國學(xué)第二章第二版-在線瀏覽
2025-03-16 19:49本頁面
【正文】 晉煤集團(tuán)職教中心技工部 敬業(yè)之態(tài) 庖丁解牛 庖丁 在文惠君面前表演解剖牛的技藝，庖丁的動作干凈俐落就像商湯時代的舞蹈，而解牛的聲音節(jié)奏分明就像唐堯時代的音樂?！扁叶≌J(rèn)為技藝來自“道”；正是“道”是使其技術(shù)達(dá)到“出神入化”的境界，也是“道”使他的技藝不斷的提升。眾所周知，日本推崇“匠人精神”，尊重匠人的傳統(tǒng)展現(xiàn)在各行各業(yè)，對待工作不懈不怠、嚴(yán)謹(jǐn)和認(rèn)真，不僅帶來經(jīng)濟(jì)收入的富足和穩(wěn)定；也使人從工作的細(xì)節(jié)中，體會工作的價值和人生的意義 。當(dāng)人的精神展現(xiàn)在日本的現(xiàn)實(shí)，轉(zhuǎn)化成物質(zhì)財富時，不僅支撐著戰(zhàn)后的日本將不同產(chǎn)業(yè)的觸角伸向全球，創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)奇跡；也極大的提升了日本國民的自信、自豪和自尊。 在 日本明治維新前，社會等級極其森嚴(yán)。于是日本的匠人們在世代傳承的過程中，很容易形成氛圍濃厚的文化傳統(tǒng)，其中一個文化特點(diǎn)是匠人們擁有極強(qiáng)的自尊心。 國學(xué)與社會主義核心價值觀 晉煤集團(tuán)職教中心技工部 敬業(yè)之態(tài) 日本的匠人精神 日本 電視節(jié)目 Fascinating Craftsman迷人的工匠中邀請到了一位名叫Nobuo Okano的手工匠人 , 他花了 30多年的時間在舊書修復(fù)工作上。請求 者稱這是他年輕時候使用的 , 而現(xiàn)在他打算將這本詞典交給女兒繼續(xù)使用。 國學(xué)與社會主義核心價值觀 晉煤集團(tuán)職教中心技工部 敬業(yè)之態(tài) 日本的匠人精神 看 Nobuo的專用小熨斗 ……。 國學(xué)與社會主義核心價值觀 晉煤集團(tuán)職教中心技工部 敬業(yè)之態(tài) 朱熹說的“無事時，敬在里面；有事時，敬在事上；有事無事，吾之敬未嘗間斷。” 國學(xué)與社會主義核心價值觀 晉煤集團(tuán)職教中心技工部 敬業(yè)之功 敬業(yè)，首先是實(shí)現(xiàn)了每個人自我層面的完成。君子為事，是因?yàn)檫@份事業(yè)真正有意義，而不是因?yàn)檫@件工作能糊口。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場地射箭，有個賣油的老翁放下?lián)樱驹谀抢镄敝劬粗?，很久都沒有離開。 國學(xué)與社會主義核心價值觀 晉煤集團(tuán)職教中心技工部 敬業(yè)之功 賣油翁 陳 堯咨問賣油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說：”沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了?！庇谑悄贸鲆粋€葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡恕? 東漢末，劉備三顧茅廬，從襄陽隆中請出諸葛亮為其軍師。對內(nèi)，諸葛亮充實(shí)國家力量，安定人民生活；注重選拔人才，任人為賢；賞罰分明；虛心征求各方面的意見；嚴(yán)格要求各級官吏，懲辦貪污不法行為，以樹立官員廉潔奉公的風(fēng)氣?！? 國學(xué)與社會主義核心價值觀 晉煤集團(tuán)職教中心技工部 敬業(yè)之功 諸葛亮治蜀國鞠躬盡瘁留美名 四川 成都市武侯區(qū)和武侯祠， 1991，經(jīng)政府批準(zhǔn)，四川省成都市武侯區(qū)正式成立，區(qū)名取自轄區(qū)內(nèi)的武侯祠（原為漢昭烈廟，昭烈為劉備死后的謚號）。 南陽 武侯祠，又名“諸葛亮庵”，位于河南南陽市臥龍區(qū)臥龍崗，始建于魏晉時期，是投魏之蜀漢故將黃權(quán)在諸葛亮躬耕地臥龍崗上修建而成的是紀(jì)念諸葛亮的大型祠堂群。 國學(xué)與社會主義核心價值觀 晉煤集團(tuán)職教中心技工部 敬業(yè)之功 敬業(yè)，首先是實(shí)現(xiàn)了每個人自我層面的完成。”在生命的盡頭回望此生，倘若發(fā)現(xiàn)自己每天早出晚歸、相伴一生的工作都從未認(rèn)真投入過、從未敬重付出過，那是否證明，我們有大半的人生都是荒廢而過、空虛而度的呢？ 國學(xué)與社會主義核心價值觀 晉煤集團(tuán)職教中心技工部 敬業(yè)之功 敬業(yè)的第二個層面，是通過個人 影響力，來 實(shí)現(xiàn)對這份事業(yè)本身的促進(jìn)。是唐代著名的茶學(xué)家 ，被 譽(yù)為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。他也很善于寫詩，但其詩作目前世上存留的并不多。 國學(xué)與社會主義核心價值觀 晉煤集團(tuán)職教中心技工部 敬業(yè)之功 敬業(yè)的第二個層面，是通過個人 影響力，來 實(shí)現(xiàn)對這份事業(yè)本身的促進(jìn)。十章目次為：一之源、二之具、三之造、四之器、五之煮、六之飲、七之事、八之出、九之略、十之圖。但在正式茶宴上，“城邑之中，王公之門”，“二十四器缺一則茶廢矣。 陸 羽的 《 茶經(jīng) 》 ，是古代茶人勤奮讀書、刻苦學(xué)習(xí)、 潛心求索、百折不撓精神的結(jié)晶。以茶字當(dāng)頭排列茶文化的社會功能有“ 以茶思源、以茶待客、以茶會友、以茶聯(lián)誼、以茶廉政、以茶育人、以茶代酒、以茶健身、以茶入詩、以茶入藝、以茶入畫、以茶起舞、以茶歌呤、以茶興文、以茶作禮、以茶興農(nóng)、以茶促貿(mào) 和 以 茶致富。飲茶可以思源。 國學(xué)與社會主義核心價值觀 晉煤集團(tuán)職教中心技工部 敬業(yè)之功 敬業(yè)的第二個層面，是通過個人影響力，來實(shí)現(xiàn)對這份事業(yè)本身的促進(jìn)。 ——孔子 ——蒙恬 ——孔武子 ——子路 ——神農(nóng)氏 ——孫思邈 —
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