【正文】 方。所以你再環(huán)你得往制高點奔啊，一往 第 5 頁 共 23 頁 那奔就卡脖子，能不堵嗎。因為外地的車大量涌入北京，干什么來了。為什么沒給黨校送。 有人說國外不這樣吧，美國不典型，他是后發(fā)資本主義國家。西方的民主怎么來的。有個電影《勇敢的心》講的就是這點事，英國是既封又建，英國土地上的農(nóng)民耕種地主的土地，他只承擔(dān)著養(yǎng)活地主的任務(wù)，不用交皇糧國稅。賣了糧食就變成錢了，錢多了花不完就用來投資了，一投資他就成了資本家了。 有人說老師，咱們中國也有農(nóng)民啊，為什么最后沒有發(fā)展成政黨呢。所以我們的農(nóng)民除了交地主地租之外，還承擔(dān)著皇糧國稅。所以中國歷朝歷代是沒有政黨的。它是用來分權(quán) 的，要進(jìn)入議會，靠選舉。群眾。為什么。從來沒聽西方哪個政黨說，我們一定要在執(zhí)政以后，開展一次為民、務(wù)實、清廉群眾路線教育實踐活動，因為他用不著。西方政黨也有黨群關(guān)系，但是我們再思考思考西方的政黨再聯(lián)系群眾，再密切群眾，它所看中的只是群眾手中的那張選票，這是西方黨群關(guān)系的實質(zhì)。就是為了群眾那張選票。為什么。跟他們的經(jīng)歷有關(guān)系，馬克思大學(xué)學(xué)什么的。他為什么學(xué)法律。他父親是一個猶太人，猶太人為什么讓兒子學(xué)法律。不是因為窮，而是因為貪得無厭。這說的就是猶太人，他放高利貸，高利貸到期你要不 第 7 頁 共 23 頁 還的話，我要從你身上割一磅肉來。 他第一年學(xué)法律，第一年就到另外一個大學(xué)聽哲學(xué)課，這是馬克思大學(xué)學(xué)的兩種專業(yè)。哲學(xué)告訴他，人是生來平等的，人應(yīng)該公平公正的享受大自然的一切。他接了個案子，冬天到了，地主莊園樹都干了，附近農(nóng)莊的農(nóng)民進(jìn)到莊園里把樹枝撿了，并且被地主 家告了，法庭還判是地主對的。但是法律不講道德，不管它有用沒用，你是進(jìn)入到地主莊園里面撿的，這就叫盜竊?？磥矸ǖ谋举|(zhì)不是自己在大學(xué)里面學(xué)的，是國家制定出來維護(hù)所有人利益的，看來法它所維護(hù)的僅僅是少數(shù)人的利益。有錢人的工具，法的本質(zhì)是什么。馬克思進(jìn)一步思考，看來國家并不是自己在大學(xué)里學(xué)的，啟蒙學(xué)者說是工業(yè)體現(xiàn)。 當(dāng)這些有錢人維持 不了他的統(tǒng)治的時候，就會動用軍隊、法 第 8 頁 共 23 頁 庭、警察都上來了。馬克思這時候得不出結(jié)論來。后來馬克思把這個概括為無產(chǎn)階級專政，這個概念大家很熟悉。兩個人第一次見面互相不感興趣，話都沒說。馬克思正在二樓看書，頭都沒抬，沒搭理他。但是第二次為什么感興趣了呢。英國工人階級狀況，他說整代整代的人都?xì)缌?。那怎么改變現(xiàn)狀，恩格斯也沒有辦法。怎么改變無產(chǎn)者的地位。所以他們在 1847 年就建立了世界上第一個無產(chǎn)階級政黨。 party 是少數(shù)人的，是 少數(shù)精英的小集團(tuán)。我們建黨的利益不是為了選舉是為了革命，無產(chǎn)者的政黨不是少數(shù)精英和民眾的關(guān)系，它本身就是在一起的關(guān)系。它是緊緊的和廣大無產(chǎn)者聯(lián)系在一起的政黨。 真正把馬克思、 恩格斯黨群關(guān)系真正傳承下來的第一個人是誰。列寧十月革命之前就是要建一個小的party，有人問列寧說你們黨群關(guān)系是什么樣的。最下面是群眾，群眾上面是階級，階級上面是政黨，政黨高高在上的是領(lǐng)袖，一個金字塔結(jié)構(gòu)。所以最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)的解體，蘇共的垮臺。