岳麓版歷史必修3中國古代文藝長廊ppt單元復(fù)習(xí)課件-閱讀頁
2024-12-08 13:01本頁面
【正文】 1）詩歌繁榮的 原因 ①唐朝 經(jīng)濟(jì)繁盛 ，奠定了詩歌繁盛的物質(zhì)基礎(chǔ)（根本） ②庶族知識分子地位上升，大量 杰出詩人 的涌現(xiàn) ③ 詩歌改革 推動(dòng)了唐詩的繁榮 ④玄宗時(shí)詩歌成為 進(jìn)士科的主要考試內(nèi)容 （直接） ⑤ 民族交往 ，南北交流；對外開放， 中外交流 的推動(dòng) ⑥ 文化政策 相對開明， 政治環(huán)境 相對寬松 ⑦前代詩歌 基礎(chǔ)好 ⑧書法、音樂、舞蹈、繪畫 其他藝術(shù)發(fā)展 也促進(jìn)了唐詩的繁榮 時(shí)期 詩歌類型 代表 名句名篇 評價(jià) 初唐 陳子昂 前不見古人，后不見來者。 革新先驅(qū) 王勃 初唐四杰 盛唐 山水田園 孟浩然王維 春曉；畫 邊塞詩 高適、岑參 王昌齡 邊塞景物的雄奇壯觀和軍旅生活的英武豪放 浪漫主義 李白 蜀道難、早發(fā)白帝城 詩仙 現(xiàn)實(shí)主義 杜甫 三吏、三別、春望 詩圣、詩史 中唐 諷喻、敘事 白居易 新樂府；長恨歌、琵琶行 晚唐 詠史詩 杜牧李商隱 江南春；無題 小李杜 （ 2）表現(xiàn) —— 流傳下來的有兩千多位詩人的近五萬首詩歌 —— 長短句 （ 1）由來 唐代 出現(xiàn)，起源于民間，表達(dá)感情靈活自如，并可配樂演唱 （ 2）宋代流行 原因 物質(zhì)基礎(chǔ) —— 城市手工業(yè)進(jìn)步， 商品經(jīng)濟(jì)繁榮（根本）， 封建 經(jīng)濟(jì)有了進(jìn)一步發(fā)展 社會(huì)基礎(chǔ) —— 市民階層壯大 ，生活水平提高，要求豐富的娛樂 文化生活； 文人 喜歡； 上層人物 提倡并參與創(chuàng)作 社會(huì)環(huán)境 —— 階級矛盾民族矛盾 尖銳，詞更能表達(dá)作家的思想 感情（救亡圖存的社會(huì)責(zé)任感使命感） 政治環(huán)境 —— 重文輕武 文化基礎(chǔ) —— 隋唐高度發(fā)的文化成果 代表 簡介 名句名篇 柳永 北宋詞壇婉約派重要代表，具有濃厚的市民氣息 《 雨霖鈴 》 蘇軾 蘇軾是宋詞中豪放派的創(chuàng)始者和主要代表，對后世影響很大 《 念奴嬌 明月幾時(shí)有 》 李清照 兩宋之交婉約派的杰出女詞人，時(shí)代及個(gè)人命運(yùn)變化使她的詞在南宋凄苦悲涼 花自飄零水自流。 辛棄疾 南宋卓越詞人，作品以豪放為主，婉約詞也有很高成就 《 菩薩蠻 秋思 》 枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風(fēng)瘦馬。 關(guān)漢卿 《 別情 》 自送別，心難舍， 一點(diǎn)相思幾時(shí)絕。 —— 國粹京劇 （ 1）北京戲曲文化發(fā)展的原因 ①明清北京是全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心 ②四方藝人聚集北京，以滿足各階層文化娛樂需要 （ 2）徽班 —— 三慶進(jìn)京的原因 ①北京成為休閑文化的一大中心 ②為慶祝乾隆皇帝八十壽辰 （ 3）四大徽班 三慶、四喜、和春、春臺(tái) （ 4）徽班扎根北京 唱腔豐富生動(dòng)，融進(jìn)北京語匯表現(xiàn)力更加豐富，以其通俗質(zhì)樸之氣贏得觀眾 （ 5）京劇形成的原因 ①統(tǒng)治者的重視（封建政府的促進(jìn)作用） ②廣大藝術(shù)家的努力 ③經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市民階層的壯大，文化娛樂需求擴(kuò)大 ④北京是全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，為京劇形成提供舞臺(tái) （ 6）京劇形成的過程 開始 —— 乾隆末年 徽班進(jìn)京風(fēng)行一時(shí) 形成 —— 道光年間 漢劇藝人進(jìn)京，形成 徽漢合流 局面 完善 —— 經(jīng)過廣大藝人表演實(shí)踐，徽漢融合，兼收昆曲、秦腔以及其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式形成新劇種京劇 成熟 —— 同光年間 京劇成熟，涌現(xiàn)出程長庚、譚鑫培等”同光十三“絕等藝人，京劇進(jìn)入第一個(gè)繁盛期 走向世界 —— 民國以來 ，京劇進(jìn)入世界戲劇之林 （ 7）京劇特點(diǎn) ①以表演 歷史故事 為主 ②角色分 生、旦、凈、丑 四大行當(dāng) ③將 唱、念、做、打 有機(jī)結(jié)合形成一套獨(dú)具特色的藝術(shù)體系 ④多采用 虛擬性動(dòng)作 ，把生活中實(shí)有的事物通過抽象的表演，得到藝術(shù)的再現(xiàn)，取得 虛實(shí)結(jié)合、形神兼?zhèn)?的效果 ⑤樂器： 京胡、二胡、笛子、嗩吶、鼓、板、鑼 （ 8）地位 不僅在中華民族燦爛的藝術(shù)寶庫中占有重要的地位，而且在人類文化藝術(shù)的殿堂里也放射著奇異的光芒
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