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20xx粵教版語文必修四第14課孔孟兩章同步練習(xí)-在線瀏覽

2025-01-31 02:22本頁面
  

【正文】 以食肉矣。謹(jǐn)庠序之教 , 申之以孝悌之義 , 頒白者不負(fù)戴于道路矣。 ” 1. 下列各句中 “ 之 ” 字用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 (C) A. 五畝 之 . 宅 B. 王道 之 . 始也 C. 然而不王者 , 未 之 . 有也 D. 雞豚狗彘 之 . 畜 解析: C項(xiàng)的 “ 之 ” 是代詞 , 代這種情況。 2. 與 “ 申之以孝悌之義 ” 句式相同的一項(xiàng)是 (B) A. 然而不王者 , 未之有也 B. 五畝之宅 , 樹之以桑 C. 七十者可以食肉矣 D. 非我也 , 兵也 解析: 例句與 B項(xiàng)均為狀語后置句。 3. 下面對文意的表述理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 (B) A. 孟子認(rèn)為 , 如果想讓百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿 , 就必須做到糧食與魚鱉吃不完 , 材木不能用得盡。 C. 對于社會混亂、哀鴻遍野的局面 , 不加以改變 , 卻歸罪于年成不好 , 這無異于拿刀殺人卻歸罪于兵器。 解析: B項(xiàng)所表達(dá)的 僅僅是“王道之始”的條件 ,“稱王天下”還需要“謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義 ?? ”這些條件。 (1)斧斤以時(shí)入山林 , 材木不可勝用也。 譯文: __________________________________________________ _______________________________________________________ 答案: (1)按一定的季節(jié)砍伐樹木 , 木材就會用不完。 二、基 礎(chǔ)訓(xùn)練 5. 下列各組詞語中 , 加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是 (C) A. 論 . 語 (l) 雞 豚 . 狗彘 (zhu243。) 洿 . 池 (wū) 買 櫝 . 還珠 (d) 庠 . 序之教 (xi225。ng) 解析: A項(xiàng) ,“ 豚 ” 應(yīng)讀 t; D項(xiàng) ,“ 喪 ” 應(yīng)讀 sāng。 B. 比賽開始了 , 運(yùn)動(dòng)員們 陳力就列 . . . . , 發(fā)令槍一響 , 就箭一般地向前跑去。 D. 片面追求升學(xué)率 , 只能培育出 四體不勤 . . . . , 五谷不分 . . . . 的書呆子 , 于國于民都有 害。 B 項(xiàng) , 陳力就列:指能施展則居其位的意思。 D 項(xiàng) , 四體不勤 , 五谷不分 :形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng) ,缺乏生產(chǎn)知識。 B. 軍報(bào)文章稱 , 中國直升機(jī)逐步形成從 1噸級到 13噸級多平臺系列機(jī)型的產(chǎn)品構(gòu)架 ,創(chuàng)造出中國 以致 . . 世界直升機(jī)發(fā)展史上多 個(gè)第一。 D. 最近一篇名為 “ 一位父親給夢鴿女士的一封信 ” 的文章被各大網(wǎng)站轉(zhuǎn)載 , 該文并沒有談 聳人聽聞 . . . . 的 “ 李某某案件 ” , 而專門剖析了夢鴿女士在家庭教育方面存在的問題 , 引起了網(wǎng)友們的強(qiáng)烈共鳴。 B 項(xiàng) , 以致:用在下半句的開頭 , 表示下文是上述情況造成的結(jié)果 , 多指不好的。 8. 下列各句中 , 沒有語病的一句是 (D) A. 青年旅行社的導(dǎo)游詳細(xì)地給我們介紹了阿壩州的風(fēng)景名勝 , 羌、藏民族的歷史變遷 , 民風(fēng)民俗 , 飲食習(xí)慣和服飾特點(diǎn)等。