6吾國教育病理讀后感-在線瀏覽
2024-09-25 17:48本頁面
【正文】 方的主導情緒。不是她不喜歡畫畫了，而是因為周圍的學藝術(shù)的孩子，絕大多數(shù)都是由于成績不好才去學的藝術(shù)，為此她感到壓力很大：自己本來學習成績挺好的，一旦選擇考藝校，很多人就會拿異樣的眼光來看我，覺得我是因為成績差才去考藝校的，而成績差又意味著我這個人很差。 學歷軍備競賽導致了這么一種社會認知。這樣的意識形態(tài)既影響了家庭對待孩子的觀念和方式，也以某種潤物細無聲的方式影響了孩子對他自己人生的理解和判斷。學歷軍備競賽發(fā)展到今天，選手的年齡越來越小，不少孩子一生下來就加入了這場擁有億萬選手的戰(zhàn)場。 實際上，生活在忙于學歷軍備競賽的社會，每個人內(nèi)心都是不安全的，因為每個人都在謀劃要如何超越他人，只有超越了他人才能證明我的價值，而我超越他人的反面則是：不斷地有人超越我.最終的結(jié)果是，每個人都時時處于害怕被人超越的恐懼當中，這樣的恐懼滋生出普遍性的對生命的漠視與仇恨。所謂理論就是能夠自圓其說，具備論說的自足性。寫作這本書的動力是憤懣.他承認自己是帶著很強的情緒來寫這部理論著作的，聽上去完全違背了做研究要理性、中立、客觀的基本原則。我以為人類成員的多數(shù)行為是由情緒驅(qū)使的。（前言）首先讓自己的寫作動機取得合法性，這里面既隱藏著作者對教條化的研究規(guī)范的批判，又透露出一股對自己的研究的自信。我讀書時喜歡時不時地從文本中跳出來，然后從自己的視角去分析、品味、體驗作者寫某句話、某段話時的情緒狀態(tài)，我覺得這種感覺挺好玩的。 正是在不斷地遭遇問題憤懣繼續(xù)遭遇問題繼續(xù)憤懣之中，鄭也夫開始尋找真問題——解釋其產(chǎn)生之因——尋求其解決之路.我們可以在本書的前兩章看到作者尋找真問題的線索，以及對問題產(chǎn)生之原因的嚴謹分析。 我在讀這一類書的時候，經(jīng)常是雙管齊下，一是看作者如何談問題，一是回到自身，思考自己可以去做些什么。什么才是教育的正道。 從父母的角度來講。父母應該無條件地站在呵護孩子生命的這一邊，保證孩子從學歷軍備競賽的戰(zhàn)場回到家后，身心疲憊之時，能夠獲得父母的關(guān)心與理解、呵護與幫助。 之所以我會把學歷軍備競賽比作洪流，是因為它不管不問，沒有任何警告，就直接把所有它經(jīng)過之處的人們席卷其中。 父母在哪些方面可以做正面引導呢。（p13）以此說明其一，身教勝于言傳；其二，父輩的影響恐怕不是學校所能替代.（p13）我們可以從中獲得兩點啟示：其一，在家庭生活中，父母的道德榜樣作用，父母的言行舉止，對孩子的道德發(fā)展、行為習慣的養(yǎng)成方面影響非常大；其二，學歷軍備競賽并非密不透風，家庭教育有可能修復孩子在戰(zhàn)場所受的傷。 可以斷言，每一位擁有學習和再學習能力的父母，都將獲得一些基本的與學歷軍備競賽這個吞噬孩子生命的惡魔斡旋的勇氣和能力。 本書給我的啟示是。 理解兒童首先要回到對基本的人性的理解上來談，這意味著教師要摒棄過去觀念決定行動的一元認識，以更寬廣的態(tài)度去面對、去理解人性的復雜性。三層大腦雖然各有分工，但最高層無法宏觀控制最低層。把這個科研成果放到教育工作的現(xiàn)場，我們就能夠理解為
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