【正文】 工，1974年竣工?！　∷麄兪且缘巧蠗`塔為自豪的，現(xiàn)在該塔修復(fù)，塔身方形，總高度為70米，共9層?！　〈竺魉碌顑?nèi)迎面坐著釋迦牟尼等三尊大佛。1980年鑒真大師塑像回?fù)P州“探親”，各界人士倡議重建棲靈塔。碑陰刻著趙樸初撰寫紀(jì)念鑒真圓寂1200周年的長篇碑文。這年鑒真已是66歲高齡了。紀(jì)念堂南還有有關(guān)鑒真東渡事跡的介紹及史料陳列，整個(gè)區(qū)域共占地2540平方米?！　∑竭h(yuǎn)樓前還布滿了蓮花，東側(cè)為“唐招提寺蓮”，西側(cè)為“唐招提寺青蓮”，中間為“中日友誼蓮”?！　〈┻^“文章奧區(qū)”圓門，只見一幢高三層，闊三間，單檐歇山式的樓閣矗立在我們面前，上面懸掛著“平遠(yuǎn)樓”匾額。同其他寺廟一樣，佛壇背后是“海島觀音”泥塑群像，觀世音是西方極樂世界上首菩薩，她能解救人世間的一切苦難，因而被稱為大慈大悲的菩薩。二層檐下懸掛著“大雄寶殿”橫匾。彌勒的后面站像是韋馱，他左手擎須彌山，右手按“降魔杵”，護(hù)持釋邊牟尼講經(jīng)說法，因而被稱為佛教上的護(hù)法神?！　∨茦菛|側(cè)的圍墻上，石刻“淮東第一觀”，是北宋詩人秦少游的詩句，為清代書法家蔣密所書。隋仁壽元年(601年)，隋文帝楊堅(jiān)60壽辰，詔令在全國30個(gè)州內(nèi)設(shè)立30座塔，以供奉舍利(佛骨)，其中一座就建立在大明寺內(nèi)，稱“棲靈塔”。水島上一井，是乾隆二年汪應(yīng)庚開鑿山池種蓮花而得，并于井上建環(huán)亭，著名書法家，吏部王澍書“天下第五泉”。原來他最初確實(shí)是在南零取的水，可惜近岸時(shí)，舟蕩水潑了一半，于是就近以江水加滿。當(dāng)時(shí)蜀崗茶還作為貢品進(jìn)貢，至今蜀崗有茶樹五百畝，其茶以芽尖鮮嫩，條索緊密，湯色明亮，清香濃重為宇內(nèi)稱道。堂前朱漆紅柱上的楹聯(lián)：“過江諸山到此堂下，太守之宴與眾賓歡”，是清太守伊秉綬所作，上聯(lián)以山喻人，顯現(xiàn)當(dāng)年高朋慕名而至，談古論今的盛景?！　∑缴教谩　∑缴教檬怯文框G懷的好地方?！　〖o(jì)念碑是梁思成一夜之間設(shè)計(jì)而成的，他設(shè)計(jì)成功后，高興地告訴陳從周教授，說是我國傳統(tǒng)的紀(jì)念碑以豎碑為多，碑面光滑，天花飾邊框，而鑒真紀(jì)念碑采用橫式，周圍邊框突出，中間陰文鐫字，正面為郭沫若題“唐鑒真大和尚紀(jì)念碑”，背面刻趙樸初在紀(jì)念堂奠基典禮上寫的文章。鑒真是當(dāng)時(shí)淮南地區(qū)極有名望的佛教首領(lǐng)，他拜唐代律宗祖師道岸為師，受請東渡日本傳法，于奈良東大寺設(shè)壇傳戒，又創(chuàng)建唐招提寺，成為日本律宗初祖。共憐筋力尤堪任，上到棲靈第九層”。今天有幸陪同大家游覽江蘇大明寺，共度美好時(shí)光，我感到十分榮幸。　　大明寺位于江蘇省揚(yáng)州市區(qū)西北郊，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。　　關(guān)于江蘇大明寺的導(dǎo)游詞5篇(一)　　各位游客大家好!　　歡迎您來江蘇大明寺游覽，我是導(dǎo)游員小萌。　　白居易、劉禹錫同游該塔，兩人同齡，都是55歲的人了，但精神很好，興致很高，在揚(yáng)州玩了半個(gè)月，登棲靈塔是他們這次游覽的高潮，白居易寫詩道：“半月騰騰在廣陵，何樓何塔不同登?！　¤b真紀(jì)念堂　　揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂是為紀(jì)念唐朝律學(xué)高僧鑒真而建。這兩組紀(jì)念堂一為清式，一為唐式，分之為二，但同處一條中軸線上，又合之為一。