20xx年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文上海卷及答案-在線瀏覽
2024-09-08 20:20本頁(yè)面
【正文】 慶 、 五谷豐登 、 貴花祥鳥(niǎo) 等，也有的表現(xiàn)戲曲故事或傳統(tǒng)故事，還有一些表現(xiàn)動(dòng)物、神仙、花卉等與節(jié)慶有關(guān)的內(nèi)容。然而，隨著時(shí)代更迭、生活改變和審美轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)民間藝術(shù)漸漸不能適應(yīng)現(xiàn)代需要。再比如現(xiàn)代婦女多有社會(huì)職業(yè)，不善針線，作為刺繡用的剪紙 花樣子 也就逐漸絕跡?，F(xiàn)代人追求變化，對(duì)一成不變的事物失去興趣。 ④新興的剪紙藝術(shù)，切合了現(xiàn)代人的社會(huì)心理與審美要求，尤其時(shí)下 人們切盼富有，剪紙藝術(shù)投其所好，契合其心態(tài)，注重盼富、圖利、求吉和祈安的內(nèi)涵。此外 ,新剪紙?jiān)黾恿松?nèi)容的畫(huà)面，龍蛇馬羊，年年更換，甚至將傳統(tǒng)的 馬上進(jìn)寶 圖案也改為相應(yīng)的生肖屬相。這種生肖剪紙，讓人感到既親切又應(yīng)時(shí)。比如這幾年興起的國(guó)畫(huà)樣式的剪紙，從形式 (中堂、 條幅、扇面等 )到內(nèi)容 (花鳥(niǎo)、人物、山水等 )，類(lèi)似國(guó)畫(huà)又不失剪紙趣味，使人感覺(jué)熟悉又新穎。 ⑥新剪紙還有一個(gè)顯著特點(diǎn)，是朝著精細(xì)化、高檔化、豪華化發(fā)展。在設(shè)計(jì)上融入現(xiàn)代工藝設(shè)計(jì)趣味，具有時(shí)代性，與現(xiàn)代家庭的室內(nèi)裝潢能夠協(xié)調(diào)起來(lái) 。特別是年年都 中國(guó)最大的管理資源中心 (大量免費(fèi)資源共享 ) 第 4 頁(yè) 共 15 頁(yè) 有一大批新圖樣出現(xiàn)，加上彩色剪紙和 梅蘭竹菊 等類(lèi)似文人畫(huà)的幽雅題材的畫(huà)面，這對(duì)人們就更有吸引力了。 B．民間剪紙中很少出現(xiàn)悲苦凄涼一類(lèi)的題材是由于當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定、百姓安居樂(lè)業(yè)。 D．傳統(tǒng)剪紙中的窗花如 窗越 、 氣眼 等，已難以適應(yīng)當(dāng)今民居的窗戶結(jié)構(gòu)。 F．生肖屬相是傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的主要題材，如 金雞進(jìn)財(cái) ，讓人感到既親切又應(yīng)時(shí)。 (4 分 ) (二 )閱讀下文，完成第 612 題。然而，他所親身經(jīng)歷的第一次、第二次世界大戰(zhàn)的那些歲月，實(shí)際上卻是令他一日 日失去祖國(guó)乃至失去歐洲的過(guò)程。他在流亡的日子里懷著傷感和悲觀創(chuàng)作這本回憶錄《昨日的世界》，這無(wú)疑咸了他生命的絕唱。 ②茨威格正是以感傷的目光回望著過(guò)去的時(shí)光，并以這樣的筆調(diào)為我們撰寫(xiě)了一本值得細(xì)細(xì)品味的書(shū)。記得在一部中篇小說(shuō)中，他描寫(xiě)過(guò)一 個(gè)賭徒的手。從那之后，那只手我再也不可能忘記。這本書(shū)的副題為 一個(gè)歐洲人的回憶 ，非常貼切地表明了他的特殊身份和這部作品的特點(diǎn)。這樣，讀他的書(shū)，人們所了解的，不是一個(gè)享譽(yù)世界的作家如何成長(zhǎng)、成功的文學(xué)生涯，而是作為 一個(gè)著名文人，他眼中的傳統(tǒng)歐洲文化的衰落和傳統(tǒng)價(jià)值觀念的崩潰。他留戀生于斯長(zhǎng)于斯的維也納，那是多么令人神往的圣地。對(duì)于猶太人來(lái)說(shuō)，他們生活在這樣一個(gè)寬容的文化環(huán)境之中，沒(méi)有陌生感和排斥感，已經(jīng)在情感上屬于這里。 在他看來(lái)，維也納文化是西方一切文化的綜合，對(duì) 于一個(gè)猶太人來(lái)說(shuō)，更是如此。 ⑥茨威格是在第二次世界大戰(zhàn)業(yè)已爆發(fā)的時(shí)刻被迫遠(yuǎn)離祖國(guó)的。難怪他會(huì)在字里行間，流露出的不只是一個(gè)猶太人的民族憂患意識(shí)，更是一個(gè)文人的深沉憂慮和思考，而濃郁的感傷將這一切籠罩。他 中國(guó)最大的管理資源中心 (大量免費(fèi)資源共享 ) 第 7 頁(yè) 共 15 頁(yè) 未能看見(jiàn)希 特勒的覆滅，未能看到他的祖國(guó)重又恢復(fù)文化的創(chuàng)造。 ⑧然而，不管時(shí)間流逝如何匆匆，《昨日的世界》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)有著永恒的價(jià)值。在二十世紀(jì)即將過(guò)去的時(shí)候，我正是以這樣一種心情細(xì)細(xì)閱讀茨威格的這部作品。 ⑨當(dāng)下個(gè)世紀(jì)人類(lèi)回望這個(gè)世紀(jì)時(shí)，又該說(shuō)些什么呢 ? 6．寫(xiě)出課本中茨威格作品的篇名 (1 分 ) 7 ． 第 ① 段 里 體 無(wú) 完 膚 在 文 中 的 含 義 是 (2 分 ) 8．茨威格將維也納視為 他心目中的文化圣地 ，原因是 (4 分 ) (1) (2) 9．以下說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ） (3 分 ) A．茨威格創(chuàng)作的《昨日的世界》是以回憶自己的生活經(jīng)歷為主要內(nèi)容的文學(xué)作品。 C．本文綜合運(yùn)用記敘、議論和 抒情等表達(dá)方式，是一篇頗具感染力的人物傳記。 10．第⑦段提及 今天 的維也納新年音樂(lè)會(huì)是為了抒發(fā)作者 的情感。 (任選 4 句 )(4 分 ) 13． (1)越人語(yǔ)天姥， 。 (吳均《與朱元思書(shū)》 ) (3)江流天地外， 。 (蘇軾《念奴嬌 (辛棄疾《菩 薩蠻 (《論語(yǔ) (8 分 ) 望廬山瀑布 李 白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 廬山瀑布 徐 凝
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