【正文】 通過培訓(xùn)努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息技術(shù)，提高電腦操作水平 進(jìn)一步提高自身的審美能力和情趣，主動學(xué)習(xí)在環(huán)境布置這方面的知識經(jīng)驗(yàn)。 深化鄉(xiāng)土特色教育，創(chuàng)新發(fā)展思路與發(fā)展路徑，豐富與提升鄉(xiāng)土品牌特色，形成特色鮮明的農(nóng)村幼兒園，總結(jié)普遍的經(jīng)驗(yàn)加以推廣 。堅(jiān)持鉆研教材，閱讀參考書、專業(yè)報(bào)刊雜志、學(xué)習(xí)各種文件，讓學(xué)習(xí)成為一種內(nèi)需。在教學(xué)實(shí)踐中努力形成自己的教學(xué)風(fēng)格，努力走出一條屬于自己的教改之路?！眻?jiān)持反思可以總結(jié)實(shí)踐，升華經(jīng)驗(yàn)；可以發(fā)現(xiàn)不足，渴求新知；可以擺脫匠氣，增長悟性，使我們的教學(xué)愈教愈新。 勤于動筆 堅(jiān)持把教學(xué)中的得與失寫下來，是進(jìn)一步思考、挖掘、提升的過程。 堅(jiān)持科研 堅(jiān)持科研先導(dǎo)，起到專業(yè)引領(lǐng)作用。同時做好幼兒園教育科研項(xiàng)工作，以教育科研促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量。教師個人的情感、意志、個性特征，以及與孩子交往的方式，教育兒童的方法，都會對兒童性格的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，從兒童活力得形象，快樂得個性，大方得儀容去贏得孩子得尊重與喜愛，從而塑造孩子活潑開朗的性格。 行百里半九十的人，不可能取得成功；而真正成功者是堅(jiān)持走完最后十里路的人，我覺得在任何時候都要堅(jiān)持自己的原則和理想不要放棄。 最后希望自己通過培訓(xùn)，能像大自然懷抱里的花草樹木一樣，舒展自己的心靈，挖掘自己的潛能，張揚(yáng)自己的個性，讓自己的生命之樹蓬勃向上，蔥蘢繁茂，結(jié)出豐碩的果實(shí)，綻放出美麗的花朵。在人類文明史上，教師職業(yè)活動歷史悠久，教師道德的發(fā)展源遠(yuǎn)流長。在我國數(shù)千年的教育實(shí)踐中，涌現(xiàn)出許多“師范端嚴(yán)，學(xué)明德尊”的教育家，比如，孔子最早提出“有教無類”、“因材施教”的主張，提出“學(xué)而不厭，誨人不倦”的思想，提出了“以身作則”，“身教重于言教”的道德要求。那么作為幼兒教師該如何實(shí)踐師德？ 一、教師道德應(yīng)以奉獻(xiàn)精神為核心。有人說教師是百花園中的園丁，是人類靈魂的工程師，也有人說教師像雨露，滋潤著干旱的禾苗；象犁鏵，播撒著智慧種子；象春蠶，吐出潔白的千絲；象泥土，無私奉獻(xiàn)著養(yǎng)分；象綠葉，襯托著花朵和果實(shí)；象蠟燭，燃燒自己，把光明留在人間。“教書”，是教師勞動的主要手段；“育人”，則是教師勞動的根本目的?！笨匆粋€教師是不是有道德最基礎(chǔ)的要求，首先就是要看他是不是熱愛自己的職業(yè)，能否獻(xiàn)身于自己所從事的工作。把自己的一顆愛心奉獻(xiàn)給學(xué)生，以誨人不倦的精神努力培育英才。 熱愛是獻(xiàn)身的情感基礎(chǔ) ,要求教師用赤誠的心熱愛自己的祖國 ,熱愛祖國的教育事業(yè) ,熱愛自己的學(xué)生、自己的學(xué)校、自己所愛的教師集體。愛心就是師德的核心內(nèi)容 ! 愛心是水，滋潤著你我的心田；愛心是金鑰匙，能夠打開孩子的心靈窗戶；愛心更是成功教育的原動力。對天資聰穎的孩子，要有意識的培養(yǎng)他們的品格意志；對性格內(nèi)向的孩子，要用愛心、耐心鑄成一把鑰匙，尋找他的自信，打開他心靈的窗戶。我們要和孩子們一起生活、游戲、學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)他們走出幼兒園，走向自然，走向社會。用真誠換取孩子們的信任、用愛心呵護(hù)他們的成長。用真心、真愛、真情去啟迪每一顆心靈。多年來，我一直用我的心靈去感悟教育，感悟教師，感悟師生之情。”熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生。師愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，是一種只講付出、不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。“嚴(yán)在該嚴(yán)處，愛在細(xì)微處。因此，我在學(xué)生活動中多留意、多觀察、多關(guān)心、多鼓勵，努力溝通師生情感，搭起相互信任的友愛橋梁，建立起和諧平等、融洽純真的師生關(guān)系，向他們無私地奉獻(xiàn)出真摯的愛，從他們的一言一行中發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，挖掘他們內(nèi)在的潛力，鼓勵他們培養(yǎng)樂觀的生活態(tài)度。