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正文內(nèi)容

20xx春蘇教版語文七年級(jí)下冊(cè)第29課禮記一則word教案學(xué)案測(cè)案-在線瀏覽

2025-01-31 10:05本頁面
  

【正文】 是 中的一篇,是中國(guó)教育史上,也是世界教育史上第一部 的專著。 合作探究 : 細(xì)讀文章,讀出節(jié)奏,注意停頓。 如 。 ( 2) 是故 /學(xué) /然后知不足,教 /然后知困。 本文主要論述了什么道理?(你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎?)作者是怎么論述的?(論證思路) 本文主要論述了 教學(xué)相長(zhǎng) 的 道理。(用原文填空) “ 雖有嘉肴 ” 一句有什么作用? 從反面 設(shè)喻類比,為引出下文觀點(diǎn)作鋪墊。 只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足,教學(xué)以后才能知道有理解不了的地方。教師和學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí),互相促進(jìn),共同提高。 不同點(diǎn):前者是從教和學(xué)兩個(gè)方面來說明教和學(xué)的關(guān)系:二者 是相輔相成、互相促進(jìn)、共同提高的,說的直接全面 ,是作者要表達(dá)的主要觀點(diǎn)。 二者關(guān)系:前者是全文的觀點(diǎn),后者是引用論據(jù)來補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的,二者并非并列關(guān)系,而是主從關(guān)系。 內(nèi)容主要是記載和論述先秦的 禮制、禮儀 ,解釋 禮儀、孔子及其弟子 等的 問答,記述 修身做人的準(zhǔn)則 。 本文在論述時(shí)先以“雖有嘉肴,弗食,不知 /其旨也”作比繼而引入“ 雖有至道,弗學(xué),不知其善也,” 進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說明,最后歸結(jié)到“ 教學(xué)相長(zhǎng) ”這個(gè)結(jié)論。 雖 . 有佳肴 古義:即使 今義:雖然 弗食,不知其 旨 . 也 古義:主旨 今義: 甘美 教然后知 困 . 古義 . . : . 不通,理解不了 今義: . . . 困難 學(xué) . 學(xué)半 古義: 教 今義: 學(xué)習(xí) 【 教 后反思】 新課程背景下基礎(chǔ)教育課堂方式研究之 ―――― 學(xué)案 ? 測(cè)案 學(xué)習(xí)目標(biāo): 在教師指導(dǎo)下能正確、流利朗讀課文并最終背誦課文。 認(rèn)識(shí)教與學(xué)的關(guān)系和“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理,體會(huì)本文行文 簡(jiǎn)潔、類比恰切、說理深刻的寫作特色,體會(huì)文言體裁 —— “記”的特點(diǎn)。 認(rèn)識(shí)教與學(xué)的關(guān)系和“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理,體會(huì)本文行文簡(jiǎn)潔、類比恰切、說理深刻的寫作特色,體會(huì)文言體裁 —— “記”的特點(diǎn)。《學(xué)記》是《禮記》中的一篇,是中國(guó)教育史上,也是世界教育史上第一部教育 學(xué)的專著。 自主學(xué)習(xí): 朗讀課文不少于 4遍,力爭(zhēng)讀熟, 劃分下列句子的節(jié)奏,體會(huì)古漢語特有的韻律美。 (2)是故學(xué)然后知不足,教然后知困。 : 嘉肴 . . ( ) ( )
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