【正文】 )、“ 諸法無我 ”( 萬物都是由各種因緣和合而成的，沒有獨(dú)立的實(shí)體存在 )“ 涅巢寂靜 ”( 跳出輪回之苦，達(dá)到忘我境界 )。過去的一生行為，決定今世一生的狀況；今世一生的行為，決定來世一生的狀況。 佛教的教義對中國古代傳統(tǒng)文化的發(fā)展有較深刻的影響。四 、佛教常識(shí)2．經(jīng)典 佛教的經(jīng)典總集稱大藏經(jīng)。它由三大部分組成，即經(jīng)、律、論三藏 ，故又稱 “ 三藏經(jīng) ” 。主要佛經(jīng)有《大般若波羅蜜多經(jīng)》《金剛經(jīng)》《妙法蓮華經(jīng)》《觀音經(jīng)》《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》。四 、佛教常識(shí)① 萬 ： 表示吉祥萬德的的標(biāo)記。② 法輪 ： 佛之法輪如車輪轉(zhuǎn)動(dòng)不息，可催破終生煩惱。四 、佛教常識(shí)護(hù)法神韋陀迦藍(lán)佛像羅漢文 殊 菩薩釋迦摩尼佛(一 )稱謂 佛教的稱謂多屬中印合璧，特殊且頗具神秘色彩。 佛教的教制、教職在各國不盡相同，稱謂也不完全一致 。 “ 監(jiān)院 ” 。五 、佛教的主要禮儀佛門弟子依受戒律等級的不同，可分為出家五眾和在家兩眾 。① 佛教徒中出家的男性稱 “ 比丘 ” ，簡稱 “ 僧 ” ，俗稱 “ 和尚 ” ， 可尊稱 “ 法師 ”；② 出家的女性稱 “ 比丘尼 ” ，簡稱 “ 尼 ” ，俗稱 “ 尼姑 ” 。出家的佛教徒 必須剃除須發(fā)，披上袈裟，稱為 “ 披剃 ” 。五 、佛教的主要禮儀（二） 佛教的宗教實(shí)踐： 不殺生、不偷盜、不淫邪、不說謊（不記前仇）、不酗酒、過午不食、不觀聽歌舞、不戴花不抹香水、不坐高處、不積蓄金銀財(cái)寶。 ： 每年閉關(guān) 3個(gè)月 。它有一整套的固定儀式，為僧尼修行的主要有受戒、頂禮、功課等，為信徒、施主等修福的有佛誕法會(huì)、水陸法會(huì)等。五 、佛教的主要禮儀1．受戒 是佛教徒接受戒律的儀式。戒律有三皈五戒、十戒和具足戒。三皈，即在家的男子教徒進(jìn)入佛門時(shí)的一種儀式。 如果舉行正式的三皈五戒，須兩個(gè)小時(shí)左右。 佛教徒受了三皈五戒之后方能稱為 “ 居士 ” 。十戒是指沙彌、沙彌尼所受的十條戒律。十條戒律除了五戒之外，還應(yīng)不裝飾打扮、 不視聽歌舞、不坐高廣大床、不食非時(shí)食、不蓄金銀財(cái)寶。具足戒又叫 “ 比丘戒 ” 、 “ 大戒 ” 。 信徒受具足戒后，才能取得正式的僧尼資格。寺廟一般在早上 4時(shí)就打催起板 (起床號(hào)令 )，僧尼盥洗完畢，齊集在大雄寶殿，恭敬禮佛，端坐蒲團(tuán)，聽候大鐘大鼓結(jié)束聲。 晚課 在下午 4時(shí)，僧尼立誦彌陀經(jīng)和跪念八十八佛懺悔文、發(fā)愿、回向、放蒙山，這是三堂功課。社會(huì)上流行的 “ 晨鐘暮鼓 ” 成語，就是由佛教寺廟里的早晚功課而來的。因其超度水陸一切鬼魂、普度六道眾生，故稱之 水陸法會(huì) 。五 、佛教的主要禮儀5．佛誕法會(huì) 佛誕法會(huì)是佛教中最大的節(jié)日，時(shí)間是每年的四月初八。這像是很小的童子立像，右手指天，左手指地，象征 “ 天上天下，惟我獨(dú)尊 ” 。五 、佛教的主要禮儀2．頂禮 頂禮為佛教最高禮節(jié)，即向佛、菩薩或上座所行的禮節(jié)。出家的教徒對佛像必須行頂禮。五 、佛教的主要禮儀(三 )佛教的禮節(jié)1．合十 這是佛教徒的普通常用禮節(jié)，亦稱合掌。