蘇教版選修仁者愛人教案2篇-在線瀏覽
2025-01-22 21:25本頁(yè)面
【正文】 主義的思想，就是從儒家這個(gè)思想來的。一步一步擴(kuò)充。所以孔子說子貢的理想太高了，孔子告訴他，真正仁的人，是要自己站起來，但是要顧慮到別人的利益，使別人也站起來?！? 第二課時(shí) 一、“仁者愛人”具體行為表現(xiàn) 馬棚失了火，不問馬，只問傷人了嗎？ 孔子對(duì)養(yǎng)生喪死的禮非常重視 對(duì)待盲人的態(tài)度 （補(bǔ)充：師是古代很重要的文化官，管音樂，藝術(shù)的大師。） 孔子作人態(tài)度的誠(chéng)敬?？鬃訉?duì)于這些人都是非常肅敬，不問他們多大年紀(jì)，“過之必趨”，如果要經(jīng)過他們前面，一定很快的走過去。拿行為科學(xué)來說，一個(gè)人看見別人遭遇痛苦的事情，而毫無同情心，甚至于像小孩子看到燒死老鼠一樣，在旁拍手歡呼。 孔子做人做事的態(tài)度。（綱即是網(wǎng)。這簡(jiǎn)直與經(jīng)濟(jì)政策完全相違背。就是說他釣魚也好，做什么也好，不喜歡用機(jī)心來整人。這 一點(diǎn)也代表中國(guó)過去文化的一種精神，這種精神現(xiàn)在當(dāng)然也還保留。中國(guó)人打斗很不喜歡用暗器，常用的暗器是所謂“鏢”。這雖然是一個(gè)小動(dòng)作，也就是民族性的特征，是我們民族的傳統(tǒng)道德。但以最新的觀念來說，又不落伍了。我們過去認(rèn)為，愛護(hù)動(dòng)物是應(yīng)有的道德，如相傳的“勸君莫打三春鳥，子在巢中望 母歸。春天，鳥剛孵出小鳥的時(shí)期，不要去打，否則母鳥被打死了，小鳥將在巢中餓死，非常悲慘。所以將孔子的這兩點(diǎn)，放在這里，就是說愛心的擴(kuò)充，是仁。這種情形，又怎么是普通男女，認(rèn)為他怎么不為公子糾而死的觀念可比呢？公子糾對(duì)管仲并不好，不聽管仲的意見，如聽管仲的意見，就不會(huì)有齊桓公，而是公子糾起來了。所以說有仁德的人是要做有益于大眾的事，也即“愛人”。 板書： 孝弟 謹(jǐn)信 成為“仁者”的條件 愛人 親仁 仁者愛人 “仁”的內(nèi)涵：忠恕 志向 “仁者”的具體表現(xiàn)行為 行為 討論管仲是不是“仁者” 教學(xué)目的： 研讀課文，誦讀名句，積累文言知識(shí)。 教學(xué)重點(diǎn)：疏通字詞，理解課文內(nèi)容 教學(xué)難點(diǎn)：如何理解“仁”的內(nèi)涵，君子的含義，仁義禮智之間的關(guān)系，
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