魏晉南北朝文學-在線瀏覽
2024-09-26 01:46本頁面
【正文】 41歲時再不耐煩“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，辭去在任僅八十余日的彭澤令，此后直到逝世的 23年間，他躬耕自勵，清貧自守，安居家鄉(xiāng)，決不出仕，成了一名隱逸高士。陶淵明的思想可以這樣概括：通過泯去后天的經(jīng)過世俗熏染的“偽我”，以求返歸一個“真我”。他看到了社會的危機，但找不到正確的途徑去挽救它，只好求救于人性的復歸。這種田園詩的藝術魅力，與其說在于它是田園生活的真實寫照，不如說在于其中寄托了陶淵明的人生理想。 《 移居 》 早有到南村住的想法，不是因為占卜那里的風水好。移居南村的愿望好幾年了，今天才得以實現(xiàn)。鄰居經(jīng)常往來，熱烈地交談。 聞多素心人，樂與數(shù)晨夕。 奇文共欣賞，疑義相與析。 在南村找到了歸宿，與鄰里時時往來，大家可以毫無約束地縱談古今，共賞美文，共探疑難。 其二 詩寫詩人移居南村后，與鄰居建立了很深厚的關系， 過門互相招呼 ， 有酒共飲之。思念時就披上衣裳，湊到 一起談笑 。衣食必須自己經(jīng)營，努力耕作一定會有好收獲。要從招募的壯士中百里挑一選杰出的，年深日久后選中了荊軻。荊軻啟程前隨行的白色駿馬在路上嘶鳴，周圍都是一片為其送行的慷慨激昂之氣。在易水河邊為荊軻擺酒設宴以壯行色，周圍坐席上都是英雄壯士。岸邊上哀風蕭蕭，易水中寒波淡淡。心中清楚這是一去不歸的征程，但會將英明流傳于后世?？焖傩旭偭巳f里之遙的路程，途中漫長曲折經(jīng)歷上千座城池。可惜荊軻的劍術不夠精熟，這一舉世奇功沒能實現(xiàn)。 陶淵明歌頌荊軻的四個理由 一是傳聞中的秦是“暴秦”，始皇帝嬴政更是“暴君”，都在該滅該殺之列；二是燕為弱國，同情弱者是人之本性顯現(xiàn)，且這位名為“丹”的太子在秦為人質時又被其虐待，更顯出強秦之暴；三是秦始皇得罪了古今的文人學者，他的“焚書坑儒”無異于掘掉了讀書人的祖墳，后世的文章十有八九不會說這位始皇帝的好話；四是人們有崇尚獻身精神的理念和情感誤區(qū)，認為凡敢于犧牲性命而完成偉大報復者，必是英雄無疑，必握真理無疑。熱情歌頌了荊軻刺秦王的英勇事跡，抒發(fā)了詩人憤恨強暴者的反抗精神，詩人通過人物的行動描寫和環(huán)境渲染，塑造了不畏強暴、英勇犧牲、具有俠義精神的荊軻形象?！帮L蕭蕭兮，易水寒，壯士一去兮不回還”中“壯土”指的是荊軻。 3． 《 詠荊軻 》 中的人物有：荊軻、燕丹，高漸離、宋意，豪主指秦始皇。 5． “心知去不歸，且有后世名 ”：暗示荊軻此去的結局； “圖窮事自至，豪主正怔營 ”：圖窮而匕首現(xiàn)。 試分析陶淵明 《 詠荊軻 》 一詩。（ 3分） 詩中生動的筆法，寫荊軻刺秦王的英勇行為，特別突出描寫了他那種士為知己者死的精神和仗義獻身的壯舉。（ 3分） 遣詞造句雄健有力，字里行間流露出勃勃英氣，讓人體會到陶淵明除了飄逸靜穆的一面外，尚有“金剛怒目”式的另一面。（ 3分） 鮑照 簡述 《 梅花落 》 這首詩的思想內容。作者在此托物明志，表明了自己不愿順隨俗流和堅定不拔的志趣。所以，謝朓雖出身華胄，仕途順達，對于險惡的政治現(xiàn)實，卻深有畏懼。但他的死卻又和他的反復不決有關。 《 晚登三山還望京邑 》 賞析 詩歌的前八句寫他登山所望見的景色。然后詩人把眼光落到那花草繁茂的郊外：“喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。在詩人筆下，白日、飛甍、晚霞、江水、喧鳥、雜英構成了一幅絢麗多彩的圖畫。歸期渺茫，日夜恩鄉(xiāng)，詩人的頭發(fā)怎能不斑白呢？詩歌圍繞著“望”字著墨，章法嚴謹。 謝脁 《 晚登三山還望京邑 》 本篇為謝脁山水詩名作，謝靈運和謝脁并稱“大小謝”。 幾個問題 詩作于剛剛離京赴宣城任太守的旅途中，詩中愁緒不僅是離鄉(xiāng)的傷感，也摻雜著對復雜的政治無可奈何的心理。 3．“余霞散成綺，澄江靜如練”是歷來被人稱頌的名句，李白在 《 金陵城西樓月下吟 》 中對此二句贊美道：“解道澄江靜如練，令人長憶謝玄暉”。 (簡或選 ) 5．詩篇景物描寫特征：描寫春日暮景，色彩鮮明，又極其洗練流麗。 (簡或選 ) 王粲 王粲（１７７－２１７），字仲宣，是“建安七子”中成就最高的作家， 《 文心雕龍 到了長安，由于他學識淵博，曾受到當時大學者蔡邕的賞識。王粲親歷亂離，目睹兵連禍結給人們帶來的痛苦災難，感觸頗深，他的部分作品真切地反映了當時的社會現(xiàn)實，其代表有 《 七哀詩 》 和《 登樓賦 》
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