只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，才能實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。 熱愛是獻(xiàn)身的情感基礎(chǔ) ,要求教師用赤誠的心熱愛自己的祖國 ,熱愛祖國的教育事業(yè) ,熱愛自己的學(xué)生、自己的學(xué)校、自己所愛的教師集體。愛心就是師德的核心內(nèi)容 ! 愛心是水，滋潤著你我的心田；愛心是金鑰匙，能夠打開孩子的心靈窗戶；愛心更是成功教育的原動力。對天資聰穎的孩子，要有意識的培養(yǎng)他們的品格意志；對性格內(nèi)向的孩子，要用愛心、耐心鑄成一把鑰匙，尋找他的自信，打開他心靈的窗戶。我們要和孩子們一起生活、游戲、學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)他們走出幼兒園，走向自然，走向社會。用真誠換取孩子們的信任、用愛心呵護(hù)他們的成長。用真心、真愛、真情去啟迪每一顆心靈。多年來，我一直用我的心靈去感悟教育，感悟教師，感悟師生之情?！睙釔蹖W(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生。師愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，是一種只講付出、不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。“嚴(yán)在該嚴(yán)處，愛在細(xì)微處。因此，我在學(xué)生活動中多留意、多觀察、多關(guān)心、多鼓勵，努力溝通師生情感，搭起相互信任的友愛橋梁，建立起和諧平等、融洽純真的師生關(guān)系，向他們無私地奉獻(xiàn)出真摯的愛，從他們的一言一行中發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，挖掘他們內(nèi)在的潛力，鼓勵他們培養(yǎng)樂觀的生活態(tài)度。只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，才能實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。為了幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，我從自身做起，以自己無聲的行動影響著學(xué)生，再配上一些具體的監(jiān)督措施，收到了較好的效果。魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的”。 “師德”是教書育人的根本，作為教師，首要的師德教師熱愛學(xué)生。 ”老師要愛護(hù)孩子，體貼和關(guān)心孩子，讓他們真正感受到老師對他們的親近和“愛”。研究幼兒的最好途徑，就是通過觀察。濃厚的職業(yè)情感與敬業(yè)精神，使我鐘愛每一個小朋友。每次在幼兒入園之前，她總是第一步進(jìn)行家訪活動，讓孩子們與我彼此熟悉，來到陌生的幼兒園后并不感到孤獨(dú)，感受到老師像媽媽一樣的溫暖。從不體罰、變相體罰、諷刺幼兒。 三、教師職業(yè)道德以舉止文明、為人師表為重要規(guī)范。人們常說，學(xué)生是教師的一面鏡子，學(xué)生的品格是教師品格的折光。在實(shí)踐中我們常常可以看到這種情形，當(dāng)父母的意見與孩子的言行相撥沖突時，他們就會說“這是老師說的”，“老師就是這樣做的”，以此來反駁自己的父母。教師的行為舉止包括語言、教態(tài)、儀表、風(fēng)度、行為等全部外在表現(xiàn)，對學(xué)生具有更為直觀的教育作用。教師的一言一行、一舉一動都應(yīng)該體現(xiàn)社會主義精神文明的要求，成為學(xué)生和周圍群眾的表率。教師的語言要純潔、文明、健康，就是要講普通話，用語要文雅、優(yōu)美，語調(diào)要和諧、悅耳，語氣要親切，要切忌一切低級庸俗、粗魯?shù)恼Z言特別是在批評學(xué)生的不良行為時，切忌使用侮辱性的語言訓(xùn)斥和辱罵學(xué)生。就是上課時要有站態(tài)，不要指手畫腳、敲桌子，要注重克服那些不良的習(xí)慣動作如：摳鼻子、挖耳朵、吐口水。教師的儀表應(yīng)具有美感，衣著發(fā)式應(yīng)整齊、潔凈、樸素、得體。 大班活動： 快快樂樂過中秋 —— 寶應(yīng)縣夏集幼兒園許壽鳳 了解中秋節(jié)的來歷和有關(guān)習(xí)俗；體驗(yàn)分享、團(tuán)結(jié)祥和的歡樂。 、表現(xiàn)。 過程 環(huán)境創(chuàng)設(shè)。 講有關(guān)中秋節(jié)的傳說。 “團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋”。 請幼兒晚上與家人一起觀賞中秋的月亮，并講一個關(guān)于月亮的故事或教給幼兒一首有關(guān)月亮、中秋的古詩。