華師大版高中歷史第三冊(cè)期中測(cè)試-展示頁(yè)
2024-11-29 21:08本頁(yè)面
【正文】 為題，各命制了一個(gè)題目，你覺(jué)得比較合適的是 ①大漢的文明傳承――紙改變了西歐的文明進(jìn)程 ②西方海外殖民的助跑器――指南針 ③火藥――蕩平歐洲封建城堡的致命銳器 ④沒(méi)有印刷術(shù)就沒(méi)有西方的文藝復(fù)興和宗教改革 A．①② ③ B．①②③④ C．②③④ D．①② 14． 得出西漢早期就已經(jīng)發(fā)明了書(shū)寫(xiě)用紙這一結(jié)論的證據(jù)，主要來(lái)自 A．考古領(lǐng)域在漢代墓葬 遺址中發(fā)現(xiàn)紙片 B．馬克思的論述 C．蔡倫改進(jìn)造紙術(shù) D．蔡侯紙的說(shuō)法 15．宋代書(shū)法藝術(shù)出現(xiàn)各具情態(tài)的蘇、黃、米、蔡四大家，他們追求個(gè)性而忽略法度，倡導(dǎo)有意無(wú)法。梁?jiǎn)⒊谠u(píng)價(jià)一位儒學(xué)大師的著作時(shí)說(shuō)，“實(shí)為刺激青年最有力之興奮劑。朱熹認(rèn)為要想知道“天理”何在，必須 A．內(nèi)心反省 B．考察事物 C．消滅私欲 D．遵守三綱五常 10． 黃宗羲、顧炎武、王夫之等人的思想體系具有時(shí)代特色。水則載舟，水則覆舟 ” C．認(rèn)為天子受命于天，地位不可動(dòng)搖 D．認(rèn)為人君要愛(ài)護(hù)百姓，如果殘暴，天將降災(zāi)禍于他 8． 下列對(duì)宋明理學(xué)的敘述，不正確 的是 A．注重人的自然欲求，張揚(yáng)個(gè)性 B．凸顯人性尊嚴(yán)，有利于塑造中華民族性格 C．注重氣節(jié)、品德 D．強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感 9．“天理”在朱熹的哲學(xué)思想中包含道理、規(guī)律、秩序、準(zhǔn)則、規(guī)定性，“天理”即是天之大理，又是物之小理，還是人之道理的觀念系統(tǒng)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為董仲舒用以引導(dǎo)劉非的學(xué)說(shuō)主要是 A．“我無(wú)為，而民自 化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸” B．“民主之國(guó)，無(wú)書(shū)簡(jiǎn)之文，以法為教， 無(wú) 先王之語(yǔ)，以吏為師” C．“天子受命于天，天下受命于天子” D．“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅” 7．有人認(rèn)為董仲舒的 “ 天人感應(yīng) ” 學(xué)說(shuō)繼承了儒家的 “ 仁政 ” 思想。為了擴(kuò)充人的善性，他們認(rèn)為最重要的方式分別是 A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治 C．加強(qiáng)專制和自我節(jié)制 D．實(shí)行人治和法制 6．江都 (今揚(yáng)州 )王劉非是漢武帝的同父異母兄，驕橫好勝。其中體現(xiàn)“人我和諧”的思想的是 A． 天人合一 B． 己所不欲，勿施于人 C． 民貴君輕 D． 矛盾雙方不斷轉(zhuǎn)化 2．近代有學(xué)者評(píng)論孔子“言行不一”，說(shuō)他一方面主張維護(hù)“周禮”，另一方面又挑戰(zhàn)周王統(tǒng)治，率領(lǐng)弟子周游列國(guó)，宣揚(yáng)自己的“治國(guó)方 略”。 中山市第一中學(xué) 20202020 學(xué)年度上學(xué)期 第一次段考 高二年級(jí)文科 歷史試卷 第Ⅰ卷 選擇題 （ 60 分） 一、選擇題：本卷共 40小題，每小題 ，共 60分，每小題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。 1． 古代儒家思想強(qiáng)調(diào)天人和諧、人我和諧、矛盾和諧 、君民和諧以及身心和諧。根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，孔子的行為反映出的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是 A．周王室的影響力日漸衰微 B．奴隸制崩潰是不可避免的 C．百家爭(zhēng)鳴已成為社會(huì)主題 D．維護(hù)“周禮”是歷史的倒退 3． 對(duì)孟子的敘述不正確的 是 A． 推崇孔子，以孔子的繼承人自居 B． 后人稱孟子為“至圣” C． 把孔子“仁”的思想發(fā)展為更加系統(tǒng)的“仁政”思想 D． 提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想 4． 右 圖是故宮里的一塊牌匾，觀察圖片，你認(rèn)為從中蘊(yùn)含的 核心思想來(lái)自于 A．墨家 B．儒家 C．道家 D． 法家 5．在倫 理觀上孟子主張“性本善”，蘇格拉底也認(rèn)為“善是人的內(nèi)在靈魂”。漢武帝為教育、引導(dǎo)劉非 ， 任命董仲舒為江都相。這一觀點(diǎn)主要是看到了董仲舒 A．主張 “ 民為貴，社稷次之，君為輕 ” B．提出 “ 君者舟也，庶人者水也。現(xiàn)在有人做了壞事，仍被稱之為“傷天害理”之事或“天
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