【正文】 這是藏傳佛教寺院的一個(gè)標(biāo)志。他的身后是韋馱塑像。這個(gè)形象意味著，五泉山嘛呢寺不接待外來的云游僧人。經(jīng)輪轉(zhuǎn)一圈，就等于念了一遍所有的經(jīng)卷。信教的藏族同胞家里，一般都有大小不同的經(jīng)輪，有手搖的小經(jīng)輪，有旋轉(zhuǎn)的大經(jīng)輪，只要有空，時(shí)時(shí)搖轉(zhuǎn)。大家不妨轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一家要順時(shí)針方向。寺內(nèi)本來辟有依依經(jīng)、仄仄門、曲曲亭、重重院、 疊疊園，名稱形象有趣 。正殿供奉的主要是觀音、普賢和文殊三大菩薩。地藏菩薩曾經(jīng)發(fā)過誓：地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提。 惠泉 游客朋友，我們面前的就是惠泉，水流比較旺盛，水質(zhì)特別好，過去一直是附近居民飲用和灌溉的水源，給人們帶來實(shí)惠，因此被稱作“惠泉”。用它澆灌而成的蘭州水煙和大棗，曾經(jīng)是清朝貢品。 惠泉旁邊的這座橋就是企橋，它的名字很有特色，而這副對(duì)聯(lián)，則更有特色，看：“想過去么 ?過去便可通碧落 。”隱喻五泉山有世外桃源般的佳境，體現(xiàn)了作者追求避世隱忍的生活態(tài)度，也符合這里山水的一些特色：遠(yuǎn)離世塵，清凈空靈，恰恰是隱士的樂園?！?對(duì)聯(lián)都是劉爾炘撰寫的，是不是別有風(fēng)味 ?好了，我們?cè)偻献?。甘露泉在清虛府西南角山崖下，為五泉中地?shì)最高的泉。清中葉以后，泉流變小，纖細(xì)無聲，卻經(jīng)年不涸不溢。光緒時(shí)，陜甘總督左宗棠曾經(jīng)在此祭祀過泉神、雹神。 掬月泉 掬月泉乾隆時(shí)在東麓，是五泉山最早得月處，月出東山，天上一輪明月，泉中一輪明月，泉中之月伸手可掬，月在泉中也好像將月掬于銀盤之中，故名掬月泉。光緒時(shí)又在文呂宮東墻下出 —— 泉，直徑 米，深入地表 米，皓月當(dāng)空，月入泉中，明月伸手可掬的佳景遂又重現(xiàn)。地藏宮大殿供地藏菩薩，東殿供送子將軍，西殿供觀世音菩薩。摸子洞深 14 米，兩側(cè)石壁上鑿有佛龕，到洞最里面之后，再下 5 級(jí)臺(tái)階，就到了泉邊。以前寺內(nèi)僧人在泉中置石子和瓦片，說求子者摸到石子生男，摸到瓦片生女。 明明白白把石頭拿去說是兒孫。清中葉被山洪淤塞， 1955 年疏通。五泉山的水都有一點(diǎn)咸味，惟有蒙泉清純甘洌，用蒙泉泡茶，茶味正而香濃。明人李文曾在詩中 記載山寺里的和尚請(qǐng)他喝茶時(shí)就用蒙泉水泡的茶： 上人邀我烹新茗， 水汲山中第五泉。 還有一種說法是說《周易》上說：“山下出泉，蒙。五泉山的歷史很是悠久，因傳說霍去病將軍曾在山上鞭打五下打出五眼泉水而得名。來此可以登山鍛煉、拜佛祈福，還能夠登到山頂俯瞰蘭州城區(qū)的美景。很多游客來此并不會(huì)登頂，在山腰之間也能看到不錯(cuò)的城區(qū)景色。山下處有兒童游樂設(shè)施，可以帶著小朋友前來娛樂，這里也是老年人晨練、唱歌、跳舞的地方。 作文蘭州公園導(dǎo)游詞 4 五泉山公園位于蘭州市城區(qū)南部，皋蘭山北麓山腳下，因有惠、甘露、掬月、摸子、蒙五眼泉水而得名，是一處具有兩千多年歷史的聞名遐邇的隴上名勝。 五泉山于 1955 年辟為公園，現(xiàn)已成為蘭州人休閑旅游的首選去處，也是來蘭游客值得一游的理想目的地。廟宇建筑依山就勢(shì)，廊閣相連，錯(cuò)落有致。金剛殿內(nèi)完好地保存一尊鑄于明洪武元年 (1368 年 )的銅接引佛和蓮花基座。每年農(nóng)歷四月初八日，五泉山公園內(nèi)舉辦廟會(huì)，除浴佛和法事活動(dòng)外，還設(shè)有花卉展覽和各種民俗文化活動(dòng)。每年春節(jié)期間還舉辦燈飾展覽。園內(nèi)還有各種兒童游樂設(shè)施。公園景點(diǎn)以五眼名泉和佛教古建筑為主，海拔1,600 多米，占地 267,000 平方米，有明清以來的建筑群 10 余處， 1,000余間，建筑面積一萬多平方米，規(guī)模宏大。廟宇建筑依山就勢(shì)，廊閣相連，錯(cuò)落有致。五泉山中峰高處為古建筑群。中峰兩翼為東西龍口，五泉沿東龍口──文昌宮──西龍口一線呈弧形排 列，懸于山腰。 五泉山于 1955 年辟為公園，原有的亭臺(tái)樓閣都已修茸一新，經(jīng)過綠化和建設(shè)，園內(nèi)曲徑通幽，現(xiàn)已成為重要的旅游勝地。每年春節(jié)期間還舉辦燈飾展覽。 