【正文】 本質(zhì)。3。思維可能被出聲言語、內(nèi)隱動作或感覺映象所伴隨，但這些都不是思維， 思維有更抽象的心理結(jié)構(gòu) 。概念（ concept）是以詞標(biāo)志的同類事物的歸類。最初級的概念常常是某物的名稱，但是，即使是初級的概括的名稱也不等同于具體物的映象； 而高度抽象的概念則更難以用映象來表征 。概念聯(lián)系起來就構(gòu)成了思想 。這說明， 命題、思想不是由個別映象構(gòu)成的。n 思維具有更抽象的心理結(jié)構(gòu)，那么，這個心理結(jié)構(gòu)是什么呢？ 心理學(xué)家 為此建立了不同的理論。間接性和概括性是思維這種心理活動的最基本特征，依據(jù)這一特點才能將思維同其他的認(rèn)識活動區(qū)別開來。 間接性n 例如，早晨看見路面潮濕，推知夜里下過雨。這就是間接的反映。醫(yī)生沒有直接看到病毒對人體的侵襲，卻能通過體溫、血液成分和體征變化的程度來診斷患者得了這樣的病或那樣的病。n 無論自然現(xiàn)象或社會現(xiàn)象；無論生活瑣事或社會大事，直接感知經(jīng)驗是必要的，但卻不足以為人類認(rèn)知提供足夠的信息。2。n 例如，許多物體以數(shù)量表征其存在形式，如 3個蘋果，4個梨， 5本書， 2支筆。 思維活動從極多的物體中抽取它們的數(shù)量。因此 “數(shù) ”是數(shù)量的概括。例如， “數(shù)目 ”（ 3或 5， 7或 8）和 “數(shù) ”就是各種數(shù)目的概念， “數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系變化的科學(xué) ”則是陳述數(shù)學(xué)現(xiàn)象的命題。這就是通過概括得出的。n 間接性和概括性是思維的兩大基本特征，這兩大特征還是密切相關(guān)的。也就是說，人們在進行間接認(rèn)識或推導(dǎo)、推理時，必須運用已概括出的知識經(jīng)驗作為中介環(huán)節(jié)，去判斷、推論沒有直接感知的事物，一般來說， 概括的知識、經(jīng)驗越多，間接的推導(dǎo)認(rèn)識水平也越高。n 包拯在揚州天長縣當(dāng)縣令時，有人向他告狀，說耕牛被人割掉了舌頭。接著，又有人向包拯檢舉，說某人私自宰殺耕牛。n 包拯是人不是神，為什么他在破案前就預(yù)測到了案犯一定會自來告狀呢？其實， 包拯之所以如此料事如神就是因為他有一定的概括性經(jīng)驗。包拯正是憑著這些概括性的認(rèn)識，將計就計，讓牛主按照他的吩咐去做，結(jié)果案犯果然中了圈套，被包拯一言擊中，無法抵賴，完成了 間接性的明智斷案。 感覺、知覺只能反映個概括性是思維最顯著的特點。的本質(zhì)和事物之間的規(guī)律性的聯(lián)系。概括性是人們形成或掌握概念的前提。概括性也是一切科學(xué)研究的出發(fā)點。這時，德國生物學(xué)家伊克斯丘爾（即拴住小雞的實驗者）， 用隔音玻璃罩把小雞罩了起來 。這是怎么回事呢？原來它是聽不到小雞發(fā)出的請求救援的叫聲了。概念是用詞來表述的，概念也是在思維活動中經(jīng)概括而形成；概念間的聯(lián)系構(gòu)成命題，命題也是在思維過程中形成的。n 思維的概括性、概念和命題可發(fā)生在多級水平上。然而如果說， “森林是保護生態(tài)平衡的重要因素 ”、 “疾病可導(dǎo)致死亡 ”，這兩個命題所概括的就更接近事物的本質(zhì)特征和科學(xué)規(guī)律了。思維具有 超脫現(xiàn)實的性質(zhì)n 思維不僅可以把握現(xiàn)存事物的本質(zhì)屬性和規(guī)律，而且可以 在想象中建立現(xiàn)實中不存在的事物及其聯(lián)系和規(guī)律 。