【正文】 亭前有蓄水池。蘭州導(dǎo)游詞 寺內(nèi)白塔身為七級八面，上有綠頂，下筑圓基，高約十七米。不久，元朝下令在蘭州修塔紀(jì)念。 山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑?、迎旭客閣，憑欄遠(yuǎn)眺日出，放眼黃河，氣象萬千。穿過黃河鐵橋 ,白塔山一，二，三臺(tái)建筑群，迎面聳立，飛檐紅柱，參差綠樹叢中，這是自一九五八年建圓時(shí)在坍塌的古建筑廢墟上重建的 ，總建筑面積八千余平方米。漢唐時(shí)起蘭州做為古絲綢之路的交通要沖和商埠重鎮(zhèn)，在溝通中西方經(jīng)濟(jì)，文化交流，增進(jìn)我國人民同亞非歐各國人民友誼合作等方面發(fā)揮了重要作用。辛亥革命后，蘭州市從此成為了甘肅省的省會(huì)?！稘h書 .地理志》應(yīng)勛注曰：“初筑城得金，故曰金城。中川機(jī)場辟有通往全國主要城市的二十多條航線； 312 等四條國道穿境而過；隴海、蘭新、蘭青、包蘭四大鐵路干線交匯于此。漢唐時(shí)起蘭州做為古絲綢之路的交通要沖和商埠重鎮(zhèn)，在溝通中西方經(jīng)濟(jì)，文化交流，增進(jìn)我國人民同亞非歐各國人民友誼合作等方面發(fā)揮了重要作用。辛亥革命后，蘭州市從此成為了甘肅省的省會(huì)?！稘h書 .地理志》應(yīng)勛注曰：“初筑城得金，故曰金城。每年春節(jié)期間還舉辦燈飾展覽。中峰兩翼為東西龍口，五泉沿東龍口──文昌宮──西龍口一線呈弧形排列，懸于山腰。廟宇建筑依山就勢，廊閣相連，錯(cuò)落有致。園內(nèi)還有各種兒童游樂設(shè)施。每年農(nóng)歷四月初八日，五泉山公園內(nèi)舉辦廟會(huì)，除浴佛和法事活動(dòng)外， 還設(shè)有花卉展覽和各種民俗文化活動(dòng)。廟宇建筑依山就勢，廊閣相連，錯(cuò)落有致。 作文蘭州公園導(dǎo)游詞 4 五泉山公園位于蘭州市城區(qū)南部，皋蘭山北麓山腳下，因有惠、甘露、掬月、摸子、蒙五眼泉水而得名，是一處具有兩千多年歷史的聞名遐邇的隴上名勝。很多游客來此并不會(huì)登頂，在山腰之間也能看到不錯(cuò)的城區(qū)景色。五泉山的歷史很是悠久，因傳說霍去病將軍曾在山上鞭打五下打出五眼泉水而得名。明人李文曾在詩中記載山寺里的和尚請他喝茶時(shí)就用蒙泉水泡的茶： 上人邀我烹新茗， 水汲山中第五泉。清中葉被山洪淤塞， 1955 年疏通。以前寺內(nèi)僧人在泉中置石子和瓦片，說求子者摸到石子生男，摸到瓦片生女。地藏宮大殿供地藏菩薩，東殿供送子 將軍，西殿供觀世音菩薩。 掬月泉 掬月泉乾隆時(shí)在東麓，是五泉山最早得月處，月出東山，天上一輪明月，泉中一輪明月，泉中之月伸手可掬，月在泉中也好像將月掬于銀盤之中，故名掬月泉。清中葉以后，泉流變小，纖細(xì)無聲，卻經(jīng)年不涸不溢。”對聯(lián)都是劉爾炘撰寫的，是不是別有風(fēng)味 ?好了，我們再往上走。 惠泉旁邊的這座橋就是企橋，它的名字很有特色，而這副對聯(lián)，則更有特色，看：“想過去么 ?過去便可通碧落 。 惠泉 游客朋友，我們面前的就是惠泉，水流比較旺盛，水質(zhì)特別好，過去一直是附近居民飲用和灌溉的水 源，給人們帶來實(shí)惠，因此被稱作“惠泉”。正殿供奉的主要是觀音、普賢和文殊三大菩薩。大家不妨轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一家要順時(shí)針方向。經(jīng)輪轉(zhuǎn)一圈，就等于念了一遍所有的經(jīng)卷。他的身后是韋馱塑像。 這寺前古樹參天，寺旁有石橋流水，風(fēng)吹樹搖，泉落水響，真是“泉水響云綠，樹高搖山青”。在我們的右上方，大家看，立著一對桿子，上面還飄著幡，有人知道那是什么嗎 ?對了，那叫嘛呢桿，是藏傳佛教里的一種圣物，信徒們把佛經(jīng)寫在幡上，每當(dāng)風(fēng)吹過一遍，就相當(dāng)于把經(jīng)文念了一遍，這和我們在電視上常見的轉(zhuǎn)經(jīng)筒的作用是一樣的。進(jìn)入這個(gè)大門，走的是中路，順山依次有許多建筑。古人說：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。在辦學(xué)的同時(shí)，劉爾炘多方籌集資金，募銀 4800 多兩，在 19191924 年間對五泉山進(jìn)行了大規(guī)模的修葺擴(kuò)建，修建了牌樓、太昊宮、企橋、半月亭等景致，修復(fù)了傾圮的廟宇樓閣，并在園內(nèi)題寫了 130 多副對聯(lián)。