20xx秋人教版歷史高二上學(xué)期10月月考試題1-在線(xiàn)瀏覽
2025-01-31 16:25本頁(yè)面
【正文】 ．繼承并發(fā)展儒家思想 C．具有現(xiàn)代民本思想 D．儒家思想與現(xiàn)代民本思想結(jié)合 10． 明末清初，進(jìn)步思想家黃宗羲 ． 顧炎武 ． 王夫之與宋明理學(xué)家在無(wú)私無(wú)畏 ． 襟懷磊落等精神上一脈相承，但彼此又有巨大差異。作者評(píng)價(jià)的是（ ） A．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴 B．明清之際的批判思想 C．洋務(wù)派的“中體西用” D．維新派的“托古改制” 12． 孔子和蘇格拉底是公元前 5 世紀(jì)的東西方思想巨人，兩者思想的不同之處是 13． 柏拉圖在《辯訴篇》中寫(xiě)道， “蘇格拉底主張，凡是為一個(gè)人自己的理智所宣判為錯(cuò)誤的東西，就不應(yīng)該去想 ． 不應(yīng)該去做，哪怕受到當(dāng)權(quán)者或任何法庭的強(qiáng)迫，也要不惜代價(jià)予以抵制 ”。這種修辭差異（ ） A．由地理環(huán)境決定 B．與兩者不同的政治制度有關(guān) C．由經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定 D．與兩者文明程度的 高低有關(guān) 15． 人文主義者阿皮說(shuō)：“上帝賦予了人按自己的意志塑造自身的能力，他可以下降為動(dòng)物，也可以上升到與上帝相似的東西。這種認(rèn)識(shí)的改變反映了 A．教皇失去了對(duì)社會(huì)的影響力 B．世俗權(quán)力逐漸擺脫了教會(huì)的控制 C．教皇和君主劃分了勢(shì)力范圍 D．西歐宗教改革的任務(wù)已全面完成 17． “信仰以外無(wú)救贖”，馬丁因?yàn)槿嗣裾歉鶕?jù)別人剝奪他們的自由時(shí)所根據(jù)的那種同樣的權(quán)利，來(lái)恢復(fù)自己的自由的”上述思想主張的代表是 : C. 盧梭 20． 中國(guó)對(duì)聯(lián) ． 西方諺語(yǔ)中，有不少是以歷史事件和歷史人物等為背景，反映了當(dāng)時(shí)歷史風(fēng)貌，為研究歷史提供了非常珍貴有價(jià)值的資料。 ” 《十二銅表法》靈活實(shí)用，重視調(diào)解民事糾紛 “ 灌輸益部成堯甸；疏鑿岷源紹禹功 ” 李冰主持修建都江堰 “ 借新賬還舊賬賬賬不清；吃一斤買(mǎi)一斤斤斤不剩。 ” 家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行 A． 1 個(gè) B． 2 個(gè) C． 3 個(gè) D． 4 個(gè) 21． 明清時(shí)期農(nóng)村經(jīng)濟(jì)商品化程度進(jìn)一步提高，下列材料不能反映這一發(fā)展趨勢(shì)的是（ ） A．《本草綱目》：“玉蜀黍（玉米）種出西土，種者亦罕?！? C．《三言?xún)膳摹罚骸皸顑L憲有所紅花場(chǎng)莊子，滿(mǎn)地種著紅花（藥材），廣衍有一千余畝。” 22． 南宋臨安一則廣告說(shuō)： “本鋪將古本《蓮經(jīng)》（指《妙法蓮華經(jīng)》），一一 點(diǎn)句，請(qǐng)名師校正重刊。見(jiàn)住杭州大街棚前南鈔庫(kù)相對(duì)沈二郎經(jīng)坊新雕印行。謹(jǐn)白。下列物品不可能出現(xiàn)于漢代絲綢之路的是（ ） A．瓷器 B．火藥武器 C．絲綢 D．羅馬金幣 24． 明代的《農(nóng)政全書(shū)》既總結(jié)了歷代科技經(jīng)驗(yàn)，又汲取了西方思想和方法，開(kāi)展農(nóng)業(yè)科技實(shí)驗(yàn)；《本草綱目》則按無(wú)機(jī)界 ． 植物界
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