【正文】 71% 29% 18% 82% 發(fā) 展 中 國 家 發(fā) 達(dá) 國 家 初級產(chǎn)品 制成品 初級產(chǎn)品 制成品 50 G 經(jīng)濟(jì)、社會和政治的二元結(jié)構(gòu) ? 經(jīng)濟(jì)二元結(jié)構(gòu) : 發(fā)達(dá)的城市工業(yè)和落后的農(nóng)村手工業(yè)、農(nóng)業(yè)并存 ? 社會二元結(jié)構(gòu) ? 政治二元結(jié)構(gòu) ? 文貫中：城鄉(xiāng)二元體制是最丑陋的不平等 ? 起點的公平和競爭規(guī)則的公正 ： 戶口制度和土地制度 51 ? 國際關(guān)系中的依附關(guān)系 富國控制國際貿(mào)易的類型及其規(guī)則，左右發(fā)展中國家國家接受技術(shù)轉(zhuǎn)移、外來援助和私人投資的條款。其后果之一是造成發(fā)展中國家的人才流失（ brain drain）。 “無根的增長”（ rootless growth）： 一種具有包容性的和參與性的增長模式能夠培育和增強文化傳統(tǒng) ,從而能夠為人們以相互豐富的方式享受他們的文化打開無限的機會 。 “有增長－無發(fā)展”的五種情況 56 經(jīng)濟(jì)發(fā)展含義 ? 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 =經(jīng)濟(jì)增長 =人均 GDP的增長 ? 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 =人均 GDP的提高和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的根本變化 。 簡單勞動到復(fù)雜勞動 手工操作到機械化操作， 傳統(tǒng)生產(chǎn)方法到現(xiàn)代生產(chǎn)方法 勞動密集型技術(shù)轉(zhuǎn)變到資本和知識密集型技術(shù) 生產(chǎn)組織和管理形式 58 ? 第二，產(chǎn)出結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。 生活水平表現(xiàn)在：人均國民生產(chǎn)總值、人均營養(yǎng) ? 第四，衛(wèi)生健康狀況 預(yù)期壽命、嬰兒死亡率、每千人擁有的醫(yī)生數(shù)和病床數(shù)等； ? 第五，文化教育狀況變化 成人識字率、適齡兒童入學(xué)率。作為一個人，能夠感受到自身價值的存在 ? 自由：擺脫物質(zhì)生活條件以及種種慣例和信仰的約束而獲取自由， 選擇范圍的擴大。 62 20世紀(jì) 80年代： 阿瑪?shù)賮?他結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)的根據(jù)，在重大經(jīng)濟(jì)學(xué)問題討論中重建了倫理層面。 基于于人類自由的發(fā)展觀與狹隘的發(fā)展觀形成鮮明的對照。財富、收入、技術(shù)進(jìn)步是人們追求的目標(biāo)，但只屬于工具性的范疇，是為人的發(fā)展和福利服務(wù)的。 ? 森所說的“自由”的獨特含義： 人們在所處的社會條件下?lián)碛卸啻蟮摹翱尚心芰Α?，去享受他們根?jù)自身的理由而珍視的那種生活，稱作 “實質(zhì) (substantive)自由”。 65 ? 五種工具自由或手段： ? 政治自由：政治自由與饑荒 ? 經(jīng)濟(jì)條件：個人享有的將其經(jīng)濟(jì)資源運用于消費、生產(chǎn)或交換的機會 ? 社會機會：醫(yī)療、教育 ? 透明性擔(dān)保：社會交往中需要的信用，過程的公開信、信息發(fā)布 ? 防護(hù)性保障：社會安全網(wǎng) 66 ? 自由與正義的基礎(chǔ)：可行能力 ? 免除饑餓的基本能力 ? 以及能夠識字算數(shù) ? 享受政治參與等 67 ? 以可行能力剝奪看待的貧困 ? 貧困是人們想逃避的一種生存狀態(tài)，貧困意味著饑餓、失業(yè)、無上學(xué)機會以及權(quán)利和自由的喪失；貧困意味著福利的丟失 ? 多維貧困：貧困是一種復(fù)雜而綜合的社會現(xiàn)象，除收入外，還包括很多非貨幣的維度，如教育、健康、住房以及公共物品的獲得等 ? 從長期和動態(tài)角度看，貨幣貧困具有可逆性，而非貨幣通常具有不可逆的特征 68 ? 消除貧困固然重要，但不是減貧的終極動機， 關(guān)鍵是要提高人的基本能力 ，這種能力的提高一般也會開展人的生產(chǎn)能力和提高收入的能力。 ? 以能力界定貧困的理由： ? 貧困是以能力被剝奪為特點，能力從本質(zhì)上是重要的，低收入只有手段上的意義； ? 低收入不是對能力剝奪的唯一影響； ? 