【正文】 有見過的東西。最重要的是孩子們獲得了以前從未有過的如此快樂的學(xué)習(xí)體驗，這難忘的回憶成為這些孩子們童年記憶中靚麗的一筆。在語言表達、對兒童心理學(xué)的理解、吃苦耐勞等方面有了極大的提升。 在社會上也傳播了更多的正能量，引起社會對貧困地區(qū)教育的更深入的關(guān)注。支教中的奉獻精神對于孩子也是良好的教育。 與班上的同學(xué)保持聯(lián)絡(luò)，為這些學(xué)生提供生活上與學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，有機會會再去莊劉小學(xué)和孩子們一起交流。 七、個人心得 。學(xué)校教育也較為松散。最直接的表現(xiàn)就是孩子們的字，在一到五年級 200 多學(xué)生中，基本沒有一個孩子字寫得讓人滿意的，大部分同學(xué)的字歪七扭八，根本不按照字的筆順來寫。在孩子們剛學(xué)寫字的時候，老師要求寬松，家長也沒有顧及孩子的學(xué)習(xí)，就造成了這個后果。對比二年級與五年級的學(xué)生，就會發(fā)現(xiàn)，二年級的學(xué)生的學(xué)習(xí)如果不加以干預(yù)，就會發(fā)展成五年級那些學(xué)生的樣子，而五年級的學(xué)生是什么樣子呢 ?對于學(xué)習(xí)毫無 概念，在一次數(shù)學(xué)測試中，全部是書上的例題卻沒有一個人及格，夸張一點，整天是渾渾噩噩的狀態(tài)。如果錯過了，以后則很難培養(yǎng)起來。 。比如，和幾個孩子一起玩累了之后給他們買罐裝飲料，喝完紛紛把易拉罐丟在地上。還有的孩子隨地吐痰，有的甚至還偷東西，等等。不過有一件事可以為此做出解釋。本來覺得這個老奶奶挺有素質(zhì)，然而當(dāng)我證實這個孩子沒有請假的原因就是她奶奶的阻撓的時候，心里又涼了半截。開過聯(lián)歡會，全校都是垃圾。在素質(zhì)教育上，學(xué)校老師認(rèn)為這個是家庭教育的責(zé)任，自己只要教知識就好了。學(xué)校教育與家庭教育相互扯皮，造成了對 孩子素質(zhì)教育的真空，最后受害的只能是孩子。 孩子出生時最先接觸的就是自己的家庭，并不是學(xué)校。而且老師與學(xué)生再怎么親近，畢竟不是孩子的父母。在家庭經(jīng)濟不允許送孩子到更好的環(huán)境中就讀時，自己的家長就應(yīng)該對自己孩子所處的環(huán)境有著清醒的認(rèn)識，加強對孩子素質(zhì)上的教育和學(xué)習(xí)上的要求。雖然有的時候這些孩子真的很氣人，有時候嗓子都喊啞了，但是孩子們帶來的感動，那純真的笑臉足以消散一切困難和氣憤。 與孩子們共同相處的時光，沒有大城市的喧鬧與擁擠，也沒有誘惑和煩惱，有的只是藍天白云，樹林田地，小橋流水，還有孩子們的童真。 暑期支教社會實踐報告篇 3 自從 __年從《感動中 國十大人物》中得知徐本禹的事跡后，就被他的無私奉獻的精神深深感動了，在那時的心靈里就種下了大學(xué)支教這一夢想的種子。我們小組一行 5 人來到濟南市歷城區(qū)柳埠鎮(zhèn)黃巢小學(xué)進行為期 7 天的支教活動?，F(xiàn)將支教情況報告如下： 一、教學(xué)工作方面 承擔(dān)教學(xué)情況 支教期間，我們主要輔導(dǎo)三年級至初三學(xué)生的課程，所開設(shè)的課程主要包括語文、數(shù)學(xué)、英語、物理、化學(xué)、美術(shù)、音樂、體育以 及手工制作課。我們努力創(chuàng)造開放而又有活力的課堂環(huán)境，營造平等、民主和諧的師生關(guān)系，提高課堂效率。到那的第一天我們就開始組織招生，由于學(xué)校老師在臨近放假時已經(jīng)通知了孩子們我們要來的消息，再加上我們在村里的廣播，孩子們都踴躍報名，當(dāng)天下午就有四十多個學(xué)生報名。 ” 截 至最后一天，我們共收到 80 名學(xué)生。 