百家講壇詩歌唐朝-在線瀏覽
2024-09-15 10:24本頁面
【正文】 ，但理想不能夠?qū)崿F(xiàn)的時(shí)候，是積極面對(duì)還是就此沉淪？唐代詩人在他們的詠史詩中給我們提供了怎樣的建議和啟迪？南京大學(xué)中文系莫礪鋒教授將為你精彩講述《詩歌唐朝》系列節(jié)目之懷才不遇。在一史為鑒的社會(huì)風(fēng)氣下，唐朝詩壇上出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的詠史詩。莫礪鋒：在唐詩里面有一類，它是以歷史題材為主題的，那么這一類詩我們傳統(tǒng)就叫它為詠史詩。唐朝就是一個(gè)特別重視歷史的時(shí)期，我們都知道唐朝以前經(jīng)歷了魏晉南北朝長(zhǎng)期的分裂，國(guó)家比較動(dòng)亂，好不容易后來統(tǒng)一了，所以唐朝人就特別注意，要注意歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他們很注意總結(jié)以前的歷史怎么了，怎么搞得不太好啊，我們以后應(yīng)該怎么辦啊，所以就產(chǎn)生了很多的詠史詩。好的詠史詩，它自己有一個(gè)傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)就是從晉代的左思寫的詠史詩開始，晉朝有一個(gè)很有名的詩人叫左思。我們看看他是怎么寫的，它里面最有名的一首：詩歌唐朝（四）滄海桑田 畫外音：中華民族有著幾千年的歷史文化，中華文明的遺跡遍布大江南北，這些遺跡記錄了朝代興亡的歷史。莫礪鋒：唐朝的懷古詩非常多，那么我們先從唐朝人對(duì)于古代的歷史他們重視什么來開始看。汾水向西南方向流，流到黃河里面去，在汾水的南岸有一個(gè)地方，漢朝時(shí)候叫它汾陰，水的南岸叫做陰，長(zhǎng)江的南岸叫江陰，山的北邊叫做陰，水的南邊叫做陰，汾陰這個(gè)地方現(xiàn)在是山西的萬榮縣，這個(gè)地方為什么重要呢？因?yàn)樵跐h武帝的時(shí)候在這個(gè)地方發(fā)現(xiàn)了寶鼎，古代傳下很寶貴的鼎，發(fā)現(xiàn)了寶鼎，鼎是國(guó)家的重器，重要的文物，所以漢武帝很高興，就在這里建了一個(gè)寺廟，建了一個(gè)祠堂。九百年以后，到了唐代，汾陰這個(gè)地方不再有漢朝繁盛的局面，成了一個(gè)很普通的地方。所以他就寫了一首詩叫《汾陰行》。當(dāng)然時(shí)間已經(jīng)過去九百年了，他說能有幾時(shí)呢？）。這樣四句詩里面包含一種對(duì)于古代曾經(jīng)有過的那些繁華的場(chǎng)面，繁華的地點(diǎn)現(xiàn)在都消失了這樣的一種感慨。唐玄宗就是唐明皇，唐明皇晚年安史之亂的前夕，那時(shí)候山雨欲來風(fēng)滿樓，國(guó)家快要?jiǎng)觼y了。當(dāng)然他可能想到的古人的富貴榮華不能維持長(zhǎng)久，今人難道不是這樣嗎？我現(xiàn)在也富貴榮華，可能也不會(huì)長(zhǎng)久，就非常感動(dòng)。這是唐朝人對(duì)于漢朝留下的這些古跡，他們進(jìn)行懷古。唐玄宗自己讀李嶠的《汾陰行》，他懷漢武帝留下的古跡，他感到傷感，沒想到時(shí)間過得很快，很快他本人的事跡又成為他的后人懷古的對(duì)象，過了九十多年以后，晚唐的詩人杜牧路過驪山的華清宮，驪山有個(gè)華清宮是唐玄宗跟楊貴妃一起在那里享樂在那里游玩的地方。