收入對能力的影響因社區(qū)、家庭和個人而不同。 70 ? 收入貧困與可行能力貧困 ? 失業(yè)和可行能力剝奪 ? 醫(yī)療保健與可行能力剝奪 ? 性別不平等與可行能力剝奪 71 ? 貧困的根本原因：權(quán)利 ? 政策、自然環(huán)境、文化、制度、政治與國際因素 ? 權(quán)利是指人在社會中憑借其一切權(quán)利和機會所能支配的商品組合。 ? 交換權(quán)利主要包括：貿(mào)易權(quán)利、生產(chǎn)權(quán)利、自己勞動權(quán)利、繼承和轉(zhuǎn)移權(quán)利 ? 貧困產(chǎn)生的根本原因是 交換權(quán)利的損失和惡化 ? 貧困雖然表現(xiàn)為人與物的關(guān)系，根源卻在于人與人的關(guān)系。 發(fā)展是改進(jìn)人民生活質(zhì)量的過程，其基本目標(biāo)是滿足基本需要，提高人類尊嚴(yán)， 擴大選擇自由。包含物質(zhì)選擇范圍的擴大，以及更多選擇。 ? “能力平等指的是，社會必須對每個人一視同仁，盡其所能幫助每個人實現(xiàn)他的有價值的目標(biāo)；換言之，它要求的是個人在自我發(fā)展上的平等，因此社會對每個人的幫助都可能是不同的。 ? 能力供應(yīng)物指的是那些對提高或保護(hù)個人能力至關(guān)重要的東西，如教育、職業(yè)培訓(xùn)、醫(yī)療、養(yǎng)老保障、失業(yè)保障、貧困救濟(jì)等。 74 ? 能力指向的平等消除加在弱勢人群身上的政治、社會、經(jīng)濟(jì)和自然的約束，即實現(xiàn)機會面前人人平等，從而提高這些人群實現(xiàn)自我和創(chuàng)造財富的能力； ? 能力指向的平等要求教育的平等，從而提高處于弱勢地位，馬克思主義就其本意而言是自由主義和個人主義的?！? ? 能力指向的平等是一種基于每個人的全面自由發(fā)展價值觀 75 ? 讀書筆記 ——討論 森的發(fā)展思想 76 世界銀行《人類發(fā)展報告》（ 2023） 77 發(fā)展水平的度量指標(biāo) ? 衡量經(jīng)濟(jì)增長的指標(biāo) * ? 衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指標(biāo) * 78 衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指標(biāo) ? 人類發(fā)展指數(shù) : 聯(lián)合國開發(fā)計劃署 1990年提出了人類發(fā)展指數(shù)（ Human Development Index，簡稱 HDI） 79 人類發(fā)展指數(shù)指標(biāo) ? 健康長壽： 出生時預(yù)期壽命衡量； ? 教育獲得： 成人識字率與初、中、高各級學(xué)校入學(xué)率兩個指標(biāo)加權(quán)平均獲得（其中給予成人識字率三分之二權(quán)數(shù)，入學(xué)率三分之一權(quán)數(shù)）；《 2023人類發(fā)展報告》中對其進(jìn)行了修改，利用 平均受教育年限 取代了識字率， 利用預(yù)期受教育年限 （即預(yù)期中兒童現(xiàn)有入學(xué)率下得到的受教育時間）取代毛入學(xué)率?！?2023人類發(fā)展報告》中采用 人均國民總收入 （ GNI）取代 GDP來評估。 ? 在計算出每個指標(biāo)的等級后，對它們進(jìn)行簡單的平均，便得到一個綜合的人類發(fā)展指數(shù)。 85 （ 1）出生時的預(yù)期壽命 （ 2） 20230以上地區(qū)人口占總?cè)丝诘陌俜直? （ 3）人均每日消費的動物蛋白質(zhì) （ 4）中、小學(xué)注冊入學(xué)人數(shù) （ 5）職業(yè)教育入學(xué)比例 （ 6）每一居室平均居住人數(shù) （ 7）每千人中讀報人數(shù) （ 8）從事經(jīng)濟(jì)活動人口中使用電、水、煤氣等的百分比 86 （ 9）每個男性農(nóng)業(yè)工人的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量 （ 10）農(nóng)業(yè)成年男性勞動力的百分比 （ 11）人均消費電力的千瓦數(shù) （ 12）人均消費鋼的公斤數(shù) （ 13）能源消費（指人均消費煤的公斤數(shù)） （ 14）制造業(yè)在國內(nèi)生產(chǎn)總值中的百分比 （ 15）人均對外貿(mào)易額 （ 16）工薪收入者占整個經(jīng)濟(jì)活動人口的百分比 87 ? 生活質(zhì)量指標(biāo)： 世界銀行 發(fā)展報告，衡量生活質(zhì)量的指標(biāo)包括： 人均私人消費增長率、兒童營養(yǎng)不良狀況、 5歲以下兒童死亡率和出生時預(yù)期壽命、成年人文盲率或識字率、城市人口占總?cè)丝诘谋戎?