課堂情況 a、小學(xué)生 我們小學(xué)生共收到 30 名學(xué)生，其中四年級 7 名，五年級 11 名，六年級 12 名。通過與孩子們的交流，感受到的是他們的純真、善良、聰明、可愛與調(diào)皮，他們心中充滿夢想，那些夢想是那樣的感人，讓我們仿佛回到了自己的童年。 b、初中生 我們給初中的孩子講課取得很大成功，這讓我們意識到對于年齡相對大些的孩子， 我們可以教給他們更多。這才是支教真正的價值所在，知識和技巧的作用是有限的，而精神的作用卻是無窮的，我們的支教就是應(yīng)該把那些可貴的精神傳授給他們，讓他們受用一生。以后的支教 活動應(yīng)該注重初中生這一塊，他們更能理解我們所傳播的精神。但由于主觀和客觀上的一些原因，仍然出現(xiàn)了一些問題，這都需要我們在以后的支教工作中注意吸取教訓(xùn)，多加注意，做更充分的準(zhǔn)備。 我們隊員是支教的行動者，我們親眼看到學(xué)生們對我們的喜愛，他們對知識的渴望。另外，從客觀上，支教也鍛煉了隊員的能力，為以后步入社會打基礎(chǔ)。社會實踐的形式多種多樣，我們選擇成立愛心支教團，是因為我們能力有限，我們不可能去探究一些 未知的新發(fā)明，或者去調(diào)查個什么事情，取得多么宏偉的成績，那也是癡人說夢。我們在這十幾天中，能夠讓他們感受到關(guān)愛，能夠有所學(xué)有所長有所信心有所希望，那當(dāng)我們在踏上回家的歸 途時，可以問心無愧，給孩子們一個滿意的交代，給寄希望于他們一身的父母一個滿意的答卷，也是給我們此行畫上一個完美的休止符，那便足矣。另外，雖然我們已滿 8 歲，但還是學(xué)生，還是每一位爸爸媽媽的掌中寶 ,一切經(jīng)濟來源依舊是依靠父母，初定有兩個實踐地點：一是選擇在 __鹿邑縣 。 隊伍一行 3 人，相對于其他實踐團隊人數(shù)，有 2 倍之余，一同乘長途汽車也不方便帶隊，因此我們決定分兩個小隊出發(fā)，第一個小隊于 7 月 0 日早晨到達目的地，負責(zé)活動正式開始前的前期準(zhǔn)備，在當(dāng)?shù)剡M行此次活動的宣傳，選定被幫助的學(xué)生，與當(dāng)?shù)卮逦瘯⒄〉寐?lián)系，出示相關(guān)證明。 7 月 日早晨，第二小隊出發(fā)，經(jīng)過三個多小時的車程，在中午到達我們的實踐地點， 3 位成員碰面，為了保證教學(xué)質(zhì)量，我們決定以一對一輔導(dǎo)的教學(xué)方式，早上一起從旅社到 __村，然后各自到各自的學(xué)生家中，中午間隔性的一起在外面的小餐館吃午餐，之后回到各自學(xué)生家中午休，繼續(xù)上課輔導(dǎo)，下午六點于固定地點集合返回。當(dāng)我們走入一片鄉(xiāng)村，正如一句話所講，城里有著鄉(xiāng)下人的夢想，而鄉(xiāng)下，則有著城里人安心的向往。氣氛，那些叔叔阿姨們的熱情、淳樸，正是現(xiàn)在城里很多所感覺不到的，仿佛就是回家了一般，兄弟姐妹們一起學(xué)習(xí)、一起生活。關(guān)于活動的意義我們可以從以下的兩個方面去理解。這些孩子由于和外界的接觸比較的少，大多數(shù)的孩子甚至可以說和外界毫 無聯(lián)系。他們在學(xué)校所接受的教育也是極其有限的。 教育資源相當(dāng)缺乏。 這些老師平時給同學(xué)們傳授的知識也是有限的，一般都是要考試的語文、數(shù)學(xué)、英語之類。 正因為種種客觀因素的存在使得這里的孩子無法像城里的孩子一樣接觸到這些現(xiàn)代人必備的知識，所以他們才迫切地需要一些能給 他們開啟眼界和心靈窗戶的人。第一，我們的大學(xué)生經(jīng)受過高等教育，素質(zhì)高、眼界寬，他們有能力去擔(dān)當(dāng)這個義務(wù)。他們能夠更生動地引導(dǎo)偏遠山區(qū)的中小學(xué)生們?nèi)フJ(rèn)識這個世界，去開闊眼界增長知識。 我們現(xiàn)在的大學(xué)生大多沒有吃過什么苦，尤其是來自城里的學(xué)生，從小養(yǎng)尊 處優(yōu)，沒有經(jīng)歷過生活的磨練。