從文字的描寫到民間的流傳都反映了人們，對(duì)朋友關(guān)系的高度重視，尤其是在唐詩當(dāng)中，歌頌友誼的詩比重非常大，甚至超過歌頌愛情的詩。莫礪鋒：朋友關(guān)系是中國(guó)古人非常重視的一種人倫關(guān)系。朋友是五種人倫關(guān)系中間的一種，朋友這種關(guān)系雖然被孟子排在最后，但是我想它的重要性是不言而喻的。還有的關(guān)系是惟一的，是排他性的，君臣只有一個(gè)君，夫妻到了現(xiàn)代只有一夫一妻，沒有說同時(shí)有兩個(gè)以上。第二它沒有排他性，你跟張三成為好朋友，不妨礙你跟李四也成為好朋友，我們可以有很多朋友，所以朋友這種關(guān)系在維系一個(gè)社會(huì)，使一個(gè)社會(huì)很和諧，人跟人之間關(guān)系很親密，朋友的關(guān)系非常重要。大家都知道朋友很重要，中國(guó)古代有很多朋友之間結(jié)下非常深厚的友情，那個(gè)友誼非常深厚，非常真摯。大家都知道古代有所謂的俞伯牙跟鐘子期，俞伯牙跟鐘子期的關(guān)系非常好，他兩個(gè)關(guān)系好在什么地方？以什么為基礎(chǔ)呢？就是對(duì)對(duì)方有非常深的理解，俞伯牙是個(gè)音樂家，他善于彈琴，俞伯牙彈琴，他寄托在他的音樂，寄托在他的琴曲中間的那些感情，那些思想，鐘子期一聽都明白了，俞伯牙彈一曲，他想著高山，鐘子期一聽就說你彈的這一曲就是彈高山。詩歌唐朝（六）憂國(guó)情懷 畫外音：愛國(guó)是每個(gè)人最根本的情感，這種情感更是文學(xué)作品中的一個(gè)永恒的主題，千百年來許多詩人都在其作品中傳達(dá)出憂國(guó)憂民的情感。那么杜甫詩中所表達(dá)的憂國(guó)之情究竟有什么特別之處？他的許多名篇都是寫于戰(zhàn)亂之中，但是莫礪鋒教授認(rèn)為，遠(yuǎn)在安史之亂正式爆發(fā)的前幾年，杜甫就早已察覺到大唐江山不穩(wěn)，那么莫礪鋒教授為什么會(huì)這樣認(rèn)為呢？在杜甫的詩中有什么證據(jù)能證明這種觀點(diǎn)呢？南京大學(xué)中文系莫礪鋒教授做客《百家講壇》為我們精彩講述《詩歌唐朝》系列之憂國(guó)情懷。唐代唐玄宗統(tǒng)治的前面一個(gè)時(shí)期就是開元時(shí)期，應(yīng)該說整個(gè)國(guó)家的形勢(shì)是很好的，所以后人稱它為開元盛世。他說你到遠(yuǎn)方去旅行，走很遠(yuǎn)的路都不需要帶口糧，到處糧食很便宜，生活很方便，但是這種情況到了唐玄宗統(tǒng)治的后期到了天寶年間，情況就變化了。這個(gè)時(shí)候國(guó)家的情況就不那么好了，開始走下坡路。在詩歌中間有了非常及時(shí)的反映，所以我們看杜甫在長(zhǎng)安時(shí)候?qū)懙脑娭虚g，有兩首是特別值得注意，有一首叫《麗人行》，麗人就是美人的意思，行就是歌行，就是為美人寫的一首歌行。三月三日是上巳節(jié)，古代逢到三月三日大家都要到水邊上去，最早是一個(gè)宗教儀式九十八拔除不祥，把那些不詳?shù)?，鬼的東西都把它洗干凈，后來久而久之就變成一個(gè)游春的一個(gè)節(jié)日。三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。）就中云幕椒房親，賜名大國(guó)虢與秦。當(dāng)
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