、城市地區(qū)獲得環(huán)衛(wèi)設(shè)施服務(wù)的人口占城市總?cè)丝诘谋戎亍? 重商主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想（靜止的） ? 宏觀角度探討國家財富增加：財富等同于金銀、貨幣 ? 金融財富供給既定，政府角色就是盡可能獲得金屬 ? 經(jīng)濟(jì)政策集中于促進(jìn)出口以及代替進(jìn)口 ? 保護(hù)本國的幼年工業(yè) 91 ? 威廉 斯密 ? 國民財富兩個條件： 勞動生產(chǎn)率 ↑← 個人技能專業(yè)化和勞動的社會分工 ； 勞動者人數(shù) ↑← 人口和資本 ↑ ? 資本積累的重要性：“資本積累無論是提高勞動生產(chǎn)率，還是勞動者的投入都很重要”（ 資本積累 → 增加工人的數(shù)量 → 增加國民財富 ） 92 ? 馬爾薩斯： 馬爾薩斯低水平均衡陷阱 人口 以 幾何級數(shù) 增長，若不加以控制，每２５年可增加一倍； 土地 有限而導(dǎo)致的報酬遞減規(guī)律的作用， 食物 只能以 算術(shù)級數(shù) 增長； 人口受 生活資料 的制約，在缺乏有效控制的條件下，便隨生活資料的增加而增加。 93 94 熊彼特：經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論 ? “動態(tài)” 、“創(chuàng)新”觀點分析發(fā)展 ? “創(chuàng)新”，“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”，把一種從來沒有過的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新組合”引入生產(chǎn)體系。“這種創(chuàng)造性的破壞過程是關(guān)于資本主義的本質(zhì)性的事實，應(yīng)特別予以注重。 ? “創(chuàng)新”、“新組合”或“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，包括五種情況：（ 1）引進(jìn)新產(chǎn)品；（ 2）引用新技術(shù)，即新的生產(chǎn)方法；（ 3）開辟新市場；（ 4）控制原材料的新供應(yīng)來源；（ 5）實現(xiàn)企業(yè)的新組織。 ? 后者是發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)學(xué) ， 是英國的經(jīng)濟(jì)學(xué) ? 必須建立 適合于落后的或正在興起的國家 的經(jīng)濟(jì)學(xué) —— 國民經(jīng)濟(jì)學(xué) 96 第二，強調(diào)國民經(jīng)濟(jì)有一個發(fā)生發(fā)展的歷史過程。 他認(rèn)為 19世紀(jì)40年代只有英國是處于第五時期，而普魯士德國和美國則處于第四時期，必須向“正常國民經(jīng)濟(jì)秩序”的第五時期發(fā)展。 ? 他認(rèn)為，當(dāng)時德國對棉麻毛紡織品的進(jìn)口要限制，而對原料和先進(jìn)的機器進(jìn)口要鼓勵； 99 ? 他強調(diào) 創(chuàng)造財富之生產(chǎn)力 遠(yuǎn)比 財富本身 更重要 “ 國家對于物質(zhì)資產(chǎn)勢必多少有所犧牲和放棄 ， 借以獲致文化 、 技術(shù)和協(xié)作生產(chǎn)的力量；就是說 ， 必須犧牲些眼前利益 ， 使將來的利益獲得保障 ” ； “ 保護(hù)關(guān)稅如果使 價值 有所犧牲的話 ， 它卻使 生產(chǎn)力 有了增長 ， ?? 由此使國家不但在物質(zhì)財富的量上獲得無限增進(jìn) ， 而且一旦發(fā)生戰(zhàn)事 ， 可以保有工業(yè)的獨立地位 ” 。 101 ? 他反對“個人主義”經(jīng)濟(jì)學(xué)，批評那種關(guān)于個人利益的追求自然可以實現(xiàn)社會利益的觀點，指出，個人只考慮眼前利益，很少為后幾代人或全社會的利益著想。 102 . 發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變過程 發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)分為 3個階段： 第一階段（ 20世紀(jì) 40年代末 — 60年代末） :早期發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)； 第二階段（ 70年代初 — 80年代末） :新古典的復(fù)興；