【正文】 而改變了現(xiàn)行課程過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位的現(xiàn)象。本次課程改革不僅開(kāi)設(shè)了與分科課程相對(duì)應(yīng)的綜合課程，而且規(guī)定，小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中以分科課程為主。③增設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)。1實(shí)施綜合課程要注意哪些問(wèn)題？設(shè)置綜合課程是本次課程改革的重要特征，實(shí)施綜合課程要注意以下三個(gè)問(wèn)題：①知識(shí)的瑣碎化問(wèn)題。這對(duì)習(xí)慣于傳統(tǒng)分科教學(xué)的教師而言是很難適應(yīng)的。②教師的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題。另外，如果教師本人從未體驗(yàn)過(guò)綜合課程，那么他們實(shí)施綜合課程的難度將更大，要幫助教師從理論到實(shí)踐兩方面認(rèn)識(shí)和解決綜合課程的諸多問(wèn)題，提高教師對(duì)綜合課程的理解和信任。要在教師的工作量計(jì)算、教學(xué)質(zhì)量評(píng)估和學(xué)生學(xué)業(yè)考試上充分考試綜合課程的特點(diǎn)，營(yíng)造有利于實(shí)施綜合課程的外部環(huán)境。這是一種以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐性課程。綜合實(shí)踐活動(dòng)對(duì)任何主題的探究都必須體現(xiàn)個(gè)人、社會(huì)、自然的內(nèi)在整合，體現(xiàn)科學(xué)、藝術(shù)、道德的內(nèi)在整合。②實(shí)踐性。③開(kāi)放性。綜合實(shí)踐活動(dòng)關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有多元性，因而其活動(dòng)過(guò)程與結(jié)果具有開(kāi)放性。綜合實(shí)踐活動(dòng)的每一個(gè)活動(dòng)都是一個(gè)有機(jī)整體，而非根據(jù)預(yù)定目標(biāo)的機(jī)械裝配過(guò)程。對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的整體規(guī)劃和周密設(shè)計(jì)不是為了限制其生成性，而是為了使其生成性發(fā)揮得更具有方向感、更富有成效。綜合實(shí)踐活動(dòng)充分尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好，為學(xué)生的自主性的充分發(fā)揮開(kāi)辟了廣闊的空間。1從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程有何意義？從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程是強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力；增進(jìn)學(xué)校和社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感；在課程的實(shí)施過(guò)程中，加強(qiáng)信息技術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)的意識(shí)和能力；了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步技術(shù)能力。1綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的基本理念是什么？綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施基于以下基本理念：①堅(jiān)持學(xué)生的自主選擇和主動(dòng)探究，為學(xué)生個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造空間。③推進(jìn)學(xué)生對(duì)自我、社會(huì)和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，謀求自我與社會(huì)、自然的和諧發(fā)展。除以上指定領(lǐng)域以外，綜合實(shí)踐活動(dòng)還包括大量非指定領(lǐng)域，如：班級(jí)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、校傳統(tǒng)活動(dòng)、學(xué)生同伴間的交往活動(dòng)、學(xué)生個(gè)人或群體的心理健康活動(dòng)等等，這些活動(dòng)在開(kāi)展過(guò)程中可與綜合實(shí)踐活動(dòng)的指定領(lǐng)域相結(jié)合，也可以單獨(dú)開(kāi)設(shè)，但課程目標(biāo)的指向是一致的。②恰當(dāng)處理學(xué)校對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)籌規(guī)劃與活動(dòng)具體展開(kāi)過(guò)程中的生成性目標(biāo)、生成性主題的關(guān)系。④整合校內(nèi)課程與校外課程。⑥把信息技術(shù)與綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容和實(shí)施過(guò)程有機(jī)的整合起來(lái)。研究性學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)是讓學(xué)生：①獲得親身參與科學(xué)探索的積極體驗(yàn)；②提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；③學(xué)會(huì)合作與分享；④培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德；⑤培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感；⑥激活知識(shí)儲(chǔ)存，嘗試相關(guān)知識(shí)的綜合運(yùn)用。①進(jìn)入問(wèn)題情境階段(選題)。