20xx人教版選修中國古代詩歌散文欣賞大題精做02湘夫人-在線瀏覽
2025-01-29 21:14本頁面
【正文】 ，因此所觀之景雖奇險但他感覺富有情趣?！按诵袨橹?，不覺蜀道難”，前半句已經(jīng)說明了一個原因，自己此行的目的是為看望知己好友，所以不覺得“蜀道難”；再看詩歌的前部分內(nèi)容，首聯(lián)寫自己一大早驅(qū)車進入五盤嶺，然后寫自己看到的景色：江水回旋在聳峙欲錯，猶如兩獸相斗的崖石間，太陽還沒有出來，峰巒密集好 像攢集在一起；煙靄中的山色一片蒼翠，高聳的樹木下，陰沉幽暗，在松樹稀疏的地方露出了一座孤單的驛站，江邊的回灘上長滿了密密的鮮花。 一、閱讀下面的文字 ， 回答問題。日僧遍照金剛在《文境秘府論》里介紹唐朝的詩論 ， 在《南卷 然后以境照之 ，思則便來 ， 來即作文 ” 。所說的 “ 境 ” ， 即境界 ， 即把感情色彩附在景物上。托名王昌齡的《詩格》說 ： “ 物境一。處身于境 ， 視境于心 ， 瑩然掌中 ， 然后用思 ， 了解境象 ， 故得形似。娛樂愁怨 ， 皆張于意而處于身 ， 然后馳思 ， 深得其情。亦張之于意 ， 而思之于心 ， 則得其真矣。這里講的物境 ， 主要講山水詩 ， 要寫出泉石云峰之美 ， 這種美的觀點在詩人的心 里 ， 詩人一定要處身于泉石云峰中 ， 掌握了泉石云峰之美 ， 看得透徹 ， 了然于心 ， 所以能夠描繪出泉石云峰的形象。因為寫出了詩人的美學觀點 ， 是形象和美的結(jié)合 ， 所以構(gòu)成意境。其實這三者都是情景和境界的結(jié)合 ，情和意也往往結(jié)合著 ， 抒情里有意 ， 達意里有情 ， 寫山水里也往往有情意 ， 所以這三境都是意境。 物色》里說 ： “ 是以詩人感物 ， 聯(lián)類不窮 ， 流連萬象之際 ， 沉吟視聽之區(qū)。 “ 流連 ” 指在欣賞景物時 ， 不忍離去 ， 這里就產(chǎn)生感情 ， 給景物著上感情色彩 ， “ 沉吟 ” 就在進入創(chuàng)作了。屬采附聲 ， 亦與心而徘徊。這兩者結(jié)合 ， 就做到情景交融 ， 構(gòu)成意境了 ， 即情意同境界結(jié)合了。 《人間詞話》說 ： “‘ 紅杏枝頭春意鬧 ’ ， 著一 ‘ 鬧 ’ 字 ， 而境界全出矣。 ” 這里提出境界出不出的問題 ， 也就是哪些詩有境界 ， 哪些詩沒有境界。這些是詩人的獨特感受 ， 寫出了這種獨特感受 ， 不論是情景交融 ， 詩人把他的感情色彩著到景物上去也好 ， 詩人寫出了景物本身所具有的情態(tài)也好 ， 都是有意境的。 ”( 《詩 氓》 )詩句寫氓當年去看自己心儀已久的女子的狀態(tài) ， “ 蚩蚩 ” 表現(xiàn)了氓當年忠厚的樣子。 ”( 《九歌 C． “ 金谷園中柳 ， 春來似舞腰。 D． “ 空啼血。 ”( 向 子 諲 《 秦樓月》 )詩歌表達了國破家亡的憤恨和悲涼 ， “ 啼血 ” 既寫了子規(guī)在殘月中的悲涼叫聲 ， 也表現(xiàn)了詞人國破家亡的悲哀之情。 B． 托名為王昌齡的《詩格》認為 ， 詩歌可分為三境 (即物境、情境、意境 )， 但在目前還沒有被學界認可。
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