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2024-09-28 15:55本頁面
【正文】 研究》，開過《文學史》、《古代漢語》、《文字學》、《梵藏修辭學》和《佛典翻譯文學》等課程。 1928年，張煦任教于清華大學。他認為西藏是中國的領(lǐng)土，藏族是中華民族中的一個民族，藏學是中國的學問，中國首先應該研究它，要揭開藏族文化的寶庫，就必須有一部完善的工具書，既便于自己使用，也可以為后來者搭下一座橋梁，遂萌下編纂《藏漢大辭典》的念頭。他時年已30多歲，他的夫人和一些朋友都不贊成，認為他研究中國文學會有很大的成就。更有人譏諷他，說他是丟了現(xiàn)成的鐵不打而去挖礦。后來日寇侵略，越逼越緊，國內(nèi)的大學不愿做這個難見成效的科研工作，他又不愿去教會大學按外國文化侵略的口味辦事。 1935年，他從青島返北京，在圓恩寺用自己的積蓄租了房屋，約北大、清華的部分同仁一起成立西陲文化院，自任院長，購買書籍、資料，翻譯了《宗輪晶鑒》（即土觀政教史）等藏文典籍。hellip。 1937年秋，月慘盧溝，風哀南苑，機群震空，炮聲撼地之時，他編成了《藏漢集論詞匯》和《漢藏語對勘》兩書，由于平津甚嚴文字之禁，只好潛移南行，入滬求印。這兩本書的序言都寫于旅途中，其中《藏漢語對勘》序言，還寫在1938年1月15日長沙二次空襲警報剛解除之后。這是他的第一步藏漢辭書。 1938年，張煦在成都創(chuàng)辦了西陲文化院，作為西藏文化專門機構(gòu)，自籌經(jīng)費開展藏學研究活動，為此，他邀請了不少藏學大師、佛學高僧等來文化院講學，編就、《藏文書牘軌范》及《藏漢譯名大辭匯》等。8月，他刊印了自己編著的《藏文書牘軌范》與《漢藏語匯》。他專門請了藏族著名佛學大師、愛國老人喜饒嘉措到西陲文化院主講佛經(jīng)。由于張煦進行了抵制，他們一方面讓XX省教育廳停發(fā)補助費，一方面又以教育部的名義叫送預算，軟硬兼施。在康定，他遭到調(diào)統(tǒng)特務指使的散兵的毒打。 1945年，張煦為了逃避國民
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