20xx北京版語(yǔ)文必修五第4課逍遙游節(jié)選1-在線(xiàn)瀏覽
2025-01-19 23:03本頁(yè)面
【正文】 渾濁，“不可與莊語(yǔ)” (《 天下 》 )，他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對(duì)自由的境界里尋求解脫。 《 莊子 》 《 莊子 》 一書(shū)又名 《 南華經(jīng) 》 。 藝文志 》曾標(biāo)錄為五十二篇，今存郭象注本只三十三篇。其文構(gòu)思巧妙，想象奇幻，詞匯豐富，尤以巧用寓言見(jiàn)長(zhǎng)，富有濃厚的文學(xué)氣息和浪漫主義色彩；不僅在先秦諸子中獨(dú)具一格，而且對(duì)嵇康、阮籍、陶淵明、 ? 知識(shí)鏈接 李白、蘇軾、曹雪芹乃至魯迅、郭沫若等后世著名作家的思想和創(chuàng)作，都產(chǎn)生了不同程度的影響。故事中的人物形象常常描寫(xiě)得極為生動(dòng)，如 《 逍遙游 》 中的藐姑射之山的神人形象， 《 養(yǎng)生主 》 中庖丁的形象， 《 秋水 》 中河伯的形象等。 萬(wàn)物皆“有所待” 鵬鳥(niǎo)憑大風(fēng)、水霧塵?？繗庀?、大舟無(wú)力因水淺、杯水膠地因水淺舟大、蜩鳩嘲鵬因不知所待、遠(yuǎn)行備糧因所待 .(列舉現(xiàn)象） ↓ 萬(wàn)物所待有“小大之辯” 朝菌、蟪蛄與冥靈、大椿；彭祖與眾人、鵬鳥(niǎo)與斥鴳等大小不一、長(zhǎng)短不同，所待有別。 “天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣．”這寫(xiě)的是什么意思呢？ 【 提示 】 也是在說(shuō)鵬鳥(niǎo)認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候也是受到了限制的；站的角度不同，看待事物也是不一樣。 ？ 【 提示 】 蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋，時(shí)則不至，而控于地而已矣；奚以之九萬(wàn)里而南為？” 蟬和學(xué)鳩嘲笑鵬說(shuō)：“我一下子起飛，碰到榆枋樹(shù)木就停下來(lái)，有時(shí)如果飛不上去，就落在地上罷了。蜩和學(xué)鳩不是沒(méi)有所待，而是必須憑借一點(diǎn)外力。 水霧塵埃 ：要靠氣息相吹。 杯水膠地 ：因?yàn)樗疁\舟大。 遠(yuǎn)行所待 ：備糧，越遠(yuǎn)所待越多。 閱讀五、六段，回答下列問(wèn)題。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？ …… 此亦飛之至也。 不生長(zhǎng)草木的荒原之
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