20xx-20xx學(xué)年高二語文上學(xué)期期末試題含解析(新人教版第132套-在線瀏覽
2025-01-31 15:05本頁面
【正文】 行相附會，把經(jīng)書說得神乎其神，古文學(xué)派雖然還未能完全擺脫神學(xué)迷信的羈絆，但卻反對講災(zāi)異讖緯，注重實(shí)學(xué)。西漢時期，今文經(jīng)學(xué)盛行，王莽改制失敗后，東漢光武帝又廢古文經(jīng)倡今文經(jīng)，但古文經(jīng)仍在民間有相當(dāng)?shù)挠绊?，隨著今文經(jīng)學(xué)研究的日漸走向繁瑣，其 影響也日益衰退。這一時期，出現(xiàn)了一批堪稱大師級的古文經(jīng)學(xué)家，值得一提的著名經(jīng)學(xué)大師鄭玄，他本是馬融的高足，屬古文經(jīng)學(xué)派，但他不拘泥于師說，也兼通今文經(jīng)，并善于吸收今文經(jīng)學(xué)中的一些學(xué)說，從而使古文經(jīng)學(xué)更加完善，也使得古文經(jīng)學(xué)最終壓倒了今文經(jīng)學(xué)。古文經(jīng)則是 “ 在野巨儒 ” 的私學(xué)。在這里，今古文經(jīng)學(xué) 之爭實(shí)際上已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了正常的學(xué)術(shù)之爭的范圍，而成為政治統(tǒng)治的需要在經(jīng)學(xué)領(lǐng)域的延伸。東漢至唐，基本上是古文經(jīng)占據(jù)優(yōu)勢。明代，經(jīng)學(xué)進(jìn)一步衰落。嘉慶、道光年間，古文經(jīng)學(xué)進(jìn)入尾聲，今文經(jīng)學(xué)卻又興起。隨著清王朝的覆滅，長達(dá)兩千多年的今古文學(xué)派之爭也隨之消亡。 B、今古文經(jīng)學(xué)之爭表面上看，主要表現(xiàn)為文字及對經(jīng)義的理解、解釋的不同。 C、今文經(jīng)學(xué)把經(jīng)書說的神乎其神，解經(jīng)時專門喜歡講讖緯災(zāi)異，生硬地把經(jīng)學(xué)和陰陽五行相附會，用神學(xué)迷信羈絆人們，這種做法完全 是為了迎合統(tǒng)治者的喜好。 下列理解最符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） A、所謂 “ 經(jīng)學(xué) ” ，就是以經(jīng)書為研究對象的學(xué)問，其產(chǎn)生的原因是因?yàn)槿寮医?jīng)典深奧，經(jīng)師們在講授時常常根據(jù)自己的理解進(jìn)行傳授，使得人們對經(jīng)書的理解各有不同。 C、今文經(jīng)學(xué)在漢代屬于官學(xué)，古文經(jīng) 學(xué)是私學(xué)，到了宋代，一反古文經(jīng)學(xué)訓(xùn)詁、傳注傳統(tǒng)，主張直接從經(jīng)文中尋求義理的 “ 宋學(xué) ” 取代了正統(tǒng)的古文經(jīng)學(xué)。 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析最正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） A、今古文經(jīng)學(xué)之爭曠日持久，如果只是學(xué)術(shù)流派之爭，完全屬于正?，F(xiàn)象，但作為政治斗爭，就值得我們對這段兩千多年的歷史進(jìn)行反思，可見歷史上的其他學(xué)術(shù)流派的爭論現(xiàn)象的背后都有其政治因素。 