7學(xué)習(xí)唯物辯證法的感受-在線瀏覽
2024-09-26 07:41本頁面
【正文】 存在的“一分為二”的矛盾性構(gòu)成的辯證運(yùn)動法則，聯(lián)系的紐帶與方法主要是客觀存在的又對立又統(tǒng)一為核心的一系列辯證原理形成的結(jié)構(gòu)組成的紐帶。唯物論與辯證法互相制約、相輔相成、有機(jī)結(jié)合推動著這個(gè)哲學(xué)本身永遠(yuǎn)與社會實(shí)踐亦步亦趨地一同進(jìn)步著。它是全人類認(rèn)識世界與改造世界的最普遍的、最有效的科學(xué)武器之一。 唯物辯證法認(rèn)為：現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外在聯(lián)系和內(nèi)在聯(lián)系相互關(guān)系的一對范疇。唯物辯證法認(rèn)為現(xiàn)象和本質(zhì)是一對辯證統(tǒng)一：現(xiàn)象和本質(zhì)是對立的：現(xiàn)象是表面的、具體的、和易逝多變的，往往靠感官即能感知；本質(zhì)則是隱藏在事物的內(nèi)部的、是事物一般的共同的方面、而且是相對穩(wěn)定的，它往往只能依靠抽象思維來把握?，F(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一的：現(xiàn)象離不開本質(zhì)，任何現(xiàn)象都由本質(zhì)所決定的，都是本質(zhì)的某種表現(xiàn)；同時(shí)，本質(zhì)也不可能離開現(xiàn)象而單獨(dú)存在，任何本質(zhì)都要通過一種或多種現(xiàn)象表現(xiàn)出來。 眾所周知，現(xiàn)實(shí)中的矛盾分為兩種不同的形式。一種是必須通過反思才能把握的本質(zhì)自身中的矛盾，它是人們直接感知不到的矛盾。這就是哲學(xué)規(guī)律具有的特點(diǎn)，上升到本質(zhì)高度把握客觀存在的現(xiàn)象聯(lián)系。其中，承認(rèn)矛盾，堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展、全面的
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