論西游記中孫悟空的形象-在線瀏覽
2024-09-15 16:40本頁面
【正文】 明了孫悟空就是一個猴子，具有猴的特性。一日，他憂惱終有一死的自然規(guī)律，遂萌生要尋求長生不老之術(shù)，他“弄個把戲，妝個虎，嚇得那些人丟筐棄網(wǎng)，四散奔跑。朝餐夜宿，一心里訪問佛仙神圣之道，覓個長生不老之方。悟空喜,如長老所述：“猴兒，想是看見我不曾傷命,所以歡喜得沒是處,故這等作跳舞也？” ⑥p1042；悟空憤,則仰面蒼天,高聲疾呼:“蒼天!蒼天!自那混沌初分,天分地辟,花果山生了我,我也曾遍訪明師,傳授長生秘訣。更不曾把山神、土地欺心使喚。喜則舞,憤則嘆,悲則啼,悟空將赤子之心,童子之真演繹得栩栩如生!可以說人性是他在猴性與神性兩種性格元素之間不可或缺的過渡，從而使得孫悟空形象變得活力豐滿起來。人性和神性成為他性格中的主要因素，二者水乳交融，使其神性達(dá)到最高點(diǎn)，被封為“戰(zhàn)斗勝佛”。睜火眼金睛觀看，認(rèn)得那女子是個妖精，放下缽盂，掣鐵棒，當(dāng)頭就打?！比氐溃骸澳氵@猴頭，當(dāng)時倒也有些眼力，今日如何亂道！這女菩薩有此善心，將這飯要齋我等，你怎么說他是個妖精？”行者笑道：“師父，你那里認(rèn)得。有那等癡心的，愛上我，我就迷他到洞里，盡意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要曬干了防天陰哩！師父，我若來遲，你定入他套子，遭他毒手！”⑧ p327為了保唐僧西天取經(jīng)，孫悟空上天入地、移山倒海，可以說是神通盡展，法力無窮?！雹徇@說明了孫悟空的形象具有獨(dú)特性。2孫悟空是一個不畏強(qiáng)權(quán)，追求自由平等，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的叛逆英雄形象。大鬧天宮就是最有力的證明?！焙锿趼劥耍挥X得心頭火起，咬牙大怒道：“這般藐視老孫！老孫在那花果山，稱王稱祖，怎么哄我來替他喂馬？養(yǎng)馬者，乃后生小輩，下賤之役，豈是待我的？不做他！不做他！我將去也！”忽喇的一聲，把公案推倒，耳中取出寶貝，惶一惶，碗來粗細(xì)，一路解數(shù)，直打出御馬監(jiān)，徑至南天門。⑩p42王母設(shè)蟠桃宴一事使他明白了，他又被騙了，自己沒有俸祿根本不在被請之列。敘說的是孫悟空兩上天庭做官后的造反行動，都是由于自身的自由平等、尊嚴(yán)遭到了卑視時做出的強(qiáng)烈反應(yīng)，這才是本色的孫悟空，不管你是什么人，不管你地位有多高，仍然無所畏懼的堅(jiān)持斗爭，絕不妥協(xié)，充分的展現(xiàn)了孫悟空極強(qiáng)的叛逆性和反抗性。就連三界中法力最高，權(quán)利最大的如來佛祖，他也不會畢恭畢敬。’只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平！”⑿p76在獅駝嶺收三妖時，如來說出“大鵬與他是一母所生，故此有些親處?！雹裵939對人間之王，他更是蔑視。孫悟空這種無法無天的行為，體現(xiàn)了他對統(tǒng)治權(quán)威的不屑，桀驁不馴的一貫作風(fēng)，是一種對自由的捍衛(wèi)精神，是一種對人權(quán)的維護(hù)精神，任何勢力也阻止不了他自由的理想，可見孫悟空的叛逆英雄本色。，隨機(jī)應(yīng)變孫悟空與太上老君的坐騎青牛精“獨(dú)角兕大王”的戰(zhàn)斗，使他飽嘗到妖魔兵器的厲害，先是金箍棒被青牛精的金剛琢套去，無奈孫悟空三返天庭請?zhí)鞂⒏呤秩圆荒苋?，只好去求如來派兵，也未勝。這場斗爭如果沒有孫悟空的積極運(yùn)作和百折不撓的斗爭精神，則妖魔無以除，師傅無以救，取經(jīng)無以成。在大的戰(zhàn)術(shù)上孫悟空表現(xiàn)的即斗智又斗勇，如在平頂山上和金角、銀角大王之戰(zhàn)，先是，悟空以瞞天之法，以大的假葫蘆換取了妖怪的兩件寶貝紫
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