把父母講的故事或詩歌告訴大家。 表演游戲：“到嫦娥姑姑家做客”。制作道具，進(jìn)行表演?；ハ噍啌Q。當(dāng)前的社會主義性質(zhì)要防止兩極分化。而且特別提出，教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)。我認(rèn)為，教育公平不僅是社會公平和構(gòu)建和諧社會的重要基礎(chǔ)，而且是社會主義的本質(zhì)要求，也是國際社會的共同要求。目前，邊遠(yuǎn)地區(qū)兒童教育，貧困家庭幼兒教育，民工子女入學(xué)，還有一些象荒草一樣令人心酸的留守兒童形成了中國教育的弱勢群體，面對城鄉(xiāng)二元體制問題，民工子弟不可享受城市居民同等的受教育的權(quán)利和機(jī)會，加上他們相對經(jīng)濟(jì)條件差，在共同生存的環(huán)境中與城市教育形成強(qiáng)烈的反差，我們要防止兩極分化的必然趨勢把發(fā)展教育的重心放在農(nóng)村，在效率優(yōu)先的情況下，兼顧公平。 面對新的挑戰(zhàn)與問題，國家制定了教育改革與規(guī)劃： 基本普及學(xué)前教育， 明確政府職責(zé)， 重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育。 來源一：魯迅的《從百草園到三味書屋》中指出出百草園才是孩子的樂園。 來源二：我班的幼兒剛學(xué)了吹塑版版畫，他們在做版畫時學(xué)會了顏色的調(diào)配以及版畫的制作。 對于制作草葉版畫，其活動的材料來源于幼兒身邊喜愛之物，捉住了幼兒喜歡草葉、喜歡動手的特點(diǎn)。 二、活動的實(shí)施： （一）活動目標(biāo)： 培養(yǎng)幼兒制作葉子版畫的興趣，在活動中體驗(yàn)成功的樂趣。 發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維和動手制作能力。 準(zhǔn)備好工作臺、顏料、排筆、白紙、廢報(bào)紙、彩筆、濕抹布、鑷子 范例作品 三、活動過程 用談話的方式導(dǎo)入 請幼兒欣賞、觀察采集到的各種形狀的草葉，討論葉的形狀，顏色等 師：小朋友，請把你喜歡的葉子介紹給小朋友好嗎？ 幼：老師我喜歡的這片草葉，外形是鋸齒狀的，好像被 蟲子咬過似的。 幼：我喜歡的這片草葉就像金魚的尾巴，你看他的外形一彎一彎的。葉子的紋理以及形狀都是天然而生的，今天我們就利用他們的這些特點(diǎn)學(xué)習(xí)草葉版畫。 幼兒操作 （ 1）第一次：幼兒學(xué)老師的樣子，選擇一片喜歡的葉子及喜歡的顏色進(jìn)行版畫的制作。 幼：涂顏料時水分一定要少，水分一多印出來的葉子就沒有老師印的那種效果。 …….. 教師小結(jié)：在操作時要輕拿輕放，保持頁面的清潔，而且涂色時一定要少用顏料，才會把葉子的紋理表現(xiàn)出來。 幼：老師，我把外形獨(dú)特的樹葉組成一幅畫，然后涂顏色再印制是這樣的效果。 幼：我也是，我組成的是魚 教師小結(jié)：我們可以通過對樹葉的外形和顏色展開聯(lián)想，用不同形狀的樹葉拼成完整的畫面。 經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)、研討，孩子們一幅幅美麗的作品誕生了。 活動延伸 小朋友想一下，我們美麗的樹葉還可以做什么呢？ 三、活動反思： 本次活動根據(jù)大班孩子的年齡特點(diǎn)和操作能力進(jìn)行了設(shè)計(jì)。在活動形式上，選擇讓幼兒做了講，講了做的方法，激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)積極性，極大提高了幼兒的制作熱情。孩子們還發(fā)現(xiàn)涂顏料時水分一定要少，水分一多印出來的葉子不僅色彩淡，而且缺了肌理美。孩子們在輕松愉快的氛圍中發(fā)現(xiàn)問題，并能究其根源，豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓寬了知識面。在最后的作品展評中，老師對作品沒有做太多的說教，因?yàn)楹⒆佑肋h(yuǎn)是最棒的藝術(shù)家，只是用合影的方法，把孩子們的制作熱情再一次推向了高潮。但在活動的組織中，還存在許多不足的地方，還請老師給我提出寶貴的意見?？紤]到蘆葦編織有刺需要防護(hù)，我想到了可以替代蘆葦?shù)膹U舊塑料包裝帶（塑料藤），既安全又耐用，還美觀?！犊鞓返摹熬幙椾?zhàn)印薄肪C合活動就產(chǎn)生了。 探索發(fā)現(xiàn)塑料藤編織的多種玩法，發(fā)展身體動作和創(chuàng)新意識。 活動準(zhǔn)備： 多種多樣的編織制品，布置成“編織鋪?zhàn)印?，如草編的草鞋、草簾、草墊；蒲編的小扇子、小蒲包、蒲團(tuán)；蘆葦編的蘆席、長長的蘆結(jié)、畚箕、小簍子；柳、竹片、塑料藤條編的小筐、籃子、魚簍、挑兜等；內(nèi)設(shè)“鋪?zhàn)訕穲@”： 分為“探索區(qū)”、“合作區(qū)”、“挑戰(zhàn)區(qū)”、“獎牌發(fā)放處”。 5米的大席子四張，四周系上布帶（兩短邊系上可圈成大圈多人在里面踩著滾動，兩長邊系上可圈成