這時(shí)，一般可以開(kāi)設(shè)講座、組織參觀訪問(wèn)、進(jìn)行信息交流活動(dòng)、介紹已有的研究性學(xué)習(xí)案例等，目的在于做好背景知識(shí)的鋪墊，激活學(xué)生原有的知識(shí)儲(chǔ)備，提供研究范圍，誘發(fā)探究動(dòng)機(jī)。本階段中，學(xué)生實(shí)踐、體驗(yàn)的內(nèi)容包括：在開(kāi)放情境中主動(dòng)搜集和加工處理信息，小組合作與各種形式的人際交往、溝通，以科學(xué)態(tài)度解決實(shí)際問(wèn)題，從一定角度認(rèn)識(shí)環(huán)境、認(rèn)識(shí)自我，形成記錄了實(shí)踐過(guò)程的文字、音像等多種形式的“作品”。③表達(dá)和交流階段。成果的表達(dá)方式要多樣化，學(xué)生通過(guò)交流、研討與同學(xué)們分享成果，這是研究性學(xué)習(xí)不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。2社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐的基本目標(biāo)和主要內(nèi)容是什么？作為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的一部分，社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐服從于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的總目標(biāo)。它的基本目標(biāo)是拓展知識(shí)，增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)與創(chuàng)新能力；融入生活，獲得感受，形成學(xué)生健康、進(jìn)取的生活態(tài)度；主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生公民意識(shí)和責(zé)任感；使學(xué)生自覺(jué)服務(wù)社會(huì)，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)富有愛(ài)心；讓學(xué)生親近、關(guān)愛(ài)自然，懂得與自然和諧相處；促進(jìn)學(xué)生自我了解，肯定自我價(jià)值，發(fā)展興趣與專長(zhǎng)。2新課程強(qiáng)調(diào)的教學(xué)觀是什么?新課程強(qiáng)調(diào)的教學(xué)理念主要有：①課堂教學(xué)的本質(zhì)是交流，是溝通，是對(duì)話；是師生交流、生生交流；是師生對(duì)話、生生對(duì)話；是師生與教材的對(duì)話。③教學(xué)應(yīng)是認(rèn)知與情意的統(tǒng)一，情感、態(tài)度、價(jià)值觀也是課程目標(biāo)的重要組成部分，應(yīng)有機(jī)貫串于教學(xué)全過(guò)程。2如何認(rèn)識(shí)并進(jìn)行課堂教學(xué)對(duì)話?教學(xué)對(duì)話是指教師基于相互尊重、信任和平等的立場(chǎng)，通過(guò)言談和傾聽(tīng)而進(jìn)行雙向溝通、共同學(xué)習(xí)的方式。在教學(xué)中采取對(duì)話的形式最早可以追溯至蘇格拉底，他主張“教育不是知者帶動(dòng)無(wú)知者，而是使師生共同尋找真理。正如雅斯貝斯所說(shuō)“對(duì)話是真理的敞亮和思想本身的實(shí)現(xiàn)”，所以說(shuō)，對(duì)話是教學(xué)中交往的重要途徑或形式。在進(jìn)行對(duì)話教學(xué)時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)：一是要相互尊重，相互理解，它的對(duì)象不僅僅指對(duì)方，還指對(duì)方的觀點(diǎn)；二是要尊重彼此的傳統(tǒng)習(xí)俗或經(jīng)歷；三是言論、信仰和行動(dòng)的自由；四是共同決定對(duì)話的形式和內(nèi)容；五是關(guān)心具體的生活經(jīng)驗(yàn)；六是通過(guò)具體行動(dòng)（實(shí)踐）驗(yàn)證。2新課程倡導(dǎo)怎樣的學(xué)生觀?怎么看待學(xué)生，把學(xué)生看成什么樣的人，對(duì)學(xué)生采取什么態(tài)度(即學(xué)生觀)，一直是教育理論和實(shí)踐的重要問(wèn)題。那么，新課程倡導(dǎo)哪些具體的學(xué)生觀呢?(一)學(xué)生是發(fā)展的人①學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的，教師應(yīng)熟悉不同年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，并依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，從而有效促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展；②學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，?yīng)該堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是可以積極成長(zhǎng)的，是有培養(yǎng)前途的，是可以獲得成功的，因而對(duì)教育好每一位學(xué)生應(yīng)充滿信心；③學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人。從某種意義上說(shuō)學(xué)生的生活和命運(yùn)是掌握在學(xué)校和教師的手里。(二)學(xué)生是獨(dú)特的人①學(xué)生是完整的人，學(xué)生不僅具備全部的智慧力量和人格力量，而且體驗(yàn)著全部的教育生活，要還給學(xué)生完整的生活世界，豐富學(xué)生的精神生活，給予學(xué)生全面展現(xiàn)個(gè)性力量的時(shí)間和空間；②每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性，珍視學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性和培養(yǎng)具有獨(dú)特個(gè)性的人，應(yīng)成為我們對(duì)待學(xué)生的基本態(tài)度；③學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異，所以，“應(yīng)當(dāng)把成人看做成人，把孩子看做孩子”。