人教選修王何必曰利2-在線(xiàn)瀏覽
2025-01-21 13:59本頁(yè)面
【正文】 ____________ 未有義而 后 其君者 ______________ （提示： 2均意動(dòng)用法） （提示： 疑問(wèn)句中的賓語(yǔ)前置 否定句中的賓語(yǔ)前置） 四、指明下列句子的句式 先生將何之？ 未之有也。 Ａ 不 吾知也。 ２、疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置。 Ａ句讀 之 不知，惑 之 而不解 Ｂ惟令 是 聽(tīng) 五、結(jié)合注釋?zhuān)斫庵匾Z(yǔ)句。 楚王不高興聽(tīng)，我再去見(jiàn)秦王，勸說(shuō)他停戰(zhàn)。 原文：楚王不悅，我將見(jiàn)秦王說(shuō)而罷之。 在擁有萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家里，這些大夫擁有千輛兵車(chē)；在擁有千輛兵車(chē)的國(guó)家里，這些大夫擁有百輛兵車(chē)，不算是不多了，如果輕義而重利，他們不奪?。▏?guó)君的地位和利益）是絕對(duì)不會(huì)滿(mǎn)足的。大王只要講仁義就行了，何必談利呢？ 萬(wàn)取千焉，千取百焉，不為不多矣。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。這樣的國(guó)家還不能稱(chēng)王天下的，是從來(lái)沒(méi)有的。何必曰利？ a、面對(duì)梁惠王關(guān)于利的問(wèn)題，首先亮出自己的觀點(diǎn)。 舉例論證 正反對(duì)比論證 d、再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，突出自己鮮明的立場(chǎng)：義先于利。 六、課文內(nèi)容分析。 孟子數(shù)落宋牼的目的是什么？ 反對(duì)他從 利 角度去勸說(shuō)兩國(guó)國(guó)君。 推行仁義有什么好處？ 作者通過(guò) 對(duì)比 ，表現(xiàn)了 為利 與 為善 的差別，強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該多多行善。孟子并不是一味地反對(duì)追求利 ，仁義應(yīng)該放在私利之上， 推選仁義才是大利所在。 本文的論證方法。 b、通過(guò) 反面分析“利”的壞處 國(guó)危矣 舉例論證：不奪不魘 c、通過(guò) 正面闡述“義”的好處 ：推行仁義才是大
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