【正文】 古松二千余棵，松齡達(dá)三百多年，搖曳挺拔，參天敝日。 沈陽(yáng)北陵 (昭陵 )古老的歷史、神秘的皇陵、千姿百態(tài)的自然景觀，成為數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中外游客為之心曠神怡、流連忘返的瀏覽勝地。 皇太極是清太祖努爾哈赤的第八個(gè)兒子，出生于現(xiàn)在的遼寧省撫順市新賓縣永陵鎮(zhèn)。崇德八年，也就是公歷 1643年的八月初九深夜，在沈陽(yáng)故宮的清凝宮東屋南炕上 “ 端坐無(wú)疾而終 ” ，享年 52歲。順治六年也就的公元 1649年四月十七日，孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏四去，第二年梓棺移至昭陵與皇太極合葬。在建筑風(fēng)格上，昭陵既吸取了明陵的建筑長(zhǎng)處，又具有滿足陵寢建筑的特點(diǎn)，是漢滿文化交融的典范。現(xiàn)在我們就按照由南向北的順序進(jìn)行參觀游覽，首先是第一部分。北陵周?chē)?6座這樣的下馬碑，上面用漢、滿、蒙、回、藏五種文字刻著 “ 親王以下各等官員至此下馬 ” ，告戒人們前方是帝王的陵寢，請(qǐng)下馬下轎，以示對(duì)先皇的悼念和尊重。這是一座三孔拱形石橋，原為青磚鋪面，現(xiàn)在改成了條石，兩側(cè)有石雕護(hù)欄，欄板和護(hù)欄上雕刻天馬、花卉、八寶等圖案，橋兩端有守橋的石獅子，橋下是 “ 玉帶河 ” 。以這個(gè)昭陵來(lái)說(shuō)，陵寢地勢(shì)基本上是前低后高，每到雨季有大量的雨 水從后向前泄出，神橋下面的玉帶河就成了排水的渠道，起到了保護(hù)陵寢的作用。它是古代建筑中 “ 門(mén) ” 的一種，但并非僅僅用做大門(mén)，還起到裝飾陵寢、增加氣勢(shì)的作用，是明清時(shí)代特有的裝飾性建筑。這些石牌坊是在嘉慶六年即 1801年增建的，用遼寧出產(chǎn)的青石雕鑿而成 ，高約 15米，長(zhǎng)約 14米，4柱 3樓，單檐歇山式樓頂，仿木斗拱，透雕欄板刻有八寶花卉、行龍等文飾。整個(gè)石坊雕琢京戲，刀法粗獷，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，堪稱(chēng)一件石雕藝術(shù)精品。 [從正紅門(mén)到方城 ] 穿過(guò)石牌坊，我們就來(lái)到了正紅門(mén)。東側(cè)的叫更衣亭，是皇帝謁陵時(shí)進(jìn)祭時(shí)更衣、洗漱的地方。衣服不能在來(lái)前就換好，需要在正紅門(mén)前的更 衣亭內(nèi)更換。西側(cè)的叫宰生亭，又稱(chēng)省牲亭，是祭祀時(shí)宰殺豬、牛、羊的地方。 請(qǐng)大家隨我上臺(tái)階，這就是正紅門(mén)。它是一座單檐歇山式三洞拱門(mén)建筑，樓頂鋪滿黃色琉璃瓦，中門(mén)脊上刻有 “ 寶瓶 ” 一個(gè)，取 “ 保護(hù)陵寢平安 ” 之意。袖壁上鑲嵌著五彩琉璃行龍，所以 “ 袖壁 ” 又叫做 “ 龍壁 ” 。在中國(guó)封建社會(huì)中，龍是君王的象征，君王自稱(chēng)是龍的化 身。正中的一道叫做 “ 神門(mén) ” ，是供清太宗和孝端文皇后 “ 神靈 ” 出入的門(mén)戶，此門(mén)平時(shí)不開(kāi)，只有在大祭時(shí)開(kāi)啟，只許抬祭品的官兵從此門(mén)進(jìn)陵 。因?yàn)?