【摘要】課前檢測有碑仆道有碑仆道有碑仆道有碑仆道有碑仆道1、下列句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是,而不得極夫游之樂后悔跟隨他出來,從而不能盡享那游洞的樂趣,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)但是世上奇妙、雄偉、瑰麗、奇特、非同尋常的景觀,常常都在險(xiǎn)阻而僻遠(yuǎn)的地方,何可勝道也哉后世弄錯(cuò)了那些傳言卻沒有
2025-01-20 22:54
【摘要】教學(xué)目的;“盡志無悔”的思想追求和“深思慎取”的學(xué)習(xí)態(tài)度;,積累虛、實(shí)詞。王安石,字介甫,號半山,因封荊國公,世稱王荊公,卒謚文。北宋臨川人,政治家、文學(xué)家。他兩度為相進(jìn)行變法,強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”,反對因循保守。列寧稱其為“中國十一
2025-01-21 08:32
【摘要】《游褒禪山記》導(dǎo)學(xué)案一.預(yù)習(xí)部分(一)注音褒禪()廬冢()仆()道梵()語昏惑()華()山窈()然瑰()怪罕()至勝()道懈?。ǎ?/span>
2025-02-11 00:28
【摘要】拓展練習(xí)一、知識(shí)與能力1.加線詞語解釋不正確的一項(xiàng)是()A.始舍于其址(舍:屋舍)B.比好有者尚不能十一(十一:十分之一)C.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(得:取得)D.又以悲夫古書之不存(悲:感到悲傷)2.下列“其”字與其他各項(xiàng)不同的是()A.唐浮圖慧褒始舍于其址
2025-02-01 07:05
【摘要】本文格式為Word版,下載可任意編輯 游褒禪山記朗讀|游褒禪山記課文原文 褒禪山亦謂之華(hu?。┥?褒禪山,舊稱華(花)山,),唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰褒禪。今所謂慧空禪院...
2025-04-15 03:18
【摘要】游褒禪山記王安石王安石(1021~1086)北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫,晚號半山。撫州臨川(今屬江西)人。封荊國公,謚號文。臨川:王安石家族宗祠泊船瓜洲京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。登飛來峰飛來峰上千尋塔
2024-09-14 10:37
【摘要】游褒禪山記王安石文學(xué)常識(shí)褒禪山位于安徽省境內(nèi),風(fēng)景秀美。主要景點(diǎn)是“一寺二洞”。前洞有“華陽”等石刻文字;后洞又稱“碑洞”。褒禪山華陽洞褒禪山位于含山縣城東北處,舊名花山。唐貞觀年間,高僧慧褒禪師結(jié)廬山下,死后葬此,其弟子改花山為褒禪山。北宋至和元年
2024-09-14 09:59
【摘要】游褒禪山記王安石←褒禪寺華陽洞華陽洞華陽洞華陽洞華陽洞華陽洞華陽洞教學(xué)目的1、理解作者“盡吾志”的思想,體會(huì)“深思慎取”的重要性。2、了解因事見理,敘議結(jié)合的寫法
2024-09-14 09:33
2024-09-14 18:11
【摘要】第一篇:《游褒禪山記》 《游褒禪山記》教案 ——王安石 好文章,特別是古文,如牛肉干,越嚼越有味,越嚼越能感受它的精思細(xì)理篇課文就是如此。 我初次閱讀并未感覺有什么特別之處,無非講了?志??力...
2024-10-21 05:51
【摘要】游褒禪山記王安石山東省昌樂二中張西圣請同學(xué)們做好上課準(zhǔn)備:課本、導(dǎo)學(xué)案、雙色筆100%的熱情!全力以赴的心態(tài)游褒禪山記王安石學(xué)習(xí)目標(biāo):?1.扎實(shí)掌握課
2025-06-18 08:37
【摘要】本文格式為Word版,下載可任意編輯 游褒禪山記教案和教學(xué)反思游褒禪山記教案 《游褒禪山記》是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山后,以追憶形式寫下的一篇游記。以下是我網(wǎng)我為大...
2025-04-05 21:53
【摘要】 高一語文游褒禪山記教案設(shè)計(jì)_游褒禪山記教案 高一語文游褒禪山記教案設(shè)計(jì)教學(xué)目的1.學(xué)習(xí)本文從記游到議論,即事明理的寫作手法。 2.認(rèn)識(shí)作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。 3.掌握“以”“其”...
2025-01-17 02:55
【摘要】游褒禪山記王安石文學(xué)常識(shí)[記]:“記”是一種文體,有奏記、游記、雜記。游記:記錄游覽中的所見、所聞、所感的文章。主要特點(diǎn)是抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn),表現(xiàn)山水之美,抒發(fā)作者的感情。一般以記為主,以感為輔。“記”的文字含義是識(shí)記,在這種含義基礎(chǔ)
2024-09-14 18:04
【摘要】作者:王安石主講:陳敦賢記敘部分第一段有碑仆道,其文漫滅……有言“華”如“華實(shí)”之“華”者,蓋音謬也。議論部分第四段余于仆碑,又以悲夫古書之不存……后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!結(jié)論:要深思慎?。ㄇ岸矗捌湎缕綍纭?,“記游者甚眾”。(后洞)“有穴窈然,入之甚寒,
2024-09-03 10:54