把握發(fā)展趨勢(shì)，揭示軍事規(guī)律，為軍隊(duì)建設(shè)和軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備提供了根本依據(jù)。 。我認(rèn)為，我們學(xué)習(xí)黨的軍事指導(dǎo)理論的核心是學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨人從實(shí)踐中得來的優(yōu)秀軍事理論成果。隨社會(huì)的發(fā)展，黨的軍事指導(dǎo)理論慢慢發(fā)展且成果越來越豐富。我們?cè)趯W(xué)習(xí)黨的軍事指導(dǎo)理論時(shí)應(yīng)該真正做到學(xué)用貫通。首先應(yīng)該明確黨的軍事指導(dǎo)理論成果來之不易，它是千千萬萬共產(chǎn)黨人用生命和智慧凝結(jié)的成果。學(xué)習(xí)黨的軍事指導(dǎo)理論，應(yīng)該把知識(shí)放在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下去考慮，不應(yīng)簡(jiǎn)單的以自己的思維來判斷理解理論知識(shí)。只有把握住黨的軍事指導(dǎo)理論的核心的基礎(chǔ)上，才能更加深入的學(xué)習(xí)黨的軍事指導(dǎo)理論。如果沒有黨的軍事指導(dǎo)理論，中華民族將會(huì)何去何從。 ，戰(zhàn)爭(zhēng)與軍事還具備不具備積極和進(jìn)步的社會(huì)功能。隨便在網(wǎng)上搜一搜數(shù)字，你會(huì)嚇一跳，20實(shí)際以來發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的次數(shù)，持續(xù)的時(shí)間等，看看那些數(shù)字你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來軍事與戰(zhàn)爭(zhēng)無時(shí)不在。進(jìn)入21世紀(jì)以來，美國(guó)又打響了阿富汗，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，其中的第二次對(duì)伊戰(zhàn)爭(zhēng)是撇開聯(lián)合國(guó)的赤裸裸的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。我國(guó)也正面臨著周邊越來越嚴(yán)峻的威脅。 由此可見世界并不是真的太平。所以戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事仍然具備積極和進(jìn)步的社會(huì)功能。應(yīng)該看到，現(xiàn)在發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的概率小，是各有核大國(guó)零和博弈的產(chǎn)物。所以應(yīng)該抓住機(jī)遇，抓緊國(guó)防軍隊(duì)建設(shè)，不可掉以輕心。但是，由新科學(xué)技術(shù)的革命帶來的世界新軍事變革，可能鞏固國(guó)際社會(huì)的安全環(huán)境，也可能使其開始動(dòng)蕩。 三，不能不提到“軍事是政治的延伸”這句話，而“經(jīng)濟(jì)是政治的基礎(chǔ)”。國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，就是和平與發(fā)展的基礎(chǔ)，而各國(guó)的軍事實(shí)力，或者說是國(guó)防力量，則是保障這個(gè)基礎(chǔ)的力量。 。而“經(jīng)濟(jì)利益的對(duì)抗性矛盾和沖突”的歷史內(nèi)涵，是由時(shí)代賦予的。隨著全球化的日益深入，一些地區(qū)的民族、宗教等矛盾激烈，發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)增多，發(fā)達(dá)國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)消失的現(xiàn)象越來越明顯。西方國(guó)家的一些學(xué)者提出，同傳統(tǒng)霸權(quán)主義相比較，當(dāng)代霸權(quán)主義更著眼于對(duì)世界政治經(jīng)濟(jì)規(guī)則的制定權(quán)，通過推行和維護(hù)國(guó)際壟斷資本的全球性擴(kuò)張，以汲取全球財(cái)富。還有人說，當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)的根源已經(jīng)“多元化”，霸權(quán)主義至多是根源中的一種。在這樣的爭(zhēng)論下，我認(rèn)為當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因有以下三個(gè)個(gè)方面： 1）霸
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