在實(shí)踐中追求發(fā)展真理-在線瀏覽
2025-02-08 08:31本頁(yè)面
【正文】 成功，它是第一架用于在太空和地面之間往返運(yùn)送宇航員和設(shè)備的航天飛機(jī)。 里根總統(tǒng)曾說(shuō)， 在冒險(xiǎn)擴(kuò)大人類活動(dòng)領(lǐng)域的過(guò)程中，這類痛苦事件在所難免 ，可是“ 未來(lái)不屬于怯懦者，未來(lái)屬于勇者 ”。 ?航天飛機(jī)最長(zhǎng)的一次太空飛行，是 1996年 11月 19日起飛、 12月 7日降落的哥倫比亞號(hào)，歷時(shí) 17天 1 5小時(shí) 53分鐘。 1 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 認(rèn)識(shí)的主體 受各種條件制約 認(rèn)識(shí)的客體 是復(fù)雜變化 的 原因 實(shí)踐 認(rèn)識(shí) 再實(shí)踐 再認(rèn)識(shí) 三 追求真理是一個(gè)過(guò)程 思考：為什么認(rèn)識(shí)會(huì)有反復(fù)性？ 所以人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò) 談一談毛澤東思想成為黨的指導(dǎo)思想以后是如何進(jìn)一步的發(fā)展的？ 馬克思主義 毛澤東思想 鄧小平理論 “三個(gè)代表”重要 思想 科學(xué)發(fā)展觀 ？ （ 2） 認(rèn)識(shí)具有 無(wú)限性 認(rèn)識(shí)的主體（人類） 認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐） ：世代延續(xù) ：不斷發(fā)展 認(rèn)識(shí)的對(duì)象 (物質(zhì)世界 ) ：無(wú)限變化 毛澤東思想的進(jìn)一步發(fā)展的歷程說(shuō)明了什么？ 1）認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種波浪的前進(jìn)或者螺旋的上升 2） 真理總是在實(shí)踐中不斷發(fā)展，在發(fā)展中不斷超越自身 3. 認(rèn)識(shí)具有上升性（真理是不斷向前發(fā)展的） 人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，而是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升 認(rèn)識(shí)發(fā)展 的 總趨勢(shì) 原理 世界觀 方法論 真理的 客觀性 堅(jiān)持真理追求真理 真理的 條件性 真理的具體性 真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。 真理面前人人平等。 要不斷豐富、發(fā)展 和完善 真理。 原理 世界觀 方法論 認(rèn)識(shí)的反復(fù)性 認(rèn)識(shí)的無(wú)限性 認(rèn)識(shí)的上升性 認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性， 人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的。 認(rèn)識(shí)具有上升性，人類認(rèn)識(shí)是一種 波浪式的前進(jìn)和螺旋式的上升。 與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 。 在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理 認(rèn)識(shí)是一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)的波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程 *與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 方法論要求 真理的含義？（與認(rèn)識(shí)的關(guān)系？） 真理的特征 追求真理是一個(gè)過(guò)程 客觀的（絕對(duì)性） 具體的有條件的（相對(duì)性） 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 （ 原因 ） 真理是什么？ （為什么） 認(rèn)識(shí)具無(wú)限性性 （ 原因 ） 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái) （實(shí)踐觀） 在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理 （真理觀） 知識(shí)結(jié)構(gòu) 求索真理的歷程 實(shí)踐及其特點(diǎn) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（作用） 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系 真理是客觀的 （絕對(duì)性） 真理具體的有條件的 （相對(duì)性） 追求真理是一個(gè)過(guò)程 (反復(fù)性、無(wú)限性、上升性） 實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的原理 【原理內(nèi)容】 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí) 。 【方法論要求】要重視實(shí)踐，積極參加實(shí)踐，在實(shí)踐中獲得真知，并在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)和發(fā)展認(rèn)識(shí) 。 【方法論要求】要樹立正確的認(rèn)識(shí)，克服錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，發(fā)揮科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。真理的最基本屬性是客觀性。 【方法論要求】堅(jiān)持真理，追求真理。 【方法論要求】① 要做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。 認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性原理（追求真理是一個(gè)過(guò)程） 【原理內(nèi)容】 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性。 【方法論要求】與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新， 在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，不斷開拓真理發(fā)展的新境界?；卮?。這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出 的定理。但是， 19世紀(jì)初，俄國(guó)數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小
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