人教語文選修中外戲劇名作欣賞湯顯祖與牡丹亭教學課件57張-在線瀏覽
2025-01-20 19:58本頁面
【正文】 至提出 “ 名為樂府 ， 須教合律依腔 。 ? 湯從曲文的角度要求聲律服從文詞，強調(diào)文以“意趣神色”為主，但矯枉過正，“弟在此自謂知曲意者，筆懶韻落時時有之，正不妨拗折天下人嗓子。 馀人微各有致 。 ” ? 《 邯鄲記 》 本事來自唐代沈既濟的傳奇小說《 枕中計 》 。 醒來只是黃粱一夢 。 二、 《 牡丹亭 》 青春版 《 牡丹亭 》 ? “湯義仍 《 牡丹亭夢 》 一出，家傳戶誦，幾令 《 西廂 》 減價?！保?《 牡丹亭題詞 》 ） ? “晉武都守李仲文”事見 《 太平廣記 》 所引《 法苑珠林 》 ，敘李太守之女與某男結(jié)合。 ? 湯劇的直接藍本應(yīng)是話本小說 《 杜麗娘慕色還魂記 》 ，劇中的主要人物與情節(jié)都與該話本相近，杜麗娘的自題小像詩：“近睹分明卻儼然，遠觀自在似神仙。 ? ：共 55出 杜麗娘 花神 杜寶夫婦 柳夢梅 胡判官 陳最良 春香 皇帝 石道姑 ? 明代，官方正統(tǒng)哲學是程朱理學，“一宗朱子之學，令學者非五經(jīng)、孔孟之書不讀，非濂洛關(guān)閩之學不講”。 ? “ 《 昔氏賢文 》 ，把人禁殺！”（ 《 牡丹亭》 第七出） ? 社會人格的典范是甘心將個性化為禮教殉葬品的忠臣、義士、節(jié)婦、烈女。 ? 對婦女說教的書籍越來越多，目的是“維護風化”，“力挽狂瀾”。 明宗室朱隆姬作《女教經(jīng)》 19未婚夫死后，守貞達 50年。太監(jiān)也產(chǎn)生變態(tài)心理，與宮女對食，娶妻納妾，玩弄歌童。 ? 生活孤獨 、 單調(diào) ， 精神苦悶 、 空虛 、 抑郁 。 ? 尋夢是驚夢的發(fā)展，是麗娘感情日益深化的表現(xiàn)，這樣才能顯示出麗娘感情之深和追求之切。 ? 進入鬼蜮后更大膽 、 癡情 。 魂游是尋夢的延續(xù) ， ? 鬼尋更大膽、熱情，無所拘礙，上窮碧落下黃泉。 “ 生生死死為情多 ” （魂游）。不滿足于人鬼戀，要求復(fù)活，為 “ 鐘情一點，幽契重生 ” ，私自結(jié)合，并讓婚姻得到家長和社會的承認。 ? 這種生活中是難以想象的，但表現(xiàn)了作者
教學課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1