20xx語文版語文選修第17課游褒禪山記3-在線瀏覽
2025-01-20 10:54本頁面
【正文】 的欣喜 作者寫游洞經(jīng)過，用了哪些對(duì)比？ 于是 予有嘆 往往有 得 古人之 觀 于天地 非常 之 觀 常在于 險(xiǎn)遠(yuǎn) 至于 幽暗昏惑而無物以 相 之 第三段：重點(diǎn)詞句 心得，收獲，名詞 觀察，動(dòng)詞 不平常 / 景觀，名詞 到達(dá) / 幫助 形 → 名， 危險(xiǎn)遙遠(yuǎn)的地方 對(duì)于 /這件事 至于 幽暗昏惑 于 人 為 可譏 其 孰能譏之乎 形 → 名， 讓人迷惑的地方 難道，副詞，表反問語氣 第三段：重點(diǎn)詞句 對(duì)于 /是，算得上，動(dòng)詞 古人之觀 于 天地 …… 鳥獸 此 余之所得 也 介詞結(jié)構(gòu)后置句 判斷句 于是我有所感慨。平坦而又近的地方，前來游覽的人便多；危險(xiǎn)而又遠(yuǎn)的地方，前來游覽的人便少。有了志向，不盲從別人而停止，但體力不足的， 也不能到達(dá)。可是，力量足以達(dá)到目的（而未能達(dá)到），在別人（看來）是可以譏笑的，在自己來說也是有所悔恨的；盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到，便可以無所悔恨，難道還有誰會(huì)譏笑他呢？這就是我這次游山的收獲。 第三段：寫游華山洞的心得 古人求思之深 奇觀常在險(xiǎn)遠(yuǎn) 有志 有力 有物 盡吾志 無悔矣 余之所得 奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在 （ 喻某種最高成就的境界 ） 有志無力 有志有力而無物 志 力 物 ? 志 — 志向（決定作用） ? 力 — 力量（能力、毅力） ? 物 — 外物（輔助條件） 結(jié)論：要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 第三段： 第二段 “于是余有嘆焉” 夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。 力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而 不能至 者，可以無悔矣 ，其孰能譏之乎？ “于是”承上，“嘆”啟下， 由敘事過渡到議論。 …... 蓋其又深，則其至又加少矣。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 弄錯(cuò)，使 ? 錯(cuò)，使動(dòng)用法 沒有人 / 名 → 動(dòng)，識(shí)其本名 ?? 的原因 求學(xué)的人 盡，完 / 說，動(dòng)詞 此 所以學(xué)者不可以不深思而慎取之 也 。 省略句 判斷句 我對(duì)于那倒在地上的石碑，又因此感嘆那些古籍的不復(fù)存在，后世弄錯(cuò)了它流傳的文字而無人能夠說明白的事情，哪能說得完呢？這就是今天治學(xué)的人不可不深入思考而謹(jǐn)慎地選取的緣故。 思考題 第四段的議論與前文何處照應(yīng) ? 第四段 悲夫古書之不存 ,后 世之謬其 傳而莫能名 者 ,何可勝道也哉 第一段 有碑仆道，其文漫滅， 獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“ 花山”。 結(jié)論：要深思而慎取 第五段：補(bǔ)敘同游者 的籍貫、姓名 同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正
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