6吾國(guó)教育病理讀后感-免費(fèi)閱讀
【正文】 同樣，公共知識(shí)分子們批判教育，無(wú)非認(rèn)為當(dāng)前教育體系培養(yǎng)出來(lái)的人，無(wú)法塑造他們期望的未來(lái)社會(huì)。國(guó)家期望按照自己的意志來(lái)辦教育，以期掌握國(guó)家未來(lái)的走向。我們是為了自己的未來(lái)而教。 用通俗的話(huà)來(lái)講，前半句的意思是，學(xué)生沒(méi)有某種能力（比如門(mén)門(mén)都要考出高分），但學(xué)校和社會(huì)都要他去習(xí)得這個(gè)能力。（p179）良好的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣和做自己喜歡做的事可以讓你獲得更多快樂(lè)、安寧的體驗(yàn)，而持續(xù)的這類(lèi)體驗(yàn)又能促使個(gè)體生命長(zhǎng)久地保持活性狀態(tài)。游戲沒(méi)有‘為什么’。 好教師還要理解學(xué)習(xí)終究只能是自我教育。三層大腦雖然各有分工，但最高層無(wú)法宏觀控制最低層。（p13）以此說(shuō)明其一，身教勝于言傳；其二，父輩的影響恐怕不是學(xué)校所能替代.（p13）我們可以從中獲得兩點(diǎn)啟示：其一，在家庭生活中，父母的道德榜樣作用，父母的言行舉止，對(duì)孩子的道德發(fā)展、行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面影響非常大；其二，學(xué)歷軍備競(jìng)賽并非密不透風(fēng)，家庭教育有可能修復(fù)孩子在戰(zhàn)場(chǎng)所受的傷。 從父母的角度來(lái)講。我讀書(shū)時(shí)喜歡時(shí)不時(shí)地從文本中跳出來(lái)，然后從自己的視角去分析、品味、體驗(yàn)作者寫(xiě)某句話(huà)、某段話(huà)時(shí)的情緒狀態(tài)，我覺(jué)得這種感覺(jué)挺好玩的。所謂理論就是能夠自圓其說(shuō)，具備論說(shuō)的自足性。 學(xué)歷軍備競(jìng)賽導(dǎo)致了這么一種社會(huì)認(rèn)知。 還是回到今天活動(dòng)的主題，我想先談?wù)勥@本書(shū)的書(shū)名——《吾國(guó)教育病理》，書(shū)名意味著它是一本診斷性的書(shū)，核心是談中國(guó)教育的病癥。目前我國(guó)的教育制度都是在培養(yǎng)智商教育，而情商教育在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和日常生活中是要比智商要重要的多。我國(guó)的高考制度在本質(zhì)上是把人區(qū)分出來(lái)的制度，它并不是提升能力的辦法。吾國(guó)教育病理讀后感 （一） 任帥 昨晚，夜讀鄭也夫先生的《吾國(guó)教育病理》。而分?jǐn)?shù)讓提升能力變得不重要，把人區(qū)分出來(lái)的變得很重要。特別是在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下情商教育和創(chuàng)造力凸顯的異常重要。作者鄭也夫診斷出中國(guó)教育的核心問(wèn)題是學(xué)歷軍備競(jìng)賽. 一直以來(lái)，把中國(guó)教育的問(wèn)題歸結(jié)于應(yīng)試教育這個(gè)說(shuō)法獲得了廣泛的認(rèn)同，鄭也夫提出的學(xué)歷軍備競(jìng)賽源自應(yīng)試教育，但與應(yīng)試教育有根本性區(qū)別。只有你的學(xué)習(xí)成績(jī)是好的，你的人才是好的，你的未來(lái)才可能走得好；你想要擁有好的人生，有且只有一條出路——考出好成績(jī)。 在《前言》第一句，鄭也夫就談到自己的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。這是題外話(huà)。 我們的父母應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定一個(gè)信念，永遠(yuǎn)不要去愛(ài)使兒童備受折磨的教育體制（張文質(zhì)語(yǔ)），家長(zhǎng)天真地支持學(xué)校強(qiáng)制的體制，卻把自己變成孩子的敵人，有時(shí)是終生的敵人.（p150）從最低的底線(xiàn)來(lái)說(shuō)，如果父母已經(jīng)意識(shí)到了孩子正處于學(xué)歷軍備競(jìng)賽的洪流當(dāng)中，出于生命本能的對(duì)孩子的愛(ài)，也不應(yīng)做學(xué)歷軍備競(jìng)賽的幫兇。從這個(gè)意義上說(shuō)，為了減少學(xué)歷軍備競(jìng)賽給孩子生命造成的危害，父母二字的前頭有必要加一個(gè)定語(yǔ)：學(xué)習(xí)型父母。（p153）換言之，人類(lèi)身體的工作原理是既相互聯(lián)系又各司其職，所謂的理智并不能在人的行為活動(dòng)、情緒情感等方面起到?jīng)Q定性作用。潘光旦說(shuō)。（p173）游戲事實(shí)上是人自發(fā)學(xué)習(xí)的典型狀態(tài)，所以這句話(huà)我們也可以理解
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