n 超脫現(xiàn)實的幻想、假設(shè)、預(yù)期和創(chuàng)造是否能夠成為現(xiàn)實，取決于思維判斷是否符合實際。由于思維與實踐的密切聯(lián)系， 思維雖然具有超脫現(xiàn)實的性質(zhì)，但并不意味著人的思維必然陷入空想之中，思維仍然具有現(xiàn)實性。n 人腦和電腦對信息的編碼和譯碼、存儲和提取的驅(qū)動過程的基本形式包括 分析、綜合、抽象、概括、比較、系統(tǒng)化和具體化等過程 ，它們是思維的基本過程，是智力操作的基本形式。（一）思維的三大階段Input—ProcessOutput攝入階段 這個階段有的學(xué)者又稱 準(zhǔn)備 階段。特點是：長期性；廣泛性； 選擇 性 。 從理論到實踐，再從實踐來完善思維產(chǎn)品的過程。分析與綜合2。概念4。分析與綜合（ 1）分析（ analysis）是在觀念里把事物整體 分解 為各個部分、各種屬性，從整體事物的個別方面 研究事物本質(zhì) 的方法。人的認(rèn)識、思考和解決問題往往是從分析開始的。n 任何復(fù)雜的事物或事理都是由一些基本的要素組成的，則自然就衍生出分析與綜合的研究方法。從而達到對事物或事理的結(jié)構(gòu)的澄清與了解，並且引伸出「以簡御繁」的要領(lǐng)。(resolutionsimpleposition,together)。這就是采用了分析與綜合的方法。 于是去追究「物質(zhì)的結(jié)構(gòu)」，透過「想象的實驗，提出了「原子論」學(xué)說(atomism)：物質(zhì)經(jīng)過層層的分割，在很大的有窮步驟之內(nèi)，就會到達不可分割 (atom)，這是本意的分析；反過來，原子的不同排列與組合就形成了各 n 在綜合的過程中，順便也解釋為什么會發(fā)生各種現(xiàn)象。n 白色的光經(jīng)過三稜鏡，分解成紅橙黃綠藍靛紫七色光；反過來，七色光又合成白色光。從而可解釋彩虹的成因。 正確運用分析的方法：分析每一個要素。在整體中把握各個要素。抓住對各個部門的研究成果。要反對機械相加19世紀(jì) 60年代，俄國化學(xué)家門捷列夫把當(dāng)時已知的 63種元素定在卡片上，詳細注明它們的原子量、溶解度、化合物類型以及其它幾種性質(zhì)。經(jīng)過長期分析、思考，他把元素按原子量逐漸增大的順序列成一個表，這個表就是 化學(xué)元素周期表 的雛形。1911年 ,德國地質(zhì)學(xué)家魏格納 ,在看地圖時，無意中發(fā)現(xiàn)，非洲西部突出的一塊大陸 ,與南美洲向內(nèi)凹進去的地方 ,正好吻合。他設(shè)想，原先大陸是連成一片的完整大陸，由于大陸能夠漂移，年長日久，就成了現(xiàn)在分布的狀況。他發(fā)現(xiàn)，南美洲最南的山脈和非洲最南的山脈的巖石構(gòu)造相同，格陵蘭的地層中有熱帶植物，駝鳥、肺魚南美洲有，非洲和澳洲也有。分析綜合的對立統(tǒng)一性　 沒有分析， 當(dāng)我們把分析過的材料組合在一起時，對這一事物就有了比較深入的整體認(rèn)識，這固然是一種綜合，但它對于一個更大范圍的事物來說，又只是一種分析。例如：把對資本主義萌芽的綜合放在歐洲封建社會末期進行考察，它只是封建制度向資本主義制度過渡的一個方面，僅僅是一種局部的分析。一步一步使認(rèn)識深化。他隨身帶的畫具只有一支鉛筆和一塊橡皮。這樣，他就要浪費許多時間去尋找丟失的橡皮?？墒牵@樣做也并不保險，橡皮還是經(jīng)常掉下來。這種鉛筆后來暢銷全世界。n 分析綜合法的重要性它們可以說是所有思維形式的基礎(chǔ)。