20xx人教版語文選修先秦諸子選讀練習(xí)題22王何必曰利版含答案-在線瀏覽
2025-01-18 11:12本頁面
【正文】 君者也。 梁惠王上》 ) (乙 )利可言乎 ?曰 :人非利不生 ,曷為不可言 !欲可言乎 ?曰 :欲者人之情 ,曷為不可言 !言而不以禮 ,是貪與淫 ,罪矣 !不貪不淫 ,而曰不可言 ,無乃賊人之生 ,反人之情 ?世俗之不喜儒以此。焉有仁義而不利者乎 ?其書數(shù)稱湯武將以七十里百里而王天下 ,利豈小哉 ! (宋 請用自己的話概括填空。 李覯的態(tài)度是 ,其理由是 。而乙文畫波浪線的句子則達(dá)到了 的說理效果。天下壤壤 ,皆為利往 ,守己而律物 ,銜泥附炎熱 解析 B項(xiàng) ,意思是天下人為了利益而蜂擁而至 ,為了利益各奔東西。 C項(xiàng) ,意思是修正自己的內(nèi)心 ,等待時機(jī) 。講的不是“ 義利 ” 觀。 (1)茍為后義而先利 ,不奪不饜。 (2)人不追求物質(zhì)利益就不能生存 (生活 ),為什么不能談利益的事 ! (二 )閱讀下面的文字 ,完成第 9~10題。 人性之無分于善不善也 ,猶水之無分于東西也。人無有不善 ,水無有不下。激而行之 ,可使在山。人之可使為不善 ,其性亦猶是也。 告子上》 ) 9 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (2)今夫水 ,搏而躍之 ,可使過顙 。 參考答案 (1)人性好比湍急的水流 ,在東邊開個口就往東流 ,在西邊開個口就往西流。阻擋住它叫它倒流 ,可以使它流到山上。告子主張性無善無惡 ,孟子主張性本善。人性本來就不分善與不善 ,就像水流本來不分向東向西一樣。人性沒有不善的 ,水沒有不向下流的。阻擋住它叫它倒流 ,可以使它流到山上。人之所以可以使他變得不善 ,他本性的改變也正像這樣。 ① 子 曰 :“ 有教無類。 衛(wèi)靈公》 ) ② 孟子曰 :“ 教亦多術(shù)矣 ,予不屑之
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