一般教徒在見面時(shí)，多施合十禮。五 、佛教的主要禮儀2．南無 南無念 “ 那摩 ” ，是佛教信徒一心歸順于佛的致敬語。 “ 南無 ” 含義 “ 把一切獻(xiàn)給 ” 、 “ 向 表示敬意 ” 。阿彌陀佛又稱無量壽佛，他是西方極樂世界的教主。但是世間是污濁的，即使出家人也可能隨時(shí)身遭 “ 垢染 ” ，影響自己的功德。五 、佛教的主要禮儀(四 )葬儀 佛教的僧侶去世后實(shí)行火葬，其遺骨或骨灰被安置在特制的靈塔或骨灰甕中。 佛教信徒死后，每年的祭日要由其家人為之舉行祈禱冥福的追薦會(huì)，并發(fā)放布施。此外，還有諸佛菩薩的圣誕及紀(jì)念日。：亦名佛誕節(jié)，是我國佛教徒紀(jì)念釋迦牟尼佛誕辰的重要節(jié)日。 相傳在 2600多年前，釋迦牟尼從摩耶夫人的肋下降生時(shí)，一手指天， 一手指地，說 “ 天上天下，惟我獨(dú)尊。：又稱僧自恣日、佛歡喜日。 是佛教徒舉行供佛敬僧儀式及超度先亡的節(jié)日。 佛說救濟(jì)之法：在七月十五日眾僧結(jié)夏安居修行圓滿的日子，敬設(shè)盛大的盂蘭盆供，以百味飲食供養(yǎng)十方自恣僧，可仗十方眾僧的威神道力救脫之。相傳當(dāng)年釋迦牟尼在雪山苦行六年，常日食一麥一麻。遇到牧女，見他虛弱不堪，熬乳糜供養(yǎng)他。用蓮子、紅棗、薏仁、云豆、白果、黍米、白糖花生等八種東西一起煮 “ 八寶粥 ” 。法會(huì)期間進(jìn)行辯經(jīng)，考選藏傳佛教最高學(xué)位 —— 格西。六 、佛教的主要節(jié)日六 、佛教的主要節(jié)日（三） 南傳佛教 的 佛誕節(jié) 在盛行的東南亞國家如斯里蘭卡、緬甸、泰國等，根據(jù)上座部的傳說，以四月十五日為佛誕生日，同時(shí)也是佛成道日。這天，佛教徒應(yīng)到寺院旋繞佛塔。傳說佛成道后，曾經(jīng)有一年到兜率天安居，為生母說法三個(gè)月，然后由天上從三道寶階下來人間，這便是九月二十二日。(一 )僧尼戒規(guī)佛教規(guī)定其弟子在日常生活和行為方面都要遵守。1.“ 四威儀 ” 是指僧尼的行、站、坐、臥應(yīng)保持的威儀德相，不容許表現(xiàn)舉止輕浮，一切都要遵禮如法。這是因?yàn)樗?“ 具足戒 ” 戒律上對行、住、坐、臥的動(dòng)作都有嚴(yán)格的規(guī)定，如果舉止違反規(guī)定，就不能保持其威嚴(yán)。 此外，飲食戒有三項(xiàng)，著裝戒有一項(xiàng)。按照佛教教制，比丘每日僅進(jìn)一餐，后來也有進(jìn)兩餐的，但必須在午前用畢，過午則不能進(jìn)食。在東南亞一帶，僧尼和信徒一日兩餐，過了中午不能吃東西，午后只能喝白開水。然而，在漢地寺廟的僧尼中，持 “ 過午不食戒 ” 的人仍不少。 葷食和腥食在佛門中是兩個(gè)不同的概念。因?yàn)槌粤诉@些東西不利于修行，所以為佛門所禁食。東南亞國家僧人多信仰小乘佛教，或者到別人家托缽乞食，或是由附近人家輪流送飯，無法挑食，所以無論素食、肉食，只能有什么吃什么。在我國蒙藏地區(qū)，僧人雖然也信奉大乘佛教，但是由于氣候和地理原因，缺乏蔬菜，所以食肉。③ 不喝酒。④ 不著雜色衣。不過現(xiàn)在佛教僧人的服裝顏色也有變化，分不同場合，也用黃色、赤色等顏色。 佛教徒內(nèi)部不用握手禮節(jié)，不要主動(dòng)伸手與僧眾相握，尤其注意不要與出家的尼眾握手。② 行為禁忌。當(dāng)寺內(nèi)要舉行宗教儀式時(shí)，不能高聲喧嘩以及做出其他干擾宗教儀式或程序的舉動(dòng)。另外，為保持佛門清凈，嚴(yán)禁將一