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城”?！笨梢娝前凑論P(yáng)州瘦西湖的景致安排阜陽的山水?！?蒙頂，是四川峨嵋蒙山之頂，山頂之茶是唐珍品，白居易曾作詩云“揚(yáng)子江中水，蒙山頂上茶”)。兵士驚嚇不已，跪地請罪。過去此處一直有塔井和下院井之說，明代大明寺僧滄溟曾掘地得井，嘉靖中葉，巡鹽御史徐九皋書“第五泉”三字，青石紅字，字形豐腴壯麗，人稱此為下院井。大明寺山明水秀，景物紛呈，下面就讓我們邁入這藏龍賜福、香云線繞的吉祥之地，去一睹它的風(fēng)貌吧!　　【大明寺創(chuàng)建歷史—牌樓—山門殿—大雄寶殿—藏經(jīng)樓—平遠(yuǎn)樓】　　大明寺位于揚(yáng)州城區(qū)西北郊蜀風(fēng)風(fēng)景區(qū)的中峰，從停車場到寺廟門口有一小段路程，讓我們沿著這條平緩的石坡拾級而上，在這段時(shí)間里我先簡單地介紹一下大明寺的概況：大明寺始建于南朝宋孝武帝大明年間(457—464年)，故稱“大明寺”。正反兩面篆書都是光緒年間鹽運(yùn)使姚徑手書，結(jié)構(gòu)工整，字體雄美?！贝寺?lián)為明太祖朱元璋所撰。大雄寶殿為清代重建，面闊三門，前后回廊，檐高三重，為歐山頂建筑。西面首坐是阿彌陀佛，主管“西方極樂世界”。在坐佛東側(cè)供奉著白玉臥佛祖師，這尊臥佛原系緬甸政府贈(zèng)送高貫寺，后轉(zhuǎn)贈(zèng)給了大明寺，放在藏經(jīng)樓內(nèi)。每年春夏之交，前來賞花者絡(luò)繹不絕。院內(nèi)種植著櫻花、松樹，綠草如茵，整幢建筑顯得簡樸古雅，莊嚴(yán)肅穆。但是他夙志不移!決心不變，終于在753年12月20日中午，在日本秋妻屋浦登陸，東渡成功。再看紀(jì)念堂前碑亭內(nèi)橫臥一方漢白玉巨碑，上鐫“唐鑒真大和尚紀(jì)念碑”9個(gè)大宇，為郭沫若手書?？上г谔莆渥跁?huì)昌三年(843年)一代勝跡化為焦土。它既是一座佛叫廟宇，也是一方風(fēng)景名勝，由大雄寶殿、平遠(yuǎn)樓、平山堂、御園、鑒真紀(jì)念堂、棲靈塔、天下第五泉等組成。忽然笑語半天上，無數(shù)游人舉眼看”。他使魏晉以來中日兩國人民互相友好的夙愿和以圓滿的實(shí)現(xiàn)?！　“拙右?、劉禹錫同游該塔，兩人同齡，都是55歲的人了，但精神很好，興致很高，在揚(yáng)州玩了半個(gè)月，登棲靈塔是他們這次游覽的高潮，白居易寫詩道：半月騰騰在廣陵，何樓何塔不同登。　　鑒真紀(jì)念堂　　揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂是為紀(jì)念唐朝律學(xué)高僧鑒真而建。這兩組紀(jì)念堂一為清式，一為唐式，分之為二，但同處一條中軸線上，又合之為一。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。堂前朱漆紅柱上的楹聯(lián)：過江諸山到此堂下，太守之宴與眾賓歡，是清太守伊秉綬所作，上聯(lián)以山喻人，顯現(xiàn)當(dāng)年高朋慕名而至，談古論今的盛景。當(dāng)時(shí)蜀崗茶還作為貢品進(jìn)貢，至今蜀崗有茶樹五百畝，其茶以芽尖鮮嫩，條索緊密，湯色明亮，清香濃重為宇內(nèi)稱道。原來他最初確實(shí)是在南零取的水，可惜近岸時(shí)，舟蕩水潑了一半，于是就近以江水加滿。水島上一井，是乾隆二年汪應(yīng)庚開鑿山池種蓮花而得，并于井上建環(huán)亭，著名書法家，吏部王澍書天下第五泉。面積6638平方公里，440萬人。19世紀(jì)中葉起，由于多種原因，揚(yáng)州逐步衰落。揚(yáng)州還是馳名中外的旅游勝地，素來是人文薈萃之地，風(fēng)物繁華之城，有眾多的名勝古跡和雅致園林。