黨的思想路線的內(nèi)容(存儲(chǔ)版)
【正文】 是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。因此，三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)，是 第 8 頁(yè) 共 8 頁(yè) 實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的延伸和具體化、系統(tǒng)化，它使實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)由抽象走向具體。社 rsquo。鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義 第 7 頁(yè) 共 8 頁(yè) 在中國(guó)發(fā)展的新階段。作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，不能到主觀領(lǐng)域內(nèi)去尋找，不能到理論領(lǐng)域內(nèi)去尋找，思想、理論自身不能成為檢驗(yàn)自身是否符合客觀實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)，正如在法律上原告是否屬實(shí)，不能依他自己的起訴為標(biāo)準(zhǔn)一樣。在審美活動(dòng)中，主體在認(rèn)知和評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，從觀念地建成的實(shí)踐結(jié)果中預(yù)想其對(duì)于主體需要的滿足程度以及人的本質(zhì)力量的展現(xiàn)程度，對(duì)于主體從中獲得的自我滿足和自我享受作出一種美感預(yù)期，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)于美的觀念把握。 實(shí)踐是人與社會(huì)生成、存在和發(fā)展的深刻根據(jù)和基本方式，人類必須通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)改造對(duì)象世界，與對(duì)象世界進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的變換，展現(xiàn)自己的本質(zhì)力量，實(shí)現(xiàn)生存和發(fā)展的目的。實(shí)事求是 quot。就是中國(guó)革命， quot。是 quot。毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中指出： quot。 發(fā)展歷程 馬克思、恩格斯、列寧反復(fù)強(qiáng)調(diào)，他們的理論不是教條，而是行動(dòng)的指南。做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。 黨的思想路線基本內(nèi)容是：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。黨的思想路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐活動(dòng)的思想方法和思想原則，是黨制定政治路線、組織路線和各項(xiàng)方針政策的基礎(chǔ)，也是正確理解和執(zhí)行黨的路線方針、政策的保證。 一切從實(shí)際出發(fā)思想路線 指我們想問(wèn)題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。 堅(jiān)持這一原則，必須反對(duì)形形色
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