交通概況： 市內(nèi)乘 1 7 7 10 10 102 路公交車，或 3 334 路電車在五泉山站下車即可到達(dá)。接下來是為大家整理的關(guān)于作文蘭州公園導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞 ! 作文蘭州公園導(dǎo)游詞 1 寒冷的冬天走了，陽光明媚的春天來了。 向前走，就到了傳說中孫大 圣的花果山―――水蓮洞了 !這里面又黑又暗，和一種可怕的聲音 。有孫悟空大鬧天宮 。還有豬八戒背媳婦?? 走出水蓮洞，我們又到了另一個(gè)洞―――神奇洞。夏天的時(shí)候，池中長(zhǎng)滿了翠綠的荷葉，一片挨一片，一片擠一片，一眼望不到邊，滿目碧綠的荷葉中偶爾冒出幾朵美麗的荷花。秋天的時(shí)候，荷花幾乎沒有了 。走進(jìn)神奇洞，里面有許多稀奇古怪和神奇的東西。啊 !里面的人可真多呀 !有打拳的，有跳舞的，還有跑步的 !這的風(fēng)景也不錯(cuò)嘛 !這梨花一簇簇，一層層，像云錦似的漫天鋪去，在和暖的陽光下，如雪如玉，潔白萬傾，流光溢彩。 五泉山公園可真美麗呀 !春秋的時(shí)候，我們可以來這里乘涼，夏天的時(shí)候，我們可以避暑，還可以來觀賞荷花。它背靠皋蘭，面對(duì)市區(qū)，海拔 1600多米，現(xiàn)在占地面積是 萬平方米，它比世界上最小的國(guó)家梵蒂岡的一半還大。廟宇樓臺(tái)依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致 。山間丘壑起伏，林木蒼翠，環(huán)境清幽，空氣宜人，五眼長(zhǎng)流不息的清泉，匯成潺潺的流水，曲回而下。公園里有動(dòng)物園，豢養(yǎng)各類動(dòng)物上百種 。 說到五泉山，不能不給大家講一段傳說：西漢年間，驃騎將軍霍去病率領(lǐng)騎兵萬人，奉武帝之命征討河西走廊一帶的匈奴。經(jīng)過了長(zhǎng)途跋涉，全軍已是人困馬乏，附近一帶卻怎么也找不到水源，不能做飯?；羧ゲ℃?zhèn)定自若，拿起馬鞭在山坡上戳了五下，霎時(shí)有五股清泉順著鞭痕從山坡汨汨流出，水味甘甜，不光供足了三軍將士的用水，而且一直流到了今天，成為歷代飲用的重要水源。其實(shí)，公元前 121 年年僅 20 歲的驃騎將軍霍去病遠(yuǎn)征匈奴時(shí)，從今天的甘肅臨洮出發(fā)，過焉支山，與匈奴軍隊(duì)鏖戰(zhàn)于皋蘭山下，這個(gè)皋蘭山是今天張掖地區(qū)高臺(tái)縣北的合黎山，蘭州的南山大約在北朝的時(shí)候才稱作皋蘭山，與霍去病毫無關(guān)系。 在霍去病的傳說之前，北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中，已經(jīng)有了一個(gè)關(guān)于五泉來歷的傳說：東漢中期，漢桓帝聯(lián)合宦官逮捕了把持朝政、貪贓枉法的大將軍梁冀，論罪滅族。長(zhǎng)期居住之后，他受到羌人的信任，被推舉為大頭領(lǐng)。當(dāng)他的部眾出發(fā)來到金城南山，就是現(xiàn)在的皋蘭山暫且駐扎時(shí)，卻被敵對(duì)的其他羌人包圍。情急之下，梁暉把自己用榆樹枝做成的馬鞭插到地上，同時(shí)宰殺了一只青羊作為祭品，祈禱南山之神保佑他的部眾。 泉水越涌越多，匯成小溪，自南向北，一直流入黃河。 霍去病鞭戳五泉的傳說，可能是從《水經(jīng)注》中的故事演變來的。 故事雖然帶有傳奇色彩，但五泉山有五眼清泉卻毫不含糊。五眼清泉，各具特色，人們分別給它們?nèi)∶麨椋夯萑?、甘露泉、掬月泉、摸子泉和蒙泉。五眼清泉各有什么特色??等到了實(shí)地之后，我會(huì)給大家一一講解的?！蔽迦揭彩且粋€(gè)佛教名山，里面的建筑絕大多數(shù)是佛教殿堂。除此之外，還有千佛閣、地藏寺、臥佛殿、嘛呢寺等等，使五泉山成為蘭州佛教活動(dòng)的中心。 五泉山上還保存有自金代以來的數(shù)百件歷史文物，其中最著名的是鑄于金朝泰和二年的泰和鐵鐘，距 今已有 800 年歷史了。除此之外，還有一些清朝字畫和辛亥革命時(shí)期的歷史文物。劉爾炘字又寬，號(hào)曉嵐，又號(hào)果齋、五泉山人，祖籍山西，生于蘭州，是甘肅近代著名的教育家、學(xué)者和書法家。1897 年辭官回到蘭州，受聘擔(dān)任五泉書院講席，就住在五泉山下，自號(hào)“五泉山人”。在辦學(xué)的同時(shí)，劉爾炘多方籌集資金，募銀 4800 多兩，在 19191924 年間對(duì)五泉山進(jìn)行了大規(guī)模的修葺擴(kuò)建，修建了牌樓、太昊宮、企橋、半月亭等景致，修復(fù)了傾圮的廟宇