岳麓版歷史必修3中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊ppt單元復(fù)習(xí)課件-在線瀏覽
2025-01-21 13:01本頁(yè)面
【正文】 是將漢字發(fā)展為書(shū)法藝術(shù)的動(dòng)力 （ 2）書(shū)法藝術(shù)的 特征 以筆墨黑白空間和線條剛?cè)峥轁?rùn)來(lái)抒情達(dá)意，顯現(xiàn)東方審美情趣 （ 3）發(fā)展 階段 自發(fā) 階段 —— 魏晉以前，注重實(shí)用功能，很少追求審美功能 自覺(jué) 階段 —— 魏晉開(kāi)始，審美超過(guò)實(shí)用功能， 書(shū)法藝術(shù)成熟 朝代 時(shí)代風(fēng)貌 書(shū)法名家 藝術(shù)特色 秦漢 統(tǒng)一、書(shū)同文字，漢代生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展 李斯 《 泰山石刻 》 小篆 小篆圓潤(rùn)纖細(xì)，布局均勻，漢隸雄放灑脫，渾厚深沉 魏晉南北朝 社會(huì)危機(jī)、形成士人群體、文具改進(jìn) 書(shū)圣王羲之 虛玄靈動(dòng)、“天下第一行書(shū)” 隋唐 隋唐統(tǒng)一、盛世氣象、人們對(duì)書(shū)法的研究、造紙業(yè)發(fā)達(dá)、中外交流 草圣張旭、懷素 狂放不羈的 草書(shū) 歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán) 注重規(guī)范法度的 楷書(shū) 宋代 重文輕武、知識(shí)分子隊(duì)伍擴(kuò)大，市民階層興起、社會(huì)生活豐富多樣 蘇、黃、米、蔡四大家 有意無(wú)法 明代 平民化、世俗化 祝枝山、文徴明 強(qiáng)調(diào)個(gè)性化創(chuàng)造 清代 世運(yùn)轉(zhuǎn)衰 劉墉、翁方剛 館閣體 包世臣、康有為 力挽頹風(fēng)、矯枉過(guò)正 （ 1）相似 主要用于記錄當(dāng)時(shí)最大的政治活動(dòng) 都具有“ 六書(shū) ”構(gòu)字規(guī)律 都是已經(jīng)大量使用的 成熟 文字 （ 2）不同 甲骨文大量使用時(shí)在商朝，刻在龜甲或獸骨上的一種古文字 金文大量使用是在西周，它是鑄刻在青銅上的文字 許慎 《 說(shuō)文解字?jǐn)?》 把六書(shū)之名定為：指示、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。一般都認(rèn)為，六書(shū)中象形、指事、會(huì)意、形聲屬于 造字 之法，即漢字結(jié)構(gòu)的條例；轉(zhuǎn)注、假借則屬于用字 之法。 ① 圖一是中國(guó)宋代夏圭的作品 《 山水十二景 》 ② 圖二是意大利文藝復(fù)興時(shí)期達(dá) ⑤宋代文人階層壯大，理學(xué)興起是文人注重內(nèi)心的修養(yǎng)，畫(huà)家也變得更加注重意境； ⑥文藝復(fù)興時(shí)期資本主義萌芽發(fā)展，人文主義者提倡人性反對(duì)神學(xué) 第 9課 詩(shī)言志 歌詠言 在遙遠(yuǎn)的古代，人們?cè)趧谧骰蛏顣r(shí)，為了提高效率和減輕疲勞，或表達(dá)喜怒哀樂(lè)的心情，常常發(fā)出有節(jié)奏的呼聲，最初的詩(shī)歌就誕生在這些勞動(dòng)號(hào)子之中。 時(shí)代 —— 堯舜禹 作用 —— 天子體察風(fēng)土人情，了解民間疾苦；百姓對(duì)政治措施的反應(yīng) 3.《 詩(shī)經(jīng) 》 —— 四言體 （ 1）地位 —— 我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，詩(shī)歌誕生的源頭 （ 2）時(shí)代 —— 西周初期到春秋中期 （ 3）內(nèi)容： 風(fēng) —— 周朝各諸侯國(guó)的民歌（國(guó)風(fēng)） ①揭露諷刺統(tǒng)治者的剝削和壓迫 ②反映勞動(dòng)人民反抗精神和對(duì)美好生活的向往 ③關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織狀況 ④戀愛(ài)情歌 雅 —— 西周的宮廷樂(lè)曲歌詞 頌 —— 宗廟祭祀配以舞曲的歌詞 貴族 —— 學(xué)在官府，文學(xué)創(chuàng)作反映和規(guī)范當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治秩序 平民 —— 通過(guò)歌謠來(lái)表達(dá)情感：苦難；愛(ài)情 （ 4）評(píng)價(jià) 《 詩(shī)經(jīng) 》 以現(xiàn)實(shí)主義精神真實(shí)而深刻的反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活， 《 詩(shī)經(jīng) 》 的創(chuàng)作為中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義奠定基礎(chǔ)。在中國(guó)和世界文化史上都占有重要地位 （騷體） —— 句式自由靈活 （ 1）含義 —— 戰(zhàn)國(guó)屈原等人吸收南方民歌的精華，采用楚國(guó)方言創(chuàng)造出的一種新體詩(shī)歌 （ 2）屈原 —— 憂國(guó)憂民 —— 端午節(jié)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日 —— 古籍記載 ① “長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀 民生 之多艱”。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之 !” （ 3） 《 離騷 》 —— 是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)。它的浪漫主義的創(chuàng)作方法對(duì)我國(guó)后世影響很大 —— 鋪陳辭藻、文采華麗 （ 1） 背景：政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，廣筑宮室，田獵、巡游之風(fēng)興盛 （ 2）含義：是一種專事鋪陳辭藻、文采華麗的文體，它是吸收了先秦 《 詩(shī)經(jīng) 》 和楚辭表現(xiàn)手法的帶韻散文。 （ 4）代表西漢司馬相如的 《 子虛賦 》 、 《 上林賦 》 和東漢張衡的 《 二京賦 》 —— 詩(shī)歌的黃金時(shí)期 （
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