關(guān)于江蘇大明寺的導(dǎo)游詞5篇-在線瀏覽
2025-06-01 08:25本頁面
【正文】 該城的西湖之濱，見湖面開闊，但雜草叢生，于是遍植瑞蓮和黃楊，使西湖頓改舊觀，夏日時接天蓮葉，映日荷花，于是他寫詩道：“菡萏香清畫舸浮，使君不復(fù)憶揚(yáng)州?！笨梢娝前凑論P(yáng)州瘦西湖的景致安排阜陽的山水。下聯(lián)借歐公《醉翁亭記》中句，表現(xiàn)歐公無法施展抱負(fù)的郁悶和樂觀自適的落宕情懷?！ √煜碌谖迦 P(yáng)州人愛喝茶。揚(yáng)州種茶歷史悠久?！?蒙頂，是四川峨嵋蒙山之頂，山頂之茶是唐珍品，白居易曾作詩云“揚(yáng)子江中水，蒙山頂上茶”)。揚(yáng)州不僅茶葉好，而且講究泡制，首先是水，最好的沖茶水當(dāng)為五泉水。當(dāng)他們的船泊于揚(yáng)子江邊準(zhǔn)備吃飯時，李秀卿說，“陸君善于別茶天下聞名，而揚(yáng)子江南零水又殊絕，難得今日二妙千載一遇，豈能錯過?”陸羽欣然應(yīng)允，于是李秀卿令謹(jǐn)慎可靠的軍士攜瓶操舟，深入揚(yáng)子江南零取水，陸羽準(zhǔn)備好茶具相候?！避娛空f“我劃船深入，而且有百人做證”。兵士驚嚇不已，跪地請罪。李秀卿和賓客都大為驚嘆，懇請陸羽口授天下之水的優(yōu)劣，陸羽說：揚(yáng)子江江南零水第七，惠山水第二，虎丘水第五，丹陽水第十一，揚(yáng)州大明寺水第十二?！ P(yáng)州蜀崗中峰大明寺水名列第五。蘇東坡守?fù)P州時曾記道：“大明寺塔院西廊井與下院蜀井的水，以塔院為勝。過去此處一直有塔井和下院井之說，明代大明寺僧滄溟曾掘地得井，嘉靖中葉，巡鹽御史徐九皋書“第五泉”三字，青石紅字，字形豐腴壯麗，人稱此為下院井?！ 『昧耍魑挥慰团笥?，我的講解到此結(jié)束。一聽大明寺這個名字，人們一定會認(rèn)為它是一個單純的佛教寺廟，其實(shí)不然，它的范疇?wèi)?yīng)該是“大明寺風(fēng)物鑒賞區(qū)”由寺廟古跡、棲靈塔、鑒真紀(jì)念堂、仙人舊館、西苑芳圃五部分組成，是國內(nèi)罕見的一處集園林風(fēng)光、文物古跡和宗教建筑于一體的游覽勝地。從1980年迎接鑒真大師像回國巡展后，每年接待中外賓客達(dá)40萬人次之多。大明寺山明水秀，景物紛呈，下面就讓我們邁入這藏龍賜福、香云線繞的吉祥之地，去一睹它的風(fēng)貌吧! 【大明寺創(chuàng)建歷史—牌樓—山門殿—大雄寶殿—藏經(jīng)樓—平遠(yuǎn)樓】 大明寺位于揚(yáng)州城區(qū)西北郊蜀風(fēng)風(fēng)景區(qū)的中峰，從停車場到寺廟門口有一小段路程，讓我們沿著這條平緩的石坡拾級而上，在這段時間里我先簡單地介紹一下大明寺的概況：大明寺始建于南朝宋孝武帝大明年間(457—464年)，故稱“大明寺”。塔高九層，因寺從塔名，故“大明寺”與“棲靈寺”并稱。清乾隆三十年(176年)乾隆帝巡游揚(yáng)州，見“大明”兩字，很不高興，便親筆將“大明寺”改成“法凈寺”。 各位游客：展現(xiàn)在我們面前的是一座莊重典雅的牌樓，只見正面橫匾上篆刻著“棲靈遺址”4個字。正反兩面篆書都是光緒年間鹽運(yùn)使姚徑手書，結(jié)構(gòu)工整，字體雄美。牌樓前兩側(cè)的兩只石獅為清代乾隆時重寧寺遺物，1961年移到這里。請大家進(jìn)殿內(nèi)參觀，進(jìn)門首先看到正南面供奉著彌勒佛坐像，左手握布袋，右手持佛珠，據(jù)稱他是釋邊牟尼的弟子阿逸多。兩側(cè)有一副對聯(lián)：“大腹能容，容天下難容之事?！贝寺?lián)為明太祖朱元璋所撰。在大殿的東西兩側(cè)排列著四大天王，即：東方持國天王，手持琵琶，能護(hù)持國土。西方廣目天王，左手持寶珠，右手握龍，能夠靜眼觀察，護(hù)持民眾?！ ≡谏介T殿的后面是大雄寶殿。