n 分析綜合的諸種方法與思維操作不同的學(xué)科，不同的事物會用不同的分析法。定量定性分析綜合法 因果分析綜合法 矛盾分析綜合法 系統(tǒng)分析綜合法 customer/pany/petitor/即從顧客、公司自身、競爭者三方面作分析，據(jù)以作出投資、營銷戰(zhàn)略的決策。ofForcesAnalysis2。把抽象出的共同的、本質(zhì)特征結(jié)合在一起就是概括的過程，概括得出 概念 ，概念是以詞來表示的。比較確定事物諸特征之異同及其關(guān)系。因此，分析、綜合是聯(lián)想，比較則是對聯(lián)想的進一步加工。經(jīng)過比較，他們知道了 “大圓圈放下邊，小圓圈放上邊，才能搭成塔 ”。小孩能 “做 ”到這一點，是在 行動中的概括 ；小孩能 “說 ”出這一點，是在 概念和命題水平上的概括。例如， “樹 ”是從一般表象得出的具體概念。被抽取的特征本身就已經(jīng)是以概括的形式被思考著。n 科學(xué)概念和規(guī)律是高級抽象概括的產(chǎn)物。應(yīng)用概念和命題去解釋具體事物的過程叫 作系統(tǒng) 化，通過這個過程叫 做具體 化；以舉例和圖解去說明原理，就是具體化的表征。過程：分析綜合－比較－概括概念n 抽象和概括的結(jié)果是概念。例如：曾有許多老師教過你，他們其中有姓張的有姓王的、有男的有女的、有年輕的有年老的、有教語文的有教數(shù)學(xué)的等等，但他們共同特征卻是傳道、授業(yè)、解惑，也就是傳授知識、道理，講授業(yè)務(wù)、技能，解答疑難問題。n 在概念的基礎(chǔ)上，人們可以進行判斷和推理，例如，在初中平面幾何中有這樣一個定理：三角形的內(nèi)角和等于 180176。n 我們把上面這種 運用概念、判斷和推理進行的思維叫做抽象思維 。倘若離開了概念，就不能進行判斷和推理，也就不能進行抽象思維了。邏輯推理的過程中，使用的是演繹推理，也就是從一般推出個別的思維方法。： 　　三段論由三個東西組成 :大前提是一般性的原則。在邏輯上，結(jié)論是從應(yīng)用大前提于小前提之上得到的?！　?Barbara　　 (大前提 )－ 　　并且所有希臘人 (C‘s)都是人 (B’s),－ (特殊陳述 )(結(jié)論 )代換入一般 (大 ))與之相對的是隱喻，它組織叫做肯定結(jié)論的一種形式的三段論，是邏輯謬論 :　　 :人 (C39。　　 :人 (C39?！　? C‘sA兩個前提中共有的項叫做中項，用 表示，如上例中的 所有人 。n 　　三段論推理是根據(jù)兩個前提所表明的中項B‘s與大項 A和小項 C‘s之間的關(guān)系，通過中項 B‘s的媒介作用，從而推導(dǎo)出確定小項 C‘s與大項 A之間關(guān)系的結(jié)論。　　為此，就必須使三段論中的三個概念，在其分別重復(fù)出現(xiàn)的兩次中，所指的是同一個對象，具有同一的外延。所謂四概念的錯誤就是指在一個三段論中出現(xiàn)了四個不同的概念。比如：　　我國的大學(xué)是分布于全國各地的；清華大學(xué)是我國的大學(xué)；所以，清華大學(xué)是分布于全國各地的。為什么會由兩個真的前提推出一個假的結(jié)論來了呢 ?原因就在中項 (我國的大學(xué) )未保持同一，出現(xiàn)了四概念的錯誤。在大前提中它是表示我國的大學(xué)總體，表示的是一個集合概念。因此，它在兩次重復(fù)出現(xiàn)時，實際上表示著兩個不同的概念。2）中項在前提中至少必須周延一次。例如，有這樣的一個三段論：　　一切金屬都是可塑的，塑料是可塑的，所以，塑料是金屬。n 　　如果違反這條規(guī)則，就要犯 中項不周延 的錯誤，這樣的推理就是不合邏輯的?！　