人間詞話三種境界(簡潔深刻解讀)-在線瀏覽
2024-09-15 01:20本頁面
【正文】 精工。其中影響最為廣泛深刻的就是 《 人間詞話 》 。強調詩人的情感、意趣和創(chuàng)造性思維在藝術創(chuàng)作過程中所起的決定作用。 王國維美學思想 二、 《 人間詞話 》 觀點 ? 詞以境界為最上 。五代、北宋之詞所以獨絕者在此。然二者頗難分別，因大詩人所造之境必合乎自然，所寫之境亦必鄰于理想故也。“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，有我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。古人為詞，寫有我之境者為多。 ?無我之境，人惟于靜中得之。故一優(yōu)美，一宏壯也。然其寫之于文學及美術中也，必遺其關系限制之處。又雖如何虛構之境，其材料必求之于自然，而其構造亦必從自然之法律。 ?境非獨謂景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界。否則謂之無境界。 古今之成大事業(yè)、大學問者，必經過三種之境界：“ 昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！? 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！? 眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。此等語皆非大詞人不能道。 —— 王國維 （清） 三、 《 人間詞話 》 三種境界 第一種境界 ? 昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。表達一種孤寂和思念的心情。 ? 表現境界：做學問成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，了解事物的概貌。 檻菊愁煙蘭泣露。 明月不諳離恨苦， 斜光到曉穿朱戶。 獨上高樓， 望盡天涯路。
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