對于 “ 擁堵費(fèi) ” 的作用 ,不該一味否定 , 也不能過分夸大 , 更不能有依賴心理。 D. 在經(jīng)濟(jì)和文化快速發(fā)展的今天 , 越來越多的人意識到精神健康的重要性 , 人人希望在擁 有良好體魄的同時(shí) , 也擁有健康的精神生活。 9. 依次填入下面一段文字橫線處的 語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 (B) 中國珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法 , 借助算盤和口訣 , 通過人手指撥動(dòng)算珠 , 就可以完成高難度計(jì)算。 2021 年 12 月 4日 ,“ 中國珠算 ” 被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 10. 觀察 “ 提升中國公民旅游 文明素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃”的標(biāo)志圖案,完成下列題目。 (2)圖案象征意義: “ 文 ”字,表達(dá)提高公民文明素質(zhì);龍的形象象征了中國悠久的文化歷史,長 城的造型,代表了中國豐富的旅游資源。每處不超過 15個(gè)字。十多年前 , 電影《刮痧》講述了一位中國老人到美國用 “ 刮痧 ”療法給孫子治病 , 卻被當(dāng)?shù)貎和@麢C(jī)構(gòu)誤認(rèn)為 “ 虐待兒童 ” 而遭起訴的故事。讓困境兒童享有一個(gè)陽光燦爛的童年 , 從觀念更新到 制度創(chuàng)新 , 從福利保障到社會參與 , __③ __。 文章一開始就提出了批駁的對象,所以說批駁的論點(diǎn)明確。 (2)論據(jù)的多樣性。 ① 以歷史材料作論據(jù) , 如 “ 昔者先王以為東蒙主 ” 。 ③ 以名人名言做論據(jù) , 如 “ 周任有言曰: ‘ 陳力就列 , 不能者止。 文章由冉有的三段話引出了孔子的三段議論。何以伐為?” 既而冉有推卸責(zé)任,即:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。今不取,后世必為子孫憂。這些地方都是破中有立。 孟子的文章從表面看 , 鋪張揚(yáng)厲 , 似乎散漫無紀(jì) , 實(shí)則段落分明 , 層次井然 , 而且環(huán)環(huán)相扣 , 不可分割。 (2)善用比喻。 (3)氣勢充沛。 如這篇文章的第三部分,孟子暢談“ 使民加多”的道理時(shí),連用一系列排偶句,音節(jié)鏗鏘,氣勢充沛。駁論的作用在于 “ 破 ” , 即辨別是非 , 駁斥錯(cuò)誤的觀點(diǎn) , 同時(shí)樹立正確的觀點(diǎn)。在進(jìn)行駁論時(shí) , 應(yīng)區(qū)分不同性質(zhì)的矛盾 ,堅(jiān)持以理服人的原則。 進(jìn)行駁論 , 事先必須占有材料 , 對錯(cuò)誤言論進(jìn)行周 密的分析,弄清它的癥結(jié)所在,集 中一點(diǎn),才能一針見血,擊中要害。駁倒了錯(cuò)誤的論點(diǎn),正確的論點(diǎn)才能確立起來。如同打仗一樣,進(jìn)攻的角度選得不好,就不能給敵人以致命的一擊。 駁論的一般方法包括駁論點(diǎn),駁論據(jù)和駁論證。 駁論據(jù)是對文章的支撐 —— 論據(jù)進(jìn)行反駁,既可以直接反駁,也可以通過歸納論據(jù)中的謬誤的辦法反駁。 常用的駁論方法有直接反駁、反證法、歸謬法等。 (2)反證法 , 為了證明對方的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的 , 可以先證明與其相矛盾的另一論點(diǎn)是正確的 , 這就是所謂反證法。 (3)歸謬法 , 先假定對方的論點(diǎn)是對的 , 然后以它為前提 , 推導(dǎo)出一個(gè)明顯荒謬的結(jié)論 , 從而證明對方論點(diǎn)
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