劉爾炘字又寬，號(hào)曉嵐，又號(hào)果齋、五泉山人，祖籍山西，生于蘭州，是甘肅近代著名的教育家、學(xué)者和書法家。 五泉山上還保存有自金代以來的數(shù)百件歷史文物，其中最著名的是鑄于金朝泰和二年的泰和鐵鐘，距 今已有 800 年歷史了?！蔽迦揭彩且粋€(gè)佛教名山，里面的建筑絕大多數(shù)是佛教殿堂。五眼清泉，各具特色，人們分別給它們?nèi)∶麨椋夯萑⒏事度?、掬月泉、摸子泉和蒙泉? 霍去病鞭戳五泉的傳說，可能是從《水經(jīng)注》中的故事演變來的。情急之下，梁暉把自己用榆樹枝做成的馬鞭插到地上，同時(shí)宰殺了一只青羊作為祭品，祈禱南山之神保佑他的部眾。長期居住之后，他受到羌人的信任，被推舉為大頭領(lǐng)。其實(shí)，公元前 121 年年僅 20 歲的驃騎將軍霍去病遠(yuǎn)征匈奴時(shí)，從今天的甘肅臨洮出發(fā)，過焉支山，與匈奴軍隊(duì)鏖戰(zhàn)于皋蘭山下，這個(gè)皋蘭山是今天張掖地區(qū)高臺(tái)縣北的合黎山，蘭州的南山大約在北朝的時(shí)候才稱作皋蘭山，與霍去病毫無關(guān)系。經(jīng)過了長途跋涉，全軍已是人困馬乏，附近一帶卻怎么也找不到水源，不能做飯。公園里有動(dòng)物園，豢養(yǎng)各類動(dòng)物上百種 。廟宇樓臺(tái)依山就勢，錯(cuò)落有致 。 五泉山公園可真美麗呀 !春秋的時(shí)候，我們可以來這里乘涼，夏天的時(shí)候，我們可以避暑，還可以來觀賞荷花。走進(jìn)神奇洞，里面有許多稀奇古怪和神奇的東西。夏天的時(shí)候，池中長滿了翠綠的荷葉，一片挨一片，一片擠一片，一眼望不到邊，滿目碧綠的荷葉中偶爾冒出幾朵美麗的荷花。有孫悟空大鬧天宮 。接下來是為大家整理的關(guān)于作文蘭州公園導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞 ! 作文蘭州公園導(dǎo)游詞 1 寒冷的冬天走了，陽光明媚的春天來了。每年春節(jié)期間還舉辦燈飾展覽。中峰兩翼為東西龍口，五泉沿東龍口──文昌宮──西龍口一線呈弧形排 列，懸于山腰。廟宇建筑依山就勢，廊閣相連，錯(cuò)落有致。園內(nèi)還有各種兒童游樂設(shè)施。每年農(nóng)歷四月初八日，五泉山公園內(nèi)舉辦廟會(huì)，除浴佛和法事活動(dòng)外，還設(shè)有花卉展覽和各種民俗文化活動(dòng)。廟宇建筑依山就勢，廊閣相連，錯(cuò)落有致。 作文蘭州公園導(dǎo)游詞 4 五泉山公園位于蘭州市城區(qū)南部，皋蘭山北麓山腳下，因有惠、甘露、掬月、摸子、蒙五眼泉水而得名，是一處具有兩千多年歷史的聞名遐邇的隴上名勝。很多游客來此并不會(huì)登頂，在山腰之間也能看到不錯(cuò)的城區(qū)景色。五泉山的歷史很是悠久，因傳說霍去病將軍曾在山上鞭打五下打出五眼泉水而得名。明人李文曾在詩中 記載山寺里的和尚請他喝茶時(shí)就用蒙泉水泡的茶： 上人邀我烹新茗， 水汲山中第五泉。清中葉被山洪淤塞， 1955 年疏通。以前寺內(nèi)僧人在泉中置石子和瓦片，說求子者摸到石子生男，摸到瓦片生女。地藏宮大殿供地藏菩薩，東殿供送子將軍，西殿供觀世音菩薩。 掬月泉 掬月泉乾隆時(shí)在東麓，是五泉山最早得月處，月出東山，天上一輪明月，泉中一輪明月，泉中之月伸手可掬，月在泉中也好像將月掬于銀盤之中，故名掬月泉。清中葉以后，泉流變小，纖細(xì)無聲，卻經(jīng)年不涸不溢?！?對聯(lián)都是劉爾炘撰寫的，是不是別有風(fēng)味 ?好了，我們再往上走。 惠泉旁邊的這座橋就是企橋，它的名字很有特色，而這副對聯(lián)，則更有特色，看：“想過去么 ?過去便可通碧落 。 惠泉 游客朋友，我們面前的就是惠泉，水流比較旺盛，水質(zhì)特別好，過去一直是附近居民飲用和灌溉的水源，給人們帶來實(shí)惠，因此被稱作“惠泉”。正殿供奉的主要是觀音、普賢和文殊三大菩薩。大家不妨轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一家要順時(shí)針方向。經(jīng)輪轉(zhuǎn)一圈，就等于念了一遍所有的經(jīng)卷。他的身后是韋馱塑像。 這寺前古樹參天，寺旁有石橋流水，風(fēng)吹樹搖，泉落水響，真是“泉水響云綠，樹高搖山青”。在我們的右上方，大家看，立著一對桿子，上面還飄著幡，有人知道那是什么嗎 ?對了，那叫嘛呢桿，是藏傳佛教里的一種圣物，信徒們把佛經(jīng)寫在幡上，每當(dāng)風(fēng)吹過一遍，就相當(dāng)于把經(jīng)文念了