“ 神門(mén) ” 只是在大祭時(shí)開(kāi)啟，是 “ 神靈 ” 出入的門(mén)戶，所以當(dāng)時(shí)人們對(duì)此門(mén)很是忌諱。清代時(shí)據(jù)說(shuō)有 “ 橫走罰、豎走殺、馬過(guò)砍蹄 ” 的規(guī)定。陵寢的主要建筑全部建在這條中軸線上，其它負(fù)數(shù)建筑則均衡地建在它的兩側(cè)，這樣的陵寢設(shè)計(jì)體現(xiàn)了居中為尊、至尊無(wú)上的思想，同時(shí)也達(dá)到了使整個(gè)建筑群穩(wěn)重、平衡及統(tǒng)一的美學(xué)效應(yīng)。華表的歷史久遠(yuǎn)，其來(lái)歷說(shuō)法不一。還有一種說(shuō)法是它來(lái)源于立在交通要道上的 “ 路標(biāo) ” 。在華表柱的頂部端坐一個(gè)石獸，似犬非犬，批鱗掛甲，這個(gè)動(dòng)物叫做 “ 犼 ” 。相傳這種怪手骨瘦嶙峋，但是非常兇猛，所以把它放在華表頂上，讓它來(lái)守陵 暝謚ド獻(xiàn)姆較蠆煌械拿娉希械拿娉薄 菟擔(dān)娉系慕小巴觥保饉際翹嶁焉碓詒本 ┑ 幕實(shí)鄄灰親嫦鵲墓攏襖醇漓?；面充^慕小巴欏保饉際僑拔坷湊飫錛漓胂缺駁幕實(shí)鄄灰な奔涑齡嫌詘酥校辣轄詘 Ф 觥 看過(guò)華表之后，大家順著神道往兩側(cè)看，共有 6 對(duì)石獸，它們依次是坐獅、坐獬豸、坐麒麟、立馬、臥駱駝、立象。下面大家請(qǐng)看，第一對(duì)是石獅子。第二對(duì)是頭上長(zhǎng)著獨(dú)角的怪獸，叫獬豸。在我國(guó)古代，執(zhí)法官頭上的帽子就叫獬豸冠，表示他能象獬豸一樣執(zhí)法嚴(yán)明。第三對(duì)就是麒麟，它是 一種祥瑞之獸。在師像生里出現(xiàn)麒麟，是表示帝王的仁義至圣，世事跡象太平，王業(yè)興旺發(fā)達(dá)。它用漢白玉雕刻而成，全身潔白，腿短，體壯，具有蒙古馬的特點(diǎn)，大小和真馬一樣，昂首佇立，英姿勃勃，威武雄壯。 “ 小白 ”行軍趕路可日行千里， “ 大白 ” 可日行五百里?！?大白 ” 、 “ 小白 ” 曾多次立功，也曾保護(hù)過(guò)主人的性命，因此皇太極對(duì)它們也倍加珍愛(ài)。第五對(duì)是石駱駝，這是用黑色石料雕造成的。最后一對(duì)是立象，以白色石料雕成。在石像中使用它，寓意廣有順民，江山穩(wěn)固。 現(xiàn)在大家隨我一起來(lái)參觀碑樓。亭子正中有石碑一座，即 “ 大清昭陵神功圣德碑 ” ，為康熙二十七年即 1688年所立。碑文為清圣祖康熙親撰，共計(jì) 2024余字，是對(duì)清太宗皇太極一生文德武功的高度概括和頌揚(yáng)。 在碑樓北面的東西兩側(cè)，各有兩座三間青磚瓦房，都是當(dāng)年的祭祀用房。北邊的叫奶茶房，是上祭時(shí)烹茶煮奶和上茶官員休息的地方 。北邊的叫果房，是上祭時(shí)準(zhǔn)備土雜果品鮮貨及上果官員休息的地方。方城高 米，周長(zhǎng) 263米，青磚鋪砌，東、西、南三面有雉堞和 女墻，北面砌成宇墻。方城上有馬道，寬 ，青磚鋪成，路面由外向里傾斜，目的是為了防止雨水沖毀方城外圍墻基。門(mén)楣正中有石刻門(mén)額，上面用滿、漢、蒙三種文字豎刻著 “ 隆恩門(mén) ”三個(gè)字。五鳳樓是昭陵的最高建筑，昔日登樓向南眺望，沈城全貌可盡收眼底。 方城的主體建筑是隆恩殿，兩側(cè)輔以東西配殿。二是代替隆恩殿存放神牌，每當(dāng)龍恩殿大修時(shí)，龍恩殿內(nèi)的神