C、秦始皇當(dāng)年大搞焚書坑儒，實(shí)行愚民政策，才促成了董仲舒的 “ 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ”的思想誕生，所以說，是秦始皇造就了今文經(jīng)學(xué)。 二、古代詩文閱讀 (36分 ) (一 )文言文閱讀 (19分 ) 閱讀下面的文言文，完成 4～ 7題。礪幼嗜學(xué)，有文 藻。唐同光初，擢進(jìn)士第，尋拜左拾遺，直史館。蜀平，崇韜為魏王繼岌所誅，時崇韜左右親信皆懼禍奔逃，惟礪詣魏王府第，慟哭久之，時人皆服其高義。至利州，會康延孝叛，回?fù)?jù)漢州，任圜奉魏王命，回軍西討延孝。延孝本驍將也，任圜乃儒生也，延孝聞圜至，又睹其羸師，殊不介意，及戰(zhàn)酣，圜發(fā)精兵以擊之，延孝果敗，遂擒之以歸。監(jiān)軍李延襲已聞洛中有變，故留延孝，且害任圜之功故也。公若不決，余自殺此賊。 未幾，父之妾卒。及卒，礪疑其事，詢于同僚，未有以對，礪即托故歸于滏陽，閑居三年，不行其服，論情制宜，識者韙之。礪素輕凝，慮不能集事，因自請行，唐末帝慰而許之。會契丹主卒，永康王北去，蕭翰自東京過常山，乃引鐵騎圍其第。 《遼史》：礪抗聲曰：“此國家大體，安危所系，吾實(shí)言之。 下列加點(diǎn)字解釋錯誤的一項(xiàng)是（ 3分） A、此賊構(gòu)亂，遂致凱旋差晚 構(gòu)：造成，構(gòu)成 B、故留延孝，且害任圜之功故也。 制：制定，決定 D、契丹以舊職縻之，累官至吏部尚書。 B、康延孝造反，奉魏王命，張礪掉頭率軍向西討伐，出謀劃策，利用敵人的麻痹思想，派發(fā)精銳的士兵來進(jìn)攻對方，取得勝利。 D、張礪對國家大計一向堅持自己的操守，不贊同任用少數(shù)民族的人做節(jié)度使，也不贊同他們在皇宮內(nèi)駐守；愛惜人才，急于做獎勵和提拔的事。 （ 2）此國家大體， 安危所系，吾實(shí)言之。 同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬里一孤舟。（ 5分） 詩歌第四句用了哪些表現(xiàn)手法來表情達(dá)意的？請簡要賞析。（ 6分） 天之蒼蒼，其正色邪？ ？ ， 羽化而登仙 。 ， 百年多病獨(dú)登臺。 羽扇綸巾，談笑間， 。（ 25分） 多面劇宗范紫東 薛龍 八百里秦川，吼一聲秦腔，梨園西北風(fēng)過耳。秦腔史上，群星匯聚，最為耀眼者即秦腔一代宗師范紫東。他一生筆耕不輟，大小戲總計69本，結(jié)集為《待雨樓戲曲》。其“史劇”代表作有寫戚繼光驅(qū)逐倭寇的《鴛鴦陣》、寫秋瑾之英烈及鄭紫綸女士之仇日以提倡愛國精神的《秋風(fēng)秋雨》等劇目。 范紫東長期生活于社會下層，往來于市井劇場之間，生活閱歷豐富，生活中隨時留心學(xué)問，又熟悉舞臺藝術(shù)規(guī)律，編起戲來能得心應(yīng)手。他打腹稿的能力很強(qiáng)，許多戲都是一氣呵成。 抗戰(zhàn)中期，日寇日夜空襲，不少名角不得已去外地搭班演戲，易俗社著名須生耿善民被蘭州某劇團(tuán)重金聘去，不料到蘭州后，因種種原因耿失意返陜，要求重回易俗社。勞動之余，他堅持“三余”讀書，研究時勢。近世以來，西學(xué)東漸之風(fēng)日盛，范紫東深感科學(xué)文化素養(yǎng)對民族振興之重要性，吁呼“八股不廢，則中國不興”。 1902 年，陜西大旱，范紫東為生計以年僅九串錢的低酬為人課子，子承父業(yè)做了教書先生。前后七年，才于1908 年以優(yōu)異成績畢業(yè)于宏道學(xué)堂。 1926 年春，全城物資匱乏，范紫東為健本學(xué)堂師生及家人不致餓死，高筑債臺，學(xué)校也被迫關(guān)張。 范 紫東一生迭經(jīng)
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