他們在初中高中時期幾乎沒有離開過父母，因此缺乏生活自立能力。 大學(xué)生社會實踐活動，作為大學(xué)教育的一個組成部分，不僅僅是具有社會功用性的，它還具有對大學(xué)生的歷練性。不僅僅是去與孩子接觸，更要去與他們的家庭接觸，要與他們的父母接觸。 另外，同學(xué)們一起活動對于增強一個人的團隊意識是相當(dāng)有意義的。有些企業(yè)將團隊意識比作成一個企業(yè)的 “ 生命線 ” ，團隊意識上去了，企業(yè)就會逐步走向成功，反之，企業(yè)就面臨著死亡的危險。通過支教，同學(xué)們一起探討教學(xué)的方法，一起走訪學(xué)生家長等等，這些體驗對于從來都沒有出過校門的大學(xué)生來說意義非凡。 我們應(yīng)該以身作則，從小處做孩子們的楷模。因為，我們下去是去為人師表的。所以我們要以一種健康、青春、文明、禮貌、儒雅的精神面貌去面對他們，和他們相處。這是由我們支教的時間短所決定的。在我們活動期間也存在著這樣一個分歧：有些同學(xué)說應(yīng)當(dāng)給孩子去多上些新課 ，有些則說要給他們多多地復(fù)習(xí)以前他們沒有學(xué)習(xí)好的知識。試想，在如此短促的時間內(nèi)，即使我們二十四小時不挺得給他們上這些書本上的知識，又能給他們講多少呢 ?他們又能接受多少呢 ?短時間要改變一個人的知識結(jié)構(gòu)，不可能。那么，落在這張紙上的第一筆對他們?nèi)松挠绊懯蔷薮蟮?。從廣義上來說，整個小學(xué) 階段都是孩子們的啟蒙教育階段。因為它是非常規(guī)的教育、新穎，所以孩子們會感興趣。你在這期間內(nèi)講的某個名人學(xué)習(xí)和奮斗的，也許他會記住一輩子。 所以，我們支教時應(yīng)當(dāng)將工作的重點放到對學(xué)生們的思想引導(dǎo)上。要端正他們對學(xué)習(xí)的態(tài)度，引導(dǎo)他們從被動到主動學(xué)習(xí)。 寓教于樂，建立一種互動的教學(xué)方式 互動的教學(xué)方式在現(xiàn)在是比較提倡的，它一改了以往的 “ 填鴨 ” 似的教學(xué)形式，而采用了一種更加人性化、更加科學(xué)的 “ 老師走下講臺講課 ” 的方式。然而，這種教學(xué)方式的普及在農(nóng)村小學(xué)是不容樂觀了。所以，我們本次的下鄉(xiāng)支教所采取的就是這樣的 一種互動的教學(xué)方式，并且在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。我們要求小朋友們一律稱呼我們?yōu)?“ 哥哥 ” 、 “ 姐姐 ” 。稱呼改變的效果是很明顯的，孩子們很快得消除了他們對我們的陌生感，與我們打成一片了。在教室外上體育課或許你見過，但在教室外上語文課、英語課你肯定沒有見過吧 ?我們這次就大膽得嘗試了這樣的一種教學(xué)方式 —— 把朗誦輔導(dǎo)也搬出了教室。這種嘗試也取得了意想不到的效果，一是將孩子們和我們的距離拉得更近了，二是快速提高了他們學(xué)習(xí)的興趣和積極性。你要是批評他，他反而更加叛逆，但是你要是表揚他，他就會做得更加好了。 事實上在平時的教學(xué)過程中，我們很少批評他們，甚至根本就沒有批評他們。我們這樣做的目的是希望他們將改正錯誤當(dāng)成是完善自己的一種必要，而不是糾正自己的一種必要。這些禮品我們在平時的教學(xué)過程中陸續(xù)地獎勵給他們，我們發(fā)獎品的一個重要原則是保證人人能得獎，但是每個同學(xué)所得獎品的理由是不同的，我們都是獎勵他們各自不同的閃光點。雖然，這種方式也存在一定的弊端，比如暫時沒有得獎的學(xué)生會覺得很沮喪，獎品不如他人的同學(xué)會委屈地跑來問我們?yōu)槭裁吹鹊取Ｎ覀兿Ｍ粌H僅是在校的大學(xué)生利用課余的一點點時間去做這件事情，更希望更多的大學(xué)生在完成了學(xué)業(yè)之后能夠主動投身到這么一件光榮的戰(zhàn)