蘇共長期追求的就是少 數(shù)精英，所以我們在這兒講，真正把馬克思、恩格斯理論傳承下來的第一個人就是毛澤東。理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)。為什么。 我們現(xiàn)在概括為理論聯(lián)系實際，對嗎。但是理論聯(lián)系實際說的是結(jié)論，而主席說的是過程。過去要相結(jié)合， 現(xiàn)在要相結(jié)合，將來還要相結(jié)合，他說的是個過程。 說句題外話，我們現(xiàn)在經(jīng)常用一個概念，但是這個概念毛主席是不用的。你可以翻他的手稿，他把中國勾了兩筆，改成馬克思主義要和中國實際相結(jié)合。有些同志發(fā)文章，說是因為當(dāng)時蘇聯(lián)人反對。你越反對我越用這個東西。有一定的道理，我們說的中國化是個化學(xué)反應(yīng)，化來化去，有可能就成了 一個不是馬克思主義的東西。哪個經(jīng)典。 更經(jīng)典的是第二個作風(fēng)，我們現(xiàn)在說密切聯(lián)系群眾是這樣的黨群關(guān)系。但是毛澤東從來沒有把咱們黨和群眾分開，他從來都強(qiáng)調(diào)我們黨和群眾就是緊緊的聯(lián)系在一起的整體。當(dāng)時那些參 第 11 頁 共 23 頁 議員擔(dān)心我們跟國民黨一樣，追求黨派的利益。 周恩來同志生前就有意見，你是黨員你要填個中共黨員，不是黨員的填個群眾。怎么給分開了。明年我們的群眾路線教育活動就要鋪開了，你下鄉(xiāng)了做個自我批評，說我不對，長期把自己當(dāng)成你們了，那怎么行啊。后來形容黨群關(guān)系是說魚水關(guān)系，現(xiàn)在不用了。自己覺得 不合適，魚不可以沒水，水可以沒魚，讓老百姓知道該不高興了。所以一定要回到主席這個經(jīng)典的描述，我們的黨和人民群眾是緊緊聯(lián)系在一起的整體，不是一個小 party，不是少數(shù)精英和民眾的關(guān)系，是緊緊聯(lián)系在一起的整體，離開了人民群眾共產(chǎn)黨就不叫共產(chǎn)黨了，就失敗了。在一起 quot。我認(rèn)為第一個傳承下來的是毛澤東而不是列寧。第二個人是習(xí)近平。它是我們?nèi)h的領(lǐng)袖，都是要拍的。 后來改革開放，咱們中央領(lǐng)導(dǎo)提了一個改革的口號。當(dāng)時我看了之后就笑了，什么意思。西方的 party 它選舉上了是執(zhí)政黨，他的權(quán)力是有邊界的。但是我們能分開嗎。為什么。 你做一個執(zhí)政黨，權(quán)力有邊界，能分開。咱們工會大會閉幕以后，七個常委都出來接見，西方哪個工會有這樣的情況。為什么我們有。我們這個黨是個黨，但是它不是單一的 party，它既是一個執(zhí)政黨，更是一個領(lǐng)導(dǎo)黨，它要領(lǐng)導(dǎo)著方方面面。所以后來一想分不開，那就打住了。 當(dāng)時中央領(lǐng)導(dǎo)做報告，對城市社區(qū)的群眾怎么管，對農(nóng)村的群眾怎么管，對非公企業(yè)怎么管。但是我們的黨群關(guān)系是管和被管的關(guān)系嗎。接著我們另外一個中央領(lǐng)導(dǎo)，中央常委做報告，就不是管的問題了。當(dāng)時我更笑了，我說這更不合適了，為什么。當(dāng)做你政法的對象，不是看管 了嘛。 三中全會沒用社會管理，改了一個詞，叫治理。你看習(xí)近平怎么說的。你這樣一想就明白了，你和群眾聯(lián)系在一起，沒有群眾你就沒有生命了。一定要記住我們黨群關(guān)系的特點，是在一起的關(guān)系。在一起 quot。我們可以得出兩個基本結(jié)論。 這回明白了吧，西方的政黨也做群眾工作，但是它只是為了群眾手中的選票。共產(chǎn)黨就是跟群眾在一起的，你不做群眾工作誰做群眾工作。