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正文內(nèi)容

華師大版高中歷史第三冊(cè)期中測(cè)試-在線瀏覽

2025-01-20 21:08本頁(yè)面
  

【正文】 理難容”。這個(gè)“時(shí)代”是指 A.奴隸制向封建制過(guò)渡的時(shí)代 B.封建制度高度發(fā)展的時(shí)代 C.封建制度衰落、資本主義萌芽的時(shí)代 D.半殖民地半封建的時(shí)代 11.儒家思想長(zhǎng)期以來(lái)能夠成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的主流思想,并且保持了長(zhǎng)久的生命力,主要得益于 ①其思想體系根據(jù)時(shí)代需要不斷豐富和完善 ②封建統(tǒng)治者的大力提倡 ③儒家思想沒(méi)有受到外來(lái)思想的影響 ④封建官辦教育對(duì)儒家思想的大力傳播 A. ①②③④ B. ①②④ C. ①②③ D. ②③④ 12. 儒家思想是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的主流思想,中國(guó)古代出現(xiàn)了眾多的儒學(xué)大師。我自己的政治活動(dòng),可以說(shuō)是受這部書的影響最早而最深。與上述書法風(fēng)格有關(guān)的時(shí)代背景是: A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)走向正軌 B.國(guó)家統(tǒng)一,盛世氣象 C.市民階層興起,社會(huì)生活豐富多彩 D.社會(huì)危機(jī),世人反省 16. 中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈,絢麗多姿。下列對(duì)《詩(shī)經(jīng)》評(píng)述正確的是 A.“風(fēng)”是西周至春秋時(shí)的民歌,展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的生產(chǎn)與生活 B.體現(xiàn)了浪漫主義情懷,表達(dá)了時(shí)人憂國(guó)憂民的思想感情 C.以華麗的辭藻,表現(xiàn)當(dāng)時(shí)恢宏的文化氣度和豪邁的時(shí)代精神 D.以長(zhǎng)短句的形式,反映了當(dāng)時(shí)激烈的社會(huì)矛盾 18. 法國(guó)《讀書》雜志推薦的理想藏書中包括以下三部著作。”同學(xué)乙不服氣地說(shuō):“你說(shuō)的不對(duì),這是老師負(fù)責(zé),不是太狠,而是太好了。這說(shuō)明蘇格拉底 A.反對(duì)古希臘的民主政治,希望建立專 制獨(dú)裁統(tǒng)治 B.反對(duì)過(guò)激的民主,認(rèn)為權(quán)力應(yīng)該掌握在哲學(xué)家手中 C.希望建立一種理性的民主制度,注重道德建設(shè) D.希望建立一種理性的專制制度,實(shí)施仁政 22.普 朗 克, 1918 年獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng),德國(guó)科學(xué)界領(lǐng)袖, 1913 年曾親赴瑞士,禮聘尚是一介書生的愛(ài)因斯坦,并稱其 為“當(dāng)代哥白尼”。納粹橫行期間,普 朗 克與大多數(shù)德國(guó)知識(shí)分子一樣,對(duì)納粹暴行保持沉默。這個(gè)雕塑之所以能產(chǎn)生這樣的效果,是因?yàn)樗? A.反映了古希臘雕塑藝術(shù)的最高水平 B.展現(xiàn)了西方文明的理性色彩 C.體現(xiàn)了歐洲資本主義萌芽的發(fā)展 D.集中代表了人文主義的精神 25. 15 世紀(jì)中期,阿拉伯商人到意大利經(jīng)商,他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藷嶂杂谟懻? A.知識(shí)與美德 B.人性與神性 C.民主與法制 D.教會(huì)與上帝 26. 明朝后期的李贄“離經(jīng)叛道”,自稱異端,向正統(tǒng)思想的挑戰(zhàn),文藝復(fù)興時(shí)期 的薄伽丘在《十日談》中抨擊封建道德和教會(huì)的禁欲思想,二者本質(zhì)上反映 A.資產(chǎn)階級(jí)反封建的要求 B.封建君主專制統(tǒng)治的腐朽和沒(méi)落 C.資本主義萌芽時(shí)期個(gè)性解放的要求 D.城市商 品經(jīng)濟(jì)發(fā)展市民對(duì)通俗文化的要求 27. 中國(guó)宋代張擇端的《清明上河圖》和意大利達(dá) 芬奇的《蒙娜麗莎》。 路德: “ 你不信教皇,不信教階和圣禮,那么你說(shuō),有罪的靈魂如何才能得救呢? ” 馬丁 喬 ” 由此可見(jiàn)宗教改革從本質(zhì)上說(shuō)是 A.反教皇的宗教斗爭(zhēng) B.反君主的民主革命 C.反宗教的民族革命 D.反封建的政治斗爭(zhēng) 31. 因?yàn)樘熘鹘痰暮芏嘟塘x不符合圣經(jīng)教誨,而加入了太多教皇的個(gè)人意志以及各類神學(xué)家的自身成果,所以許多信徒開(kāi)始質(zhì)疑天主教的教義和組織,發(fā)起回歸圣經(jīng)的行動(dòng)來(lái),因這種回歸而陷于困境的思想理念是 A.人文主義 B.因行稱義 C.因信稱義 D.先定論 32. 昆曲《牡丹亭》描寫了進(jìn)入陰間的杜麗娘毫無(wú)顧忌地與陰間判官據(jù)理力爭(zhēng),終 于使自己還魂人間。與杜麗娘的這種追求相似的西方精神文化是 A.古希臘時(shí)期的人文精神 B.文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義 C.宗教改革時(shí)期的人文主義 D.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的理性主義 33. 官員質(zhì)問(wèn)某人: “ 這些是你的書嗎?你會(huì)撤銷你的主張嗎? ” 這人堅(jiān)持: “ 我只接受《圣經(jīng)》的權(quán)威和自己良心的約束;我不能撤回我寫的任何東西,因?yàn)槲业牧夹氖歉S著《圣經(jīng)》的,而昧著良心做事既不穩(wěn)妥,也不正確。 路德與羅馬教廷的官員 D.赫胥黎與威爾
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