6俗話報(bào)的體育教育思想及現(xiàn)代啟示-在線瀏覽
2024-09-22 23:23本頁(yè)面
【正文】 有的困境中。所以，嚴(yán)復(fù)說(shuō) “ 國(guó)之強(qiáng)弱、貧富、治亂者，其民力、民智、民德三者之征驗(yàn)也 ” ，認(rèn)為 “ 血?dú)怏w力之強(qiáng) ”“ 聰明智慮之強(qiáng) ”“ 德行仁義之強(qiáng) ” 是老百姓生存的三個(gè)重要方面，所以西洋人以民力、民智、民德作為人種優(yōu)劣的判斷標(biāo)準(zhǔn)。老尚雌退，儒崇禮讓，佛說(shuō)空無(wú)。充塞吾民精神界者，無(wú)一強(qiáng)梁敢進(jìn)之思。 ” 既然認(rèn)為民眾思想的蒙昧與身體的孱弱是國(guó)家貧弱的根本原因，那么，開(kāi)啟民智、教育民眾就成了擺在人們面前的緊要問(wèn)題。陳獨(dú)秀正是在這樣的背景下選擇在《安徽俗話報(bào)》中大力提倡體育運(yùn)動(dòng)。陳獨(dú)秀認(rèn)為，小孩子的教育，德育最重要，體育次之，智育排在體育之后。對(duì)小孩子的體育鍛煉要根據(jù)其 第 4 頁(yè) 共 10 頁(yè) 骨骼發(fā)展的情況循序漸進(jìn)，貫穿在整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中?；虻綍缫暗胤?，教他散散步；或到游戲場(chǎng)中，教打打球 ” 。 （二）女子 以清政府頒布《女子師范學(xué)堂章程》《女子小學(xué)堂章程》兩個(gè)文件為標(biāo)志，中國(guó)的女子教育方才取得政府的認(rèn)可。所以 “ 家庭教育 ” 非常羨慕地說(shuō)道： “ 外國(guó)的女子，沒(méi)有一個(gè)不進(jìn)學(xué)校，就沒(méi)有一個(gè)不曉得教育方法，一到生下子女，隨時(shí)開(kāi)導(dǎo)，隨物指點(diǎn) ，那小孩子自有一種和平高尚的感情 ” 。在特定的歷史時(shí)期，保國(guó)強(qiáng)種的觀念深入人心，因?yàn)?“ 母健而后兒肥，培其先天而種乃進(jìn)也 ” 。受此觀念影響，他們認(rèn)為 “ 女子講究體育，比男人還要緊些 ” ，因?yàn)?“ 母親的身體強(qiáng)壯，生出來(lái)的兒女，一 第 5 頁(yè) 共 10 頁(yè) 定也同他的母親一樣。這樣的國(guó)民之母，那里能有強(qiáng)壯的國(guó)民呢。與中國(guó)人形成鮮明對(duì)比的是日本， “ 只是日本兵的性質(zhì)，自古輕死好戰(zhàn)，那全國(guó)一種尚武輕文的風(fēng)氣，日本自稱為大和魂 ” ?！栋不账自拡?bào)》的體育教育不僅針對(duì)學(xué)生，而且重視社會(huì)普通民眾，通過(guò)對(duì)普通人士的教育，營(yíng)造尚武好戰(zhàn)的社會(huì)風(fēng)氣： “ 第一要辦團(tuán)練兵，這團(tuán)倡首那團(tuán)羨； 團(tuán)合團(tuán)來(lái)縣合縣，聯(lián)合眾團(tuán)成大團(tuán)；要籌款子也易團(tuán)，聯(lián)合數(shù)縣做一起，便是一個(gè)好軍旅 ” 。因此，兵式體操及打槍的方法就是體育的重要內(nèi)容。國(guó)民身體的強(qiáng)弱，關(guān)系到國(guó)家的存亡、民族的存亡，在那個(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，沒(méi)有強(qiáng)壯的國(guó)民，難免會(huì)亡國(guó)滅種，更不要奢談 國(guó)家強(qiáng)盛、人民安康了。相反，如果國(guó)民的身體素質(zhì)得不到提高，國(guó)民沒(méi)有足夠的精力去工作、去保家衛(wèi)國(guó)，任何強(qiáng)國(guó)的口號(hào)都只是空談。 （二）體育教育之途徑 在《安徽俗話報(bào)》第六期 “ 家庭教育 ” 中，按照人生發(fā)展的不同階段，大致將人生要接受的教育分為三種。小孩從出生到五六歲的時(shí)候， “ 朝暮出入，飲食起居，都離不掉家庭以內(nèi)，這個(gè)時(shí)候 教育全在父母身上 ” ，這個(gè)階段的教育主要通過(guò)父母在家
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1