黨的思想路線的內(nèi)容-在線瀏覽
2024-09-27 19:25本頁面
【正文】 這一原則，必須反對形形色色的主觀主義和形而上學(xué)思想。毛澤東遵循這一原則，在把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的過程中，在反對主觀主義特別 第 3 頁 共 8 頁 是教條主義的斗爭中，對理論聯(lián)系實(shí)際的思想作了深刻的論述和發(fā)揮。理論聯(lián)系實(shí)際，對于中國共產(chǎn)黨人來說，就是應(yīng)用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)、方法，對中國的歷史實(shí)際和革命實(shí)際進(jìn)行認(rèn)真研究，正確地解釋歷史中和 革命中所發(fā)生的實(shí)際問題，從中引出規(guī)律，作為行動的向?qū)АＫ碚撆c實(shí)際相分離的主觀主義態(tài)度是根本對立的。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。實(shí)事 quot。是 quot。求 quot。毛澤東認(rèn)為 ， quot。就是事物的規(guī)律， quot。就是認(rèn)真追求、研究事物的發(fā)展規(guī)律，找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們工作的向?qū)?。有的放?quot。的 quot。矢 quot。中國共產(chǎn)黨人之所以要找 quot。就是為了要射中國革命這個 quot。這種態(tài)度就是 quot。的態(tài)度。這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無嘩眾取寵之心。 在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理思想路線 在傳統(tǒng)的認(rèn)識論研究中，人們主要關(guān)注對象性事實(shí)認(rèn)識活動而較少涉及評價活動和審美活動，主要研究真的問題而較少涉及意義和美感問題。這種狹隘認(rèn)識論把人們的自我意識和價值認(rèn)識以及對于美的認(rèn)識從認(rèn)識中剔除出去，以這種認(rèn)識論作導(dǎo)引所獲得的認(rèn)識成果，所得到的真理，仍然是片面的。實(shí)踐活動受客體尺度和主體尺度的雙重制約，因此，人們既要認(rèn)識客觀事物的本質(zhì)、規(guī)律、屬性，又要認(rèn)識自身的合理需要和本質(zhì)力量，對于客體的屬性以及主客體關(guān)系作出價值評價，并根據(jù)合規(guī)律性和合目的性相統(tǒng)一的原則，形成作為實(shí)踐活動之導(dǎo)引的實(shí)踐觀念。因此，在觀念中全面反映主客體的復(fù)雜關(guān)系，掌握 主客體的多重關(guān)系的全面而具體的真理，就成為主體、客體以 第 5 頁 共 8 頁 及主客體關(guān)系的認(rèn)識論研究和實(shí)證研究所致力于達(dá)成的目標(biāo)追求。在事實(shí)認(rèn)識活動中，主體一方面要揭示客體的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、本
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