大雄寶殿為清代重建，面闊三門，前后回廊，檐高三重，為歐山頂建筑。屋脊高處嵌有寶鏡，陽面寫著“國泰民安”，陰面刻著“風(fēng)調(diào)雨順”。站在大佛東側(cè)的是邊葉，西側(cè)是阿難，他們都是釋過牟尼的得力弟子。阿難是佛祖的堂弟，聰明智慧，擅長記憶，跟隨佛祖25年，把佛祖生前講經(jīng)說法的內(nèi)容寫在貝葉樹的葉子上，后來成為佛經(jīng)。西面首坐是阿彌陀佛，主管“西方極樂世界”?！ ∮慰蛡儯含F(xiàn)在我們?nèi)⒂^藏經(jīng)樓。前面我們看到二層五檻的單檐硬山頂?shù)慕ㄖ闶遣亟?jīng)樓。在屋脊的上面嵌有“法輪常轉(zhuǎn)”，陰面刻有“國泰民安”。在坐佛東側(cè)供奉著白玉臥佛祖師，這尊臥佛原系緬甸政府贈送高貫寺，后轉(zhuǎn)贈給了大明寺，放在藏經(jīng)樓內(nèi)。此樓初建于清代雍正十年(1732年)，樓名取宋代畫家郭熙《山水訓(xùn)》中“自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)”之意而命名。陶財原籍湖南安化縣，居住在洞庭湖畔，因他家門口潭水中有塊石頭，方正如印，名叫“印心石”，陶海從小跟隨父親讀書，書齋就在“印心石”北岸，故名“印心石屋”。瓊花是我國古代一種名貴的花卉，每年五月盛開，花八朵五瓣，花瓣如白玉盤，花美似玉蝶群舞。每年春夏之交，前來賞花者絡(luò)繹不絕。據(jù)說：1980年春，為慶賀“日本國寶鑒真和尚像中國展”來揚(yáng)州大明寺展出，武漢植物研究所派專人把這3個蓮花品種送到這里，種植蓮花的古石盆是明、清時代的古物，由揚(yáng)州市園林管理處專門選擇配置。為了紀(jì)念鑒真在中日友好的歷史功績，1973年在大明寺內(nèi)建造了鑒真紀(jì)念堂。紀(jì)念堂接唐代建筑遺規(guī)并參照日本店招提寺“金堂”的風(fēng)格設(shè)計，由正殿、碑亭和回廊組成，線條剛勁，結(jié)構(gòu)工整，雄渾樸實(shí)。院內(nèi)種植著櫻花、松樹，綠草如茵，整幢建筑顯得簡樸古雅，莊嚴(yán)肅穆?！ ∠旅嫖襾斫榻B一下鑒真的生平：鑒真俗姓淳于，揚(yáng)州江陽縣(今江蘇揚(yáng)州市)人，生于688年，卒于763年。26歲返回?fù)P州，55歲當(dāng)了大明寺住持，傳戒講律，興寺建塔，塑造佛像，成為一位博學(xué)多才的佛學(xué)大師。鑒真欣然同意，經(jīng)過一番準(zhǔn)備，他率同弟子和工匠于第二年啟程東渡。但是他夙志不移!決心不變，終于在753年12月20日中午，在日本秋妻屋浦登陸，東渡成功。次年二月，鑒真一行來到日本首都奈良，受到舉國上下的盛大歡迎。他對日本的佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、建筑、雕塑、書法。日本人民稱鑒真為“日本醫(yī)學(xué)之祖”，“日本文化的恩人”。再看紀(jì)念堂前碑亭內(nèi)橫臥一方漢白玉巨碑，上鐫“唐鑒真大和尚紀(jì)念碑”9個大宇，為郭沫若手書。紀(jì)念堂南的“晴空閣”設(shè)有鑒真事跡陳列室，展示鑒真生平的文物資料。有寺廟的地方必有塔，通常人們常說：“救人一命，勝造七級浮屠”，浮屠是印度梵文中塔的別稱。隋唐時期，揚(yáng)州的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，已成為全國第三大都會，繁華程度僅次于長安、洛陽?？上г谔莆渥跁?843年)一代勝跡化為焦土。1988年，大明寺方丈瑞祥法師在該寺東國選址重建。登L塔頂，揚(yáng)州景觀盡收眼底。今天有幸陪同大家游覽江蘇大明寺，共度美好時光，我感到十分榮幸。它既是一
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