華師大版高中歷史第三冊期中測試(文件)
【正文】 D．對私有財產(chǎn)態(tài)度不同 37． 18 世紀(jì)法國啟蒙思想的傳播最終導(dǎo)致了法國大革命爆發(fā)，推翻了封建王朝，建立了共和國，而 17 世紀(jì)中國思想家的思想影響卻遠(yuǎn)未能達(dá)到這一步。不愿屈服的李贄在獄中自殺身亡。（ 20 分） 材料一 季康子問政于孔子曰： “ 如殺無道，以就有道，何好？ ” 孔子對曰： “ 子為政，焉用殺？子欲善，而民善也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。 ——《漢書 ——李贄《藏書》 材料五 世儒不察，以工商為末，妄議抑之。（ 8 分） （ 2）根據(jù)材料三、四，分析朱熹與李贄的觀點有何不同？ 這一變化 說明什么問題？（ 6 分） （ 3）材料五的主要觀點是什么？（ 2 分） （ 4）結(jié)合以上材料，談一下你對儒家思想地位和作用（變化）的認(rèn)識。（ 4 分） （ 2） 14— 18世紀(jì)的西歐，出現(xiàn)了哪三次影響巨大的思想解放潮流？它們能夠興起的相同的根本原因是什么？其共同性質(zhì)是什么？ （ 7 分） （ 3）這三次思想解放潮流各自具有怎樣的特點？請結(jié)合各自的內(nèi)容加以說明。 （ 2）朱熹堅持儒家學(xué)說，認(rèn)為儒家思想不可改變；（ 2分）李贄提出不以孔子的言論為衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為時代不同了，是非觀念也應(yīng)該變化。（ 2 分） 42. （ 1）智者學(xué)派（或普羅泰格拉）提出“人是萬物的尺度”。 （ 2 分） （ 3）文藝復(fù)興運動：以復(fù)興古希臘、羅馬文化為名，以人文主義為旗幟，提倡人性，反對神性，倡導(dǎo)個性解放。（ 3 分） 。 （ 2 分） 啟蒙運動：斗爭矛頭直指封建專制，提出“天賦人權(quán)”“三權(quán)分立”“主權(quán)在民”，宣揚資產(chǎn)階級的自由、平等、博愛。 （ 3 分） 根本原因是資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。（ 2 分） （ 3）工商皆本。 二 、 非 選擇題：本卷共 40小題，每小題 20 分，共 40 分 。為此，不同國家、不同領(lǐng)域的杰出人士不顧教會勢力的迫害和世俗的誤解，在歐洲掀起了三次影響巨大的思想解放潮流，帶領(lǐng)著人們邁進(jìn)科學(xué)的理性時代 。 ——《明夷待訪錄 ——朱熹《行官便殿奏禮》 材料四 前三代，吾無論矣；后三代，漢、唐、宋是也。邪避之說息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所以矣。 ” ——《論語 以 上史實說明 A．君主專制統(tǒng)治阻礙社會發(fā)展 B．科學(xué)發(fā)展與思想解放同樣艱難曲折 C．教會勢力的強大 D．資產(chǎn)階級力量弱小 40．瓦特、愛迪生等科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造，促使生產(chǎn)力迅速發(fā)展，這充分說明 A．當(dāng)時的社會制度適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 B．科學(xué)發(fā)明是生產(chǎn)力發(fā)展的根本動力 C．經(jīng)濟發(fā)展的根本在于發(fā)明創(chuàng)造 D．科學(xué)發(fā)明與生產(chǎn)力發(fā)展是對立統(tǒng)一的 第 Ⅱ 卷 非選擇題 （共 40 分） 二 、 非 選擇題：本卷共 40小題，每小題 20 分，共 40 分 。其間，許多人被迫害致死，其中 95％是女性，多為衰老貧困的單身女性。這足以證明 A．當(dāng)時中國的政治制度比法國先進(jìn) B．儒家和歐洲啟蒙思想家思想觀點相同 C．中國文化在啟蒙思想家中產(chǎn)生較大影響 D．當(dāng)時中國與法國經(jīng)濟文化交流頻繁 35． 歷史上的思想家為豐富西方人文精神的寶庫，作出了各自不同的貢獻(xiàn)。杜麗娘還一鼓作氣，讓自己的 “ 非法 ” 叛逆婚姻得到家長和社會的認(rèn)同。 路德會對他說 A． 關(guān)鍵在于信仰，只有依靠信仰才能得救 B． 永生與 永罰都是上帝先定的，人的意志無法改變 C． 只要克服私欲、回復(fù)良知，就能成為圣賢 D． 教皇是 “ 兩足禽獸 ” ，人民應(yīng)起來粉碎教會這個邪惡勢力 30． 赫 芬奇的《蒙娜麗莎》在藝術(shù)內(nèi)容上有世俗化的傾向，其共同的原因是 A． 城市商品經(jīng)濟的發(fā)
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