黨的實(shí)事求是思想路線在全黨確立的標(biāo)志-免費(fèi)閱讀
【正文】 無論從什么角度看，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有走實(shí)事求是的發(fā)展道路，我們才會(huì)少犯錯(cuò)。而一旦背 離這一思想路線，脫離實(shí)際，將會(huì)朝著相反的方向發(fā)展。做到實(shí)事求是，必然與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。 二、實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容 《中國共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。什么是正確的思想路線。為中國共產(chǎn)黨的建立、新中國的建設(shè)、人民民主專政政權(quán)的鞏固創(chuàng)建了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。解放后，黨校舊址上辦起了師范學(xué)校，師生們?cè)谝淮谓ㄐ趧?dòng)中挖出了石刻，交給延安革命紀(jì)念館保存至今。是 X8223。這也是毛澤東把馬克思主義與中國的傳統(tǒng)文化結(jié)合起來實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的表現(xiàn)之一。這個(gè)名稱，我們叫它做本本主義。 1961 年 1 月，當(dāng)毛澤東再次看到這篇失而復(fù)得的文章時(shí)，喜出望外，高興異常。創(chuàng)造新局面，是說不能照抄照搬，而應(yīng)該有創(chuàng)造性。 第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東在 1929 年 6 月 14 日寫給時(shí)任紅四軍縱隊(duì)隊(duì)長的林彪一封信中分析紅四軍黨內(nèi)存在著種種錯(cuò)誤思想，第一次使用了思想路線這一概念。方向、方法的不同說明思想路線是不同的，思想路線的正確與否直接關(guān)系到認(rèn)識(shí)的正確與否，也 直接決定著人們行為的正確與否。 教訓(xùn)如此之多，情況這樣復(fù)雜，毛澤東認(rèn)為有必要組織黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)、路線，進(jìn)行認(rèn)真地學(xué)習(xí)和清理。于是，九一八事變后，王明到了莫斯科。實(shí)事求是X8219。這塊石碑，有一段不尋常的來歷。中國共產(chǎn)黨從建黨的那天起，以毛澤東為代表的卓越的領(lǐng)導(dǎo)人，就嘗試著把馬列主義的普遍真理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，向形形色色的教條主義作斗爭。 1947 年 3 月，胡宗南進(jìn)犯延安，人們鄭重地取下石刻，埋入地下。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，反對(duì)唯心主義、形而上學(xué)的思想路線，對(duì)于正確地制定和貫徹?zé)o產(chǎn)階級(jí)政黨的政治路線和各項(xiàng)方針政策，具有決定性的意義。原文中指出：本本主義是完全錯(cuò)誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線，從而初步界定了中國共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。解放后仍時(shí)常掛念。這是一篇老文章，是為了反對(duì)當(dāng)時(shí)教條主義思想而寫的。 ② 第一次借用實(shí)事求是來概括黨的思想路線 1938 年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)所作的政治報(bào)告中，在提出馬克思主義中國化任務(wù)的同時(shí)，借用我國傳統(tǒng)文化中的實(shí)事求是來提倡馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度，指出：共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范，因?yàn)橹挥袑?shí)事求是，才能完成確定的任務(wù)。實(shí)事求是： bdquo。 此后， 1942 年毛澤東為中央黨校題寫了實(shí)事求是四個(gè)字作為校訓(xùn)。 實(shí)事求是思想路線的演變 一、各領(lǐng)導(dǎo)對(duì)實(shí)事求是的提出 （一）毛澤東最早提出實(shí)事求是的思想路線 毛澤東在提出馬克思主義中國 化的同時(shí)，用實(shí)事求是來提倡馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度在延安整風(fēng)期間，毛澤東從思想路線的角度，系統(tǒng)地闡述了堅(jiān)持實(shí)事求是的重要性。十一屆三中全會(huì)前后，鄧小平批評(píng)兩
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