黨的思想路線的內(nèi)容-免費(fèi)閱讀
【正文】 真理是實(shí)踐過程中主體對(duì)客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，價(jià)值是實(shí)踐過程中客觀事物對(duì)主體需要的滿足。要害是姓 lsquo。真理只有一個(gè)，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。馬克思主義哲學(xué)真正科學(xué)地解決了真理的標(biāo)準(zhǔn)問題，從辯證唯物主義的角度來闡述了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一 標(biāo)準(zhǔn)。在事實(shí)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，主體一方面要揭示客體的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、本質(zhì)規(guī)定和規(guī)律系統(tǒng)，把握客體的真理 。 在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理思想路線 在傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)論研究中，人們主要關(guān)注對(duì)象性事實(shí)認(rèn)識(shí)活動(dòng)而較少涉及評(píng)價(jià)活動(dòng)和審美活動(dòng)，主要研究真的問題而較少涉及意義和美感問題。就是為了要射中國(guó)革命這個(gè) quot。有的放矢 quot。求 quot。它同理論與實(shí)際相分離的主觀主義態(tài)度是根本對(duì)立的。其基本精神是達(dá)到主觀和客觀、理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，毛澤東從沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)的原則出發(fā)，第一次闡述了共產(chǎn)黨人從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線。黨的認(rèn)識(shí)路線 quot。其實(shí)質(zhì)和核心是：實(shí)事求是。它要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，做到使主觀符合客觀，要根據(jù)客觀存在的事實(shí)，來決定我們的主觀思想和行動(dòng)，要從客觀存在的情況出發(fā)分析問題，提出解決問題的方法對(duì)策。他指出，是否堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，是對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度問題。就是客觀存在著的一切亊物， quot。求是 quot。就是馬克思列寧主義。 quot。能否確立正確的實(shí)踐觀念，從一定意義上可以說決定著實(shí)踐的成敗。基于這樣的理由，筆者認(rèn)為，認(rèn)識(shí)論要將主客體的認(rèn)知、評(píng)價(jià)、審美三 重關(guān)系納入自己的理論視野，建立完整、系統(tǒng)和全面反映主客體的觀念關(guān)系的認(rèn)識(shí)論，并深入研究三者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性及其有機(jī)統(tǒng)一的內(nèi)在機(jī)制，以揭示人類認(rèn)識(shí)的完整內(nèi)涵。實(shí)踐，才能夠完成檢驗(yàn)真理的任務(wù)。鄧小平在改革開放和建設(shè)社會(huì)主義過程中，先后提出了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的論斷、生產(chǎn)力的標(biāo)準(zhǔn)和三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)等一系列觀點(diǎn)，充分體現(xiàn)的馬克思主義哲學(xué)理論中實(shí)踐
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