關(guān)于河南白馬寺的導(dǎo)游詞5篇-在線瀏覽
2024-09-06 12:38本頁面
【正文】 四大名山 ” 之一的五臺山，成為五臺山名剎佑國寺的開山第一代主持。碑文楷書，字體瀟灑工整，豐神秀骨，實(shí)為不可多得的書法藝術(shù)珍品。但字體為 “ 趙體 ” 。 西側(cè)為新建的鼓樓，鼓樓前有民國時(shí)所建的 “ 云水堂 ” 。 在鐘樓以東、鼓樓以西，靠近東西兩側(cè)圍墻， 分別為攝摩騰、竺法蘭二位印度高僧之墓。他們先后圓寂于白馬寺，就葬于寺內(nèi)，現(xiàn)墓前有明代崇禎七年 (1634 年 )所立墓碑， “ 騰蘭墓 ” 也為白馬寺六景之一。此殿因殿內(nèi)供四大天王而得名。在中國漢族的佛寺中，第一座大殿通常都供奉彌勒佛。 佛像上面的這一座大佛龕，共雕有五十多條姿態(tài)各異的龍，雕工細(xì)膩，是清代上乘的木雕藝術(shù)品。南方增長天王，右手持傘，左手握妖 。北方多聞天王，手托寶塔。 這尊面北站像為韋駝天將，被稱做 “ 護(hù)法神 ” ，著武將裝，立于彌勒像后，正對釋迦牟尼佛， 執(zhí)行著維護(hù)講經(jīng)道場，不許邪魔侵?jǐn)_的任務(wù)，也是清代泥塑作品。人們說 “ 五月石榴紅似火 ” ，但在白馬寺卻恰恰相反，因?yàn)檫@里的石榴顏色是白色的。 大佛殿是白馬寺的第二重大殿，大佛殿前東側(cè)，立有明代嘉靖三十五年 (1556 年 )黃錦撰文的《重修古剎白馬禪寺記》碑。 大佛殿是寺內(nèi)主要殿堂，重大的佛事活動，均在這里 舉行。 殿內(nèi)正中佛壇之上供奉著七尊造像，正中釋迦牟尼佛，結(jié)跏趺坐于須彌座上，像高 米。大佛胸口字符號，表示大佛 “ 福德無量 ” ， “ 萬德圓融 ” ，所以身有瑞相，表示 “ 吉祥之所集 ” ，武則天定此符號讀音為 “ 萬 ” 。 右側(cè)站像為大弟子阿難，他博聞強(qiáng)記，被稱為 “ 多聞第一 ” ，中國禪宗又推他為在印度傳承佛法的第二代祖師。阿難右側(cè)為普賢菩薩，手持如意鉤，德行圓滿，功過無邊，以 “ 行愿 ” 著稱。東西侍立的是兩尊供養(yǎng)天人，手持鮮花，體態(tài)嬌娜，也稱 “ 散花天女 ” 。 大佛殿東南角懸掛的是一口明代大鐘，由太監(jiān)黃錦所鑄，重二千五百斤。更奇妙的是，只要這口大鐘一響，遠(yuǎn)在二十五里之外的洛陽老城鐘樓上的大鐘，也會應(yīng)聲而和，老城鐘樓上的大鐘一響，白馬寺的大鐘也立刻響起來，這就是 “ 馬寺鐘聲 ” ，為 “ 洛陽八大景 ” 之一，也稱 “ 夜半鐘 ” ，是白馬寺六景之一。這里的鐘、鼓都是僧人們進(jìn)行佛事活動時(shí)所敲打的樂器。 現(xiàn)在我們看到的是第三重大殿 大雄殿。殿門外東側(cè)壁間，嵌有宋代重立的《摩騰入漢靈異記》刻石，畢無說它 “ 字體絕類《圣教序》，北宋人書，猶有晉唐風(fēng)格，良可愛也。 殿內(nèi)天棚上。殿中央，這個(gè)巨大的木雕貼金雙層佛龕，精雕細(xì)刻，金碧輝煌，看起來十分壯觀。在鵬金翅鳥的兩邊，還各浮 雕有三條龍。從此，龍受到如來佛的保護(hù)，不再擔(dān)心受大鵬鳥之害了。佛龕上的圖案，大概就源于這個(gè)佛教傳說故事吧。像高 米，整個(gè)形象給人以無限莊嚴(yán)、圣潔、恬靜之感。這三尊佛形制、風(fēng)格大體相同。 殿內(nèi)兩側(cè)供置十八羅漢，這一組十八羅漢，都是坐像，形態(tài)各異，通高介于 — 米之間。有些游人就把他們戲稱為十八羅漢一枝花。其中十八羅漢為國內(nèi)僅存的一套，是白馬寺的鎮(zhèn)寺之寶。 殿后站的韋力天將，為寺內(nèi)現(xiàn)今僅存的一尊元代泥雕作品。按佛教說法，佛教徒修行到一定時(shí)候，有了一定的功果，便可由阿彌陀佛迎接、引導(dǎo)到西方 “ 極樂世界 ” 去。左手指向西方“ 極樂世界 ” 。接引殿于清代同治年間毀于火災(zāi)，光緒年間重建，是白馬寺內(nèi) 修建最晚，規(guī)模最小的殿。后來二位印度僧在此居住并譯經(jīng)傳教，第一本漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》就是大此譯出的。清涼臺之名，源自清如秀和尚，被譽(yù)為白馬寺六景之首。他把白馬寺內(nèi)的六項(xiàng)重要古跡，題為白馬寺六景，分別是清涼臺、焚經(jīng)臺、齊云臺、以及前面已介紹過的夜半鐘、騰蘭墓和斷文碑。毗盧閣是寺內(nèi)最后一重 大殿，為明代重修，重檐歇山頂，殿內(nèi)佛壇上中間主尊為摩訶毗盧遮那佛，簡稱毗盧佛，意為 “ 大日佛 ” ，象征著光明普照，佛法廣大無邊。 毗盧佛的左側(cè)為文殊菩薩，右為普賢菩薩。 隨著佛教在中國的發(fā)展興盛，于是形成了各種各樣的佛教宗派。自唐武宗滅佛之后，惟有禪宗弘而不衰，成為匯合各宗派的完全中國化的佛教。作為 “ 釋 源 ” 和 “ 祖庭 ” 的白馬寺，對于中佛教的這種歷史現(xiàn)象有明顯的反映。 在清涼臺東西兩側(cè)，分別新建有藏經(jīng)閣、法寶閣各一座，供奉著泰國佛教世界贈送給白馬寺的中華古佛和印度前總理拉奧贈送的釋迦牟尼銅像。此院位于白馬寺山門外東南約 200 米處，齊云塔是一座方形密檐工磚塔，十三層，高約 25 米。據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存宋代刻石記載?，F(xiàn)存的磚塔，則為金大定十五年 (公元 1175 年 )年建，已有八百多年的歷史，是洛陽一帶地面現(xiàn)存最早的古建筑， 1990 年齊云塔被辟為河南省第一座比丘尼道場。所以當(dāng)?shù)厝藗髡f，在齊云塔上住有一保金蛤蟆。 中國第一座古剎是白馬寺 。第一次 “ 西天取經(jīng) ” 始于洛陽 。最早傳入梵文佛經(jīng) “ 貝葉經(jīng) ” 收藏于白馬寺 。第一相漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》是在白馬寺譯出的 。第一場佛、
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