20xx人教版語文中國文化經(jīng)典研讀第九單元經(jīng)世致用992-在線瀏覽
2025-01-20 18:30本頁面
【正文】 梳理 《文史通義》是清代史學家章學誠積一生之力著成的一部史學理論著作 ,與劉知幾的《史通》一直被視作中國古代史學理論的雙璧。 全書共九卷 ,分為內(nèi)篇和外篇兩部分。其論學主旨 ,以 “考索 ”與 “義理 ”并重 ,但反對無目的的考索和空談義理。其二 ,有關(guān)歷史編纂學問題 。 《浙東學術(shù)》是《文史通義》中很有分量的一篇 ,集中論述了作者治學要 “切合當時人事 ”的思想 ,充分表現(xiàn)了作者 “經(jīng)世致用 ”的治學精神。是中國歷史上著名的思想家、文學家和史學家。晚年目盲 ,仍孜孜于著述 ,口授他人代書 ,卒年 64歲。由于生活動蕩 ,他在這方面的重要論著 ,幾乎全部撰寫于車塵馬足之間 ,死后 ,才由其子匯刻成《文史通義》和《校讎通義》 ,1920年 ,他的全部著述被合刻為《章氏遺書》。 文本助讀 知識梳理 天鐸 (du243。) 蕺山 (j237。今義 :人和動物的生命 。今義 :空話 。今義 :諷刺人的話 ,表示看不起他的儀容、 舉止、行為、作風等 。今義 :做事 。今義 :事理人情 。今義 :公開講述自己的學術(shù)理論 。儒者欲尊德性 ,而空言義理以為功 ,此宋學之所以見譏于大雅也。儒者想尊崇人的天賦稟性 ,卻又抽象地談?wù)摿x理來作為治學的功績 ,這就是宋明理學被才德高尚的人所譏諷的原因啊。至于性命之學 ,也其來久遠。作為董仲舒的學生 ,司馬遷不能不受他的影響。而后世儒者棄實務(wù)虛 ,妄圖以 “空言義理 ”來 “尊德性 ”,流于空泛 ,為世所譏。對于朱、陸 ,章學誠還是很推崇的。 譯文 明了史學本于《春秋》 ,明了《春秋》是可以用來治理國家的 ,就應(yīng)該知道性與命的學問不能空說 ,而談?wù)搶W問的人一定要有實事可做 ,不但是沒有門戶之見可持 ,而且沒有渠道持門戶之見啊。究其根本 ,還是空言鼎沸 ,不食人間煙火之故。明確提出 “史學之本于《春秋》 ”,《春秋》是千古史學之祖。 句段點評 多維探究 文脈圖解 技法賞鑒 ?
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