(三)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人①每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師頭腦之外，不以教師意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，教師必須使自己的教育和教學(xué)適應(yīng)他們的情況、條件、要求和思想認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律；②學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師不可代替和包辦；③學(xué)生在教育系統(tǒng)中既享有一定的法律權(quán)利并承擔(dān)著一定的法律責(zé)任，也承擔(dān)一定的倫理責(zé)任和享受特定的倫理權(quán)利，學(xué)校和教師要保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活，對(duì)自己、對(duì)他人負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互理解、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，隨著教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的不斷展開(kāi)，新的目標(biāo)不斷生成，新的主題不斷生成，認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不斷加深。2如何建立新型的師生關(guān)系?“師生之間的關(guān)系決定著學(xué)校的面貌”。師生關(guān)系包括師生倫理關(guān)系和師生情感關(guān)系。新課程的推進(jìn)要致力于建立充分體現(xiàn)著尊重、民主和發(fā)展精神的新型師生倫理關(guān)系。它是一種真正的人與人的心靈溝通，是師生互相關(guān)愛(ài)的結(jié)果。它是一種和諧、真誠(chéng)和溫馨的心理氛圍，是真善美的統(tǒng)一體。2新課程中教師角色將發(fā)生怎樣轉(zhuǎn)變?教師要幫助學(xué)生確立適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略和發(fā)展認(rèn)知能力；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛；作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生們分享自己的感情和想法；與學(xué)生一道探索真理，能夠承認(rèn)自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。②從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。新課程倡導(dǎo)民主、開(kāi)放、科學(xué)的課程理念，同時(shí)確立了國(guó)家課程、地方課程和校本課程三級(jí)課程管理政策，這就要求課程必須與教學(xué)相互整合，教師必須在課程改革中發(fā)揮主體性作用。為此，教師要形成強(qiáng)烈的課程意識(shí)和參與意識(shí)，改變以往學(xué)科本位論的觀念和消極被動(dòng)執(zhí)行的做法；教師要了解和掌握各個(gè)層次的課程知識(shí)，包括國(guó)家層次、地方層次、學(xué)校層次、課堂層次和學(xué)生層次，以及這些層次之間的關(guān)系；教師要提高和增強(qiáng)課程建設(shè)能力，使國(guó)家課程和地方課程在學(xué)校、在課堂實(shí)施中不斷增值、不斷豐富、不斷完善；教師要鍛煉并形成課程開(kāi)發(fā)的能力，新課程越來(lái)越需要教師具有開(kāi)發(fā)本土化、鄉(xiāng)土化、校本化的課程的能力；教師要培養(yǎng)課程評(píng)價(jià)的能力，學(xué)會(huì)對(duì)各種教材進(jìn)行評(píng)鑒，對(duì)課程實(shí)施的狀況進(jìn)行分析，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)定。新課程特別強(qiáng)調(diào)學(xué)校與社區(qū)的互動(dòng)，重視挖掘社區(qū)的教育資源。教師的教育工作不能僅僅局限于學(xué)校、課堂了。因此，教師的角色必須從僅僅是專業(yè)型教師、學(xué)校型教師，拓展為“社區(qū)型”教師。2什么是學(xué)習(xí)方式?學(xué)習(xí)方式是比學(xué)習(xí)方法高一個(gè)層次的概念，二者類似戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系。學(xué)習(xí)方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果具有決定性的影響?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)方式是以弘揚(yáng)人的主體性為宗旨，以促進(jìn)人的可持續(xù)性發(fā)展為目的，由許多具體方式構(gòu)成的多維度、具有不同層次結(jié)構(gòu)的開(kāi)放系統(tǒng)。3什么叫自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)?自主學(xué)習(xí)，是指學(xué)生根據(jù)個(gè)人的興趣、需要，在學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)生活中，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要意義，從而產(chǎn)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，積極主動(dòng)地獲取知識(shí)、技能，同時(shí)獲得積極的情感體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。探究學(xué)習(xí)，是指學(xué)生從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)生活中選擇和確定研究主題，教師在教學(xué)中，創(chuàng)建一種類似于學(xué)術(shù)(或科學(xué))研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、調(diào)查研究、動(dòng)手操作、搜集與處理信息、試驗(yàn)、表達(dá)與交流等探究性