讀論語的心得感受稿件10篇-在線瀏覽
2024-09-06 15:36本頁面
【正文】 搖自己的做人底線，不做茍且之事，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，安于仁，利于仁，行于義。君子去仁 ,惡乎成名 ?君子無終食之間違仁 ,造次必于是 ,顛沛必于是。 里仁》 《不失仁道》孔子的這則言論有兩個關(guān)鍵詞，即 “ 道 ” 和 “ 仁 ” ，其實(shí)在這里 “ 仁 ” 是對 “ 道 ” 的闡釋，無論是富貴還是貧賤都要依從于道，不做背離道之事，到孟子對這一觀點(diǎn)進(jìn)行了進(jìn)一步的闡釋，他說“ 富貴不能淫，貧賤不能移 ” ，就是說君子之人要保持一貫的操守。 現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)具備人道之心，富貴不離道，貧賤不違道，時時事事將道存于心間，時常檢查反省自己，做真君子。由于我學(xué)識尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。 《論語》中有一句 “ 學(xué)而時習(xí)之。同時，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個充實(shí)自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。 ” 也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)。通過細(xì)讀《論語》，僅閱兩句話，就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎 ? 《論語》中有一段 “ 積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。故不積跬步，無以至千里 。 ” 講的是積累的重要性。只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識、經(jīng)驗(yàn)，最后就擁有了相當(dāng)龐大的實(shí)力，成功自然會尾隨而來了嗎 ? 《論語》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部 ，經(jīng)常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學(xué)習(xí)、做人，它們難道不是我們的文化老師嗎 ? 讀論語的心得感受篇 4 今天，我們學(xué)習(xí)了《論語》，《論語》是我國的文化瑰寶，有 “ 半部《論語》治天下 ” 之說。 論做人，子曰： “ 飯疏食，飲水，曲肱而真枕之，樂亦在其中矣。 ” 孔子雖然吃粗糧，喝冷水，沒有太多的物質(zhì)享受，但他卻樂在其中。讀完這句話，我也不由得聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)。這句話讓我明白，不能貪求名利，要做一個安貧樂道之人。 ” 學(xué)習(xí)中要學(xué)會學(xué)思結(jié)合。想了一會，才不由得感嘆到古人的聰明才智，就算到了今天也仍然適用。 學(xué)習(xí)過《論語》，我有許多的心得體會，同時也感嘆于孔子這位文學(xué)巨匠的偉大，沒有他，也就沒有 “ 溫故知新 ” ，沒有 “ 不恥下問 ” ，沒有 “ 誨人不倦 ” ，沒有 “ 后生可畏 ” 這些大家耳熟能祥的成語。 讀論語的心得感受篇 5 《論語》是我國的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作。 ” 可見論語在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了?！墩撜Z》當(dāng)然也就穩(wěn)坐了 2024 年的寶座。 “”時期深刻的 “ 批林批孔 ” ，更進(jìn)一步瓦解了儒家思想對人們的束縛，《論語》從此埋沒人間。 粗看《論語》，不過 是一本語錄?！墩撜Z》里最常見的詞匯，無非是中庸、君子、禮仁云云。中庸指的是 “ 對人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度 ” 。對中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始終保持中立。中庸是儒家的為人之道，體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性。從小就聽說什么 “ 君子動口不動手 ” 、 “ 觀棋不語真君子 ” 等，感覺君子就像個呆呆的人似的。比如 “ 君子不器 ” 、 “ 先行其言而后從之斗 ” ，都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)?！墩撜Z》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如 “ 君子坦蕩蕩，小人常戚戚 ” 、 “ 君子周而不比，小人比而不周 ” 。毛澤東說過： “ 小人累君子，君子當(dāng)存慈悲之心以救小人?？鬃由钤趧邮幉话驳拇呵飼r代，諸侯國不遵守 “ 周禮 ” ，鬧得一團(tuán)烏煙瘴氣。言不順，則事不成 。禮樂不興，則刑罰不中 ?？鬃又铝τ诰S護(hù)三綱五常，提出 “ 君君，臣臣，父父，子子 ” 。孔子認(rèn)為， “ 克己復(fù)禮為仁 ” 。 “ 仁者愛人 ” ，這里愛的 “ 人 ” 是指上層社會的王室貴族 。此外，孔子還把 “ 仁 ” 當(dāng)作 “ 人 ” 的標(biāo)準(zhǔn)： “ 仁者，人也。這也就是人的發(fā)現(xiàn)。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會過期，我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化，讓《論語》為社會主義制度服務(wù)。我常常不解地想： “ 孔子不就是比我們早出生幾千年的一個古人嘛 !怎么會是神仙呢 ?”( 我一直以為 “ 圣人 ”就是類似神仙一樣的人 )。 作為一名學(xué)生，我最先選擇閱讀的就是《論語》中的《學(xué)而篇》。我想起我這些年的學(xué)習(xí)歷程 :考試前認(rèn)真復(fù)習(xí)，我收獲了好的成績 。行有余力，則以學(xué)文。確實(shí)現(xiàn)代社會，我們越來越多地看到、聽到許多學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的大學(xué) 生做出違法亂紀(jì)的事?？杀?!可嘆 !如果他們也能多讀讀孔子老先生的話， “ 每日三省吾身 ” ，那么也許他們就不會走上犯罪的道路。而我自己也認(rèn)為我的 閱讀很粗淺，但是孔子能
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