”热纾骸　∵\動員需要努力鍛煉身體；我不是運動員；所以，我不需要努力鍛煉身體。這個推理從邏輯上說錯在哪里呢 ?n 主要錯在 “需要努力鍛煉身體 ”這個大項在大前提中是不周延的 (即 “運動員 ”只是 “需要努力鍛煉身體 ”中的一部分人，而不是其全部 )，而在結(jié)論中卻周延了 (成了否定命題的謂項 )。其前提的真也就不能保證結(jié)論的真。4）兩個否定前提不能推出結(jié)論；前提之一是否定的，結(jié)論也應(yīng)當(dāng)是否定的；結(jié)論是否定的，前提之一必須是否定的。比如：一切有神論者都不是唯物主義者；某某人不是有神論者；所以， ?這樣，大項和小項通過中項聯(lián)系起來的關(guān)系自然也就只能是一種否定關(guān)系，因而結(jié)論必然是否定的了。n 一切有神論者都不是唯物主義者；某人是有神論者；所以，某人不是唯物主義者。這樣，大項或小項同中項相排斥的那個前提就是否定的，所以結(jié)論是否定的則前提之一必定是否定的?！　±纾河械耐瑢W(xué)是運動員；有的運動員是影星；所以， ?由這兩個特稱前提，我們無法必然推出確定的結(jié)論。又如：n 有的同學(xué)不是運動員；有的運動員是影星；所以， ?因為，在這兩個前提中有一個是否定命題，按前面的規(guī)則，如果推出結(jié)論，則只能是否定命題；而如果是否定命題，則大項 影星 在結(jié)論中必然周延，但它在前提中是不周延的，所以必然又犯大項擴大的錯誤。那么，為什么前提之一是特稱的，結(jié)論必然是特稱的呢 ?例如：n 所有大學(xué)生都是青年；有的運動員是大學(xué)生；所以，有的運動員是青年。（ 2）歸納推理 例如，毛澤東關(guān)于 “一切反動派都是紙老虎 ”的論斷，就是利用歸納推理得出的，他是這樣推理的：n 俄國沙皇是紙老虎，n 希特勒是紙老虎，n 墨索里尼是紙老虎，n 日本帝國主義是紙老虎；n 俄國沙皇、希特勒、墨索里尼、日本帝國主義都與紙老虎有著必然的聯(lián)系，因為他們都是反動派；n 所以，一切反動派都是紙老虎。工廠是 “plant”.Eggplant 是茄子 ,是一種植物 .所以，雞也是植物。一天，他的妻子去河邊洗衣裳，就把腳上穿的一雙翻頭鞋放在河堤上。魯班的妻子發(fā)現(xiàn)后，趕快到河里去撈鞋子，可是鞋已借風(fēng)勢，順流漂了下去。魯班聽后，接過另一只翻頭鞋仔細地看了看，忽然茅塞頓開，他認(rèn)識到，如果用木頭造一個像翻頭鞋這樣的東西，不就既能載人又不會沉到水里去了嗎？于是，魯班仿照翻頭鞋的樣子，造了一只可供出海打魚的木船。n 抽象思維不僅廣泛地應(yīng)用于數(shù)學(xué)和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，就是在日常生活，也時時在發(fā)揮著作用。這位批評家生活古怪，遇到歌德走來，不僅沒有禮讓，反而賣弄聰明，一邊高傲地往前走，一邊大聲說道： “我從來不給傻子讓路！ ”n 面對如此尷尬的局面，歌德卻笑容滿面，恭敬地閃在一旁，很有禮貌地回答道： “呵呵，我可恰恰相反。n 盡管他們兩人各自都只說了一句話，但是我們不難從中發(fā)現(xiàn)，這兩句話各是兩個演繹推理的省略，而這并沒有使我們誤解雙方的用意，反倒更增加了幽默感。根據(jù)思維活動 憑借物 的不同，可將思維分為如下 3種形式：(2)形象思維 動作思維 在思維過程中依賴實際動作為支柱而進行的思 維 這種思維解決問題的方式是動手實際操作，一邊操作一邊思考，即邊動作邊思考是動作思維的特點。兩歲前嬰兒尚未掌握語言，他們通過把弄物體，在實際操作中認(rèn)識物體屬性。n 動作思維的觸角還可以伸展到科學(xué